赶尸(shī)也有门(mén)派，不同门(mén)派(pài)的赶尸匠(jiàng)赶尸的(de)方法也不一(yī)样。把(bǎ)内脏掏空(kōng)萱草用竹杆(gān)挑的是解放前已经失传了赶尸(shī)方(fāng)法之后的事，没多久就开(kāi)始火(huǒ)化也就没有这行了。古时赶尸方法(fǎ)是一(yī)种蛊术(shù)，科学的说法是寄(jì)生(shēng)虫，一种寄生(shēng)在大脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各自有(yǒu)各自(zì)的方法，但万变不(bù)离(lí)其宗，7、8天之内尸体并没有完(wán)全死亡，赶尸匠有(yǒu)办法用药(yào)物给(gěi)尸(shī)体防腐然后把蛊虫(chóng)值入脑(nǎo)中，蛊虫会(huì)产(chǎn)生一定(dìng)的电流给(gěi)特定的(de)神经带动还未完全(quán)死亡的肌肉收缩就产(chǎn)生了动作。赶尸匠手里的(de)铃的主要作用是(shì)通(tōng)过共振让(ràng)蛊(gǔ)虫放电用的，人(rén)们听(tīng)到了躲避并(bìng)不是最初(chū)的想法(fǎ)，因为也有听(tīng)到了反(fǎn)而过来看的。这种方式和(hé)蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁19世纪(jì)科学家给(gěi)尸体通电来让尸体产生动作的原理是一(yī)样的。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西(xī)赶尸最早的(de)传说并不是(shì)蚩尤(yóu)和黄帝的大(dà)战，而(ér)是在《山海经大荒(huāng)西经(jīng)》中(zhōng)就有记载(zài)：有(yǒu)巫山者。有壑山者。有金门之山，有人(rén)名曰黄姖之(zhī)尸。它泛指在外地(dì)客死他乡(xiāng)的人回家(jiā)的方式，古代曾(céng)有鸟载人归的传说，在四川三星堆中(zhōng)发(fā)现(xiàn)的(de)一些(xiē)法(fǎ)器，其实就是(shì)盛放尸体的东西。

在远古(gǔ)时代，人死之后(hòu)往(wǎng)往会被制成木乃伊(yī)，五脏掏(tāo)空，尸体则是悬挂(guà)在一根(gēn)很长的绳(shéng)索上，身体各个部(bù)位通过(guò)钢针缝(fèng)合，脚下是一个铁质的滑轮(lún)，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间运(yùn)尸体(tǐ)，就是来掩饰尸体上(shàng)方黑色(sè)器具。而一般赶尸的(de)人(rén)都会背(bèi)一个篓子，篓(lǒu)子里就是处理(lǐ)过(guò)的内(nèi)脏。

在古代道路和现在完全不一样，那个时候马(mǎ)车都很少(shǎo)，而(ér)湘西赶尸(shī)通(tōng)过(guò)滑轮(lún)的运动(dòng)来实现目(mù)的，由于混(hùn)轮行走时(shí)会发出(chū)一些很沉闷的声音(yīn)，因此赶尸人都会唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶(gǎn)尸(shī)人祖(zǔ)传器(qì)具就是滑轮和铁针、已(yǐ)经相关(guān)固定尸体(tǐ)的铁器。不过后来有人则简化了(le)程序，把死人(rén)处理(lǐ)后用(yòng)活(huó)人冒充。传说(shuō)水浒传中段景(jǐng)住就擅长此道。

湘西(xī)赶尸(shī)

相(xiāng)信很多朋(péng)友对湘西赶尸这个事，更多的来自影(yǐng)视剧里面，特别是(shì)恐怖港片(piàn)里关于湘西赶(gǎn)尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着(zhe)纸(zhǐ)钱，然后有一排(pái)的尸体跟着。有(yǒu)时候想想(xiǎng)就觉得莫名的恐(kǒng)怖。


小时(shí)候，对于(yú)这个事情，我(wǒ)特地跑去(qù)问父母，到底有没有赶尸(shī)这个事(shì)，父亲找来(lái)书籍，跟(gēn)我讲，古(gǔ)人(rén)都(dōu)有叶落归根、魂(hún)归故里(lǐ)的传统思想，一旦(dàn)一个人(rén)客(kè)死异乡，那么(me)不管隔的(de)多(duō)远也(yě)要想办法(fǎ)把尸体送回家乡，因为古人认为(wèi)，人是有三魂七魄的(de)，一(yī)旦在外面去(qù)世，若(ruò)是不(bù)将尸体(tǐ)运回故乡(xiāng)，会使(shǐ)得(dé)魂魄没(méi)法(fǎ)回去，也没法去“阴间”报道，这(zhè)样就会(huì)变成孤魂(hún)野鬼。

