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莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗 湘西赶尸是巫术的一种 与蛊毒、落花洞女并称“湘西三邪”

生人回避,湘西赶尸~夜幕(mù)下,一(yī)队尸体在道士(shì)模样(yàng)的人率领(lǐng)下,整齐划一地跳行,也就是(shì)僵尸步。每(měi)个僵尸的头上贴着一道镇尸(shī)符,防(fáng)止(zhǐ)他们(men)发生尸变(biàn)。这是电视上(shàng)鬼片(piàn)的经典场景!赶尸(shī),是巫术的一种,它与蛊毒、落花洞女一起(qǐ),并称为(wèi)“湘西三邪”。

湘西赶(gǎn)尸是巫术的一种 与蛊毒、落花(huā)洞女(nǚ)并(bìng)称“湘西三邪”

关于湘西赶(gǎn)尸的传说(shuō)很(hěn)多,今人对赶尸人(rén)这个神秘的(de)职业充满了好奇(qí)。你(nǐ)越想一(yī)探究竟,他们(men)越是讳(huì)莫如(rú)深,掩盖的越是神秘。大家要是都知道其中(zhōng)的(de)玄机,那价格就高不莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗上(shàng)去了。所以(yǐ),湘西赶尸这个现象一直到现在(zài)都(dōu)是一个(gè)迷。

湘西赶尸的传说(shuō)
在古代,因为交(jiāo)通不(bù)发(fā)达,有人(rén)客死(sǐ)他乡,家人会委托赶尸人把家(jiā)人带回家,让(ràng)他们魂归(guī)故(gù)乡,入(rù)土(tǔ)为(wèi)安,使灵(líng)魂(hún)得到安息。若(ruò)是回不了家,就会变(biàn)成孤魂野鬼。

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湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

赶尸人这个职(zhí)业在(zài)当时是(shì)一个(gè)很赚钱的职业,一般(bān)是(shì)一(yī)个师父带两三个徒弟。师徒几人密(mì)切(qiè)协作,穿(chuān)梭在崇(chóng)山峻岭(lǐng)之间。他们(men)一般在晚(wǎn)上(shàng)行动,很少有人碰见,若是不小(xiǎo)心碰(pèng)到(dào),一般人(rén)也会远远地(dì)躲开。本来对于这种事,常人是(shì)唯恐避之(zhī)不及的,因此(cǐ)更加神秘(mì)。


尸体怎么会动?
据(jù)赶(gǎn)尸人的后代(dài)揭秘(mì)说,他们接到死者家属委托(tuō)后,迅速赶到现场,将死者绑在竹竿上,趁着夜幕的掩(yǎn)护,抬(tái)起就走。若是遇(yù)到人(rén),则跳着前行。他们这么做的目的,就是要让(ràng)人觉得神秘莫测(cè),增添了这个职(zhí)业的(de)神秘(mì)性(xìng)。

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湘西(xī)赶尸

沈从(cóng)文曾在作(zuò)品中提及过赶(gǎn)尸一事:“经过(guò)辰州,那地方(fāng)出辰(chén)砂,且有人(rén)会赶尸。若眼福好,必有机(j莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗ī)会看到一群死尸在公路上行走,汽(qì)车近身(shēn)时,还知道避让(ràng)在路旁,完(wán)全同活人一样。”
按(àn)照沈从文的描述,赶尸(shī)人在大(dà)庭广(guǎng)众之(zhī)下,堂(táng)而(ér)皇(huáng)之地(dì)赶着尸体在公路上行(xíng)走!

上(shàng)路前,他们会给尸体(tǐ)身上擦拭一中秘制的(de)药水(shuǐ),据说尸体身上(shàng)涂抹之后,不会发愁腐(fǔ)烂,而且骨关节不(bù)会变(biàn)硬(yìng)。一(yī)次赶(gǎn)尸,最多可以(yǐ)赶5具尸体,再加上前中后三个徒弟,一共8个人的(de)队伍,由师父(fù)在前面(miàn)开路,浩浩荡(dàng)荡,好不威风。

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尸体(tǐ)披着黑布,头戴高筒毡帽,额上压着符咒,赶尸匠敲(qiāo)着锣(luó),口中喊(hǎn)道:“尘归尘,土归土,人生一世好(hǎo)辛苦。僵(jiāng)尸僵尸跟我走,早回(huí)故乡下地府。”凡病死的、投河上吊自(zì)愿而亡的、雷打火烧肢(zhī)体不全的这三种不能赶(gǎn)。从(cóng)事这个职业(yè)的人,必须(xū)胆大,想想看,夜幕(mù)下,行动的尸体……胆小的人别说驱(qū)动尸(shī)体(tǐ),看见都(dōu)腿(tuǐ)肚(dù)子哆嗦 。抗战(zhàn)期间,重庆打铜街一个住家屋檐下,门框上还贴着(zhe)一(yī)张(zhāng)纸条,上面写:“代办运尸还(hái)湘”,以次招(zhāo)揽(lǎn)客(kè)户。据说每天都有(yǒu)人来洽谈业务。

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