什么(me)叫人文关怀，人(rén)文关怀(huái)体现在哪些方面是关注人的(de)生存(cún)与发(fā)展的。

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什么(me)叫人文关(guān)怀，人文(wén)关怀体现在哪(nǎ)些方面

概念起源(yuán)

　　人文关怀，一般(bān)认(rèn)为发(fā)端于西方的人文主义(yì)传统，其核心在于肯定人性和人的价值，

　　要求人(rén)的个性解放和自由平(píng)等，尊重人的理性(xìng)思考(kǎo)，关怀(huái)人的精神生活等。

　　在思想(xiǎng)政治工(gōng)作视野中，人文(wén)关怀(huái)是指尊重人的(de)主体地位和个性差异，关(guān)心人(rén)丰富多样的个体需(xū)求，激发人(rén)的主动性积极性(xìng)创造性，促进人的自由全面发展。

　　具体来说，包括层(céng)层递进又密切(qiè)相关的几层涵义:

　　1、承认(rèn)人不仅作为一种物(wù)质(zhì)生命的存在，更是一种(zhǒng)精神、文化(huà)的存在。

　　2、承(chéng)认(rèn)人无(wú)论是在推动社会发展(zhǎn)还是实(shí)现自身发展方(fāng)面都居于核心地位或(huò)支(zhī)配地位。

　　3、承认人的价值，追(zhuī)求人的(de)社会价(jià)值和个体(tǐ)价值的(de)统一(yī)、作为手段(duàn)和目的的统一。

　　4、尊重人的(de)主体性。河北属于南方还是北方 河北属于北方吗p>

　　人(rén)不仅是物质生活的主体，也是政治生(shēng)活(huó)、精(jīng)神生(shēng)活乃至整个(gè)社(shè)会(huì)生活的主体，因(yīn)而(ér)也是(shì)改善(shàn)人的生活、提(tí)高人的生活品(pǐn)质的主体。

　　5、关(guān)心人的(de)多(duō)方面、多层(céng)次的需要。

　　不仅关(guān)心人(rén)物质层面的需要，更关心(xīn)人精神文化层(céng)面的需(xū)要;不仅创(chuàng)造条件满足人的(de)生存需要、享受需要，更着力于人的自我发展、自我完善需要的满足。

　　6、促(cù)进人的(de)自由全面(miàn)发展。

　　人的(de)全面发展(zhǎn)应(yīng)当是自(zì)由、积(jī)极、主动的发展，而不是由外(wài)力(lì)强(qiáng)制(zhì)的发(fā)展;是(shì)各方面素(sù)质(zhì)都得到较好的发展或达到一定水平的(de)发展;是在承认人的(de)差异性、特殊性(xìng)基础上的全(quán)面发展，是与(yǔ)个性(xìng)发展相辅相成的(de)全面发展。

　　人文主义(yì)是以人为本(běn)位的世界观(guān)，集中(zhōng)体现为对人(rén)本身的关(guān)注(zhù)、尊重和重(zhòng)视，它(tā)着眼于生(shēng)命关怀，着眼于(yú)人性，注重人的(de)存在(zài)、人的价值、人的意义(yì)尤其是人的(de)心(xīn)灵(líng)、精神(shén)和(hé)情感。

　　人(rén)既是社会的主体、历史的主体，又(yòu)是自身存在的价河北属于南方还是北方 河北属于北方吗eight: 24px;'>河北属于南方还是北方 河北属于北方吗(jià)值主体，人不同于一般的物，它的根本是内(nèi)在而非外在，因此(cǐ)，文明建设的根本是精(jīng)神。

　　人文(wén)精神倡导把情感看作人的基本存在方式，社会要关(guān)注人的精神(shén)状态和内(nèi)在需求，避免人的异(yì)化(huà)。

　　改革开(kāi)放以来(lái)，我国经济飞速发展(zhǎn)，人民(mín)的物质(zhì)生活水平(píng)得到了极(jí)大的(de)提(tí)高，物质文明的进步使(shǐ)人们的(de)衣食之忧得到解决(jué)，市场化(huà)为(wèi)人(rén)们(men)带来(lái)了丰厚的利润与物(wù)质的(de)享(xiǎng)受，但市场(chǎng)经济的实(shí)用性与功利性特征，又导致了人文精(jīng)神的弱化和消解。

　　所(suǒ)以(yǐ)，在(zài)市场经济条件下，在现(xiàn)代社(shè)会的激(jī)烈(liè)竞争中，一(yī)方面(miàn)是人们(men)对精神情感关怀的迫切需要(yào)必将替代对物质生活的迫切需(xū)要，另一方面却是(shì)这种需要(yào)与社会所能提供(gōng)之间的深刻矛(máo)盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工作会议上(shàng)，江泽(zé)民总书记对宣(xuān)传工作提出了(le)以科学的理论武装人，以正确的舆论(lùn)引(yǐn)导人，以高尚的精神(shén)塑造(zào)人，以(yǐ)优秀的作品鼓舞(wǔ)人的要求(qiú)，这一思想(xiǎng)立足于人(rén)的(de)自身建(jiàn)设尤其是精神文明建设，真正做(zuò)到(dào)了(le)高瞻远瞩(zhǔ)，体(tǐ)现出了最高领导者的远见卓识，具有深远的(de)意义。

　　新闻(wén)报道作(zuò)为最重要的宣传途径和最常见(jiàn)的文化载体，应当担(dān)负起历史的(de)重任(rèn)，体现(xiàn)出深刻的(de)人文(wén)关怀。

　　与此(cǐ)同(tóng)时，人文精神(shén)的贯注又将深化新闻主(zhǔ)题、扩充新闻内(nèi)涵、提升报道品味、引发读者的思考与共(gòng)鸣，从而完成新闻(wén)信息价(jià)值(zhí)和文化价值的双重构建，使新闻(wén)报道赢得更多的读者(zhě)，为自(zì)身的发展(zhǎn)开拓更为(wèi)广阔的天地。

　　从这一点来说，走(zǒu)进市场与人文(wén)关(guān)怀(huái)并(bìng)不矛盾(dùn)，二者之间的关(guān)系(xì)是互动(dòng)的。

　　人文关怀的其核(hé)心在于肯定(dìng)人(rén)性(xìng)和人的(de)价值。

　　要求(qiú)人的个性解(jiě)放和自(zì)由(yóu)平等，尊重(zhòng)人的理性思考，关(guān)怀人的精神生活等。

　　在思(sī)想政治工作视野中，人(rén)文关怀是指尊重人的主(zhǔ)体(tǐ)地位和个性差异(yì)，关(guān)心人丰富多(duō)样的个体需求，激发人的主动性积极性创造性，促进人的自由全(quán)面(miàn)发展。

　　人文关怀的提出，体(tǐ)现了执政党对人的关怀(huái)、社会(huì)对人的关爱，严(yán)肃的思(sī)想政治工作(zuò)开(kāi)始关(guān)心(xīn)人内心(xīn)的感受，引(yǐn)导人们(men)正确对待自(zì)己(jǐ)、他人(rén)和社会，正确(què)对待困难(nán)、挫(cuò)折和(hé)荣誉(yù)。

人文关怀是什(shén)么(me)意思(sī)？

　　人文关怀就是对(duì)人的生存(cún)状况的关(guān)怀、对人的尊严与符合(hé)人性的生活条件(jiàn)的肯(kěn)定，对(duì)人类的(de)解放(fàng)与(yǔ)自由的追求。

　　人(rén)文关怀(huái)，一般认为发端于西方(fāng)的人文主义传(chuán)统，其核心在于肯定(dìng)人性和人(rén)的价值。

　　人文关怀是(shì)对人的生存状况的关注、对(duì)人的尊严与符合人(rén)性的生活条件(jiàn)的肯定(dìng)和(hé)对(duì)人(rén)类(lèi)的解(jiě)放(fàng)与(yǔ)自由的追求等等。

　　扩展资料

　　在中(zhōng)国，人文(wén)关怀精神在西周初(chū)期就(jiù)已经初见端(duān)倪(ní)，到春秋后期逐渐(jiàn)形成，自此以后(hòu)，在中国社会(huì)和中国文化中经久不衰，成(chéng)为(wèi)中国文化的(de)精神和灵魂。

　　中(zhōng)国古代《周易》书中最(zuì)早出现人文一词(cí)，意指人(rén)际间相互关系准则。

　　在(zài)中国传统人(rén)文关(guān)怀思想(xiǎng)中，在处理人与人之(zhī)间(jiān)的关系方面，提出了忠义理(lǐ)智信等(děng)规范，在处(chù)世(shì)立身方面提出诸(zhū)如自(zì)强、知耻、明智(zhì)、节制等(děng)规范，同时，在远神近(jìn)人、以人(rén)为本、注重人(rén)对于真善的追求(qiú)等方面做出(chū)了规范和(hé)警示。

　　儒家主张把精力集(jí)中(zhōng)到人事方(fāng)面，提倡以(yǐ)礼(lǐ)治(zhì)国、以礼行(xíng)世，为儒家文(wén)化开辟(pì)了一条远神而近人的人文主(zhǔ)义道路。

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