正是因(yīn)为有这样(yàng)的(de)传统，再(zài)加上古代不像现在这样交通发达。在古代，很多地(dì)方交通(tōng)闭(bì)塞，甚至很多(duō)地方之间还(hái)隔着高山峻岭，要是想把尸体运送回去，会特别费(fèi)工(gōng)夫，“赶尸”这样的一个职业就出现(xiàn)了。

湘西赶尸

在古人的思想(xiǎng)里，这(zhè)样既能(néng)将尸体(tǐ)运(yùn)回(huí)去，又能让死者魂归故里，这也是(shì)电视剧(jù)里，赶(gǎn)尸的人，会一边(biān)摇(yáo)铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱的原(yuán)因。

所摇的铃铛是为(wèi)招魂铃，免(miǎn)得魂魄给走失了，有招魂铃的(de)指引(yǐn)，魂魄就能一路(lù)跟着回(huí)家。而撒纸钱，就是(shì)为了让路(lù)过(guò)的孤魂野(yě)鬼，还有鬼差高(gāo)抬(tái)贵(guì)手，放魂(hún)魄回家，不(bù)要阻拦。

对(duì)于赶尸这个职业，更多的见于民(mín)间(jiān)，但是在清朝，也(yě)曾有官方聘用赶尸者，目的(de)是帮助(zhù)一些死(sǐ)刑犯在死后能把尸体(tǐ)运(yùn)回(huí)家。毕(bì)竟很多(duō)死刑犯(fàn)的(de)处决，不一定是(shì)在犯人(rén)的老(lǎo)家(jiā)，这样当死刑犯去(qù)世(shì)之后，尸体就得运(yùn)回犯人(rén)的老家(jiā)，要是专(zhuān)门派人去(qù)送，不仅费人，还费钱。而(ér)且很多官差(chà)也不大乐意做这(zhè)种事，毕竟(jìng)这(zhè)个是很晦气的事。

后来(lái)官(guān)方就干脆了找(zhǎo)来了赶尸人，让他们(men)帮忙运送(sòng)死刑犯(fàn)的尸(shī)体回家，通常赶尸人也是分工明确的，会(huì)有两人组成，一个(gè)人负责赶尸一(yī)个人负责引路，而且两个人在路上也(yě)互相有个照应。

赶尸(shī)的过程中，一般只能住在荒郊(jiāo)野外，是不能去有(yǒu)人居(jū)住的地方(fāng)，有人意外(wài)在野外(wài)看到了赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但(dàn)是(shì)当时清朝官(guān)方任用的赶尸(shī)人跟(gēn)湘西赶尸人(rén)，并不是一(yī)样的，湘西(xī)赶(gǎn)尸人显的更神秘一些，在湘西(xī)流(liú)传(chuán)着(zhe)赶尸人(rén)“三赶、三不赶”的说(shuō)法：
首先，三赶，就(jiù)是(shì)那(nà)种被官方处决的(de)、还(hái)有被战争波及、或者(zhě)意外死亡(wáng)的人，这(zhè)三种是可(kě)以赶(gǎn)的(de)。

三不赶，就是指非正常死(sǐ)亡的，比如得了离奇(qí)怪病、投河上吊、被(bèi)雷劈死(sǐ)、被火(huǒ)烧死等(děng)等尸(shī)体不(bù)全的，不能赶。总的说(shuō)，就是被迫死的可以赶，若是自(zì)杀和离奇死亡(wáng)的(de)不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个职业？
当然赶尸人这个(gè)职业，也不(bù)是什么(me)人都能做的，赶尸人收徒弟，徒(tú)弟必须(xū)满(mǎn)足三(sān)个基本条件：胆大、体壮、长得(dé)丑。

若(ruò)是有人符合这个条件，又想去学(xué)习(xí)赶尸，那(nà)么就(jiù)需要进一步(bù)筛选，需要进行三项测试：

第一项测试：就(jiù)是让(ràng)一个人站(zhàn)太阳(yáng)底下(xià)，盯(dīng)着太(tài)阳看，同时旋转，然后突然喊停，被测(cè)试者，若(ruò)是能正常分辨东南西北(běi)，那么(me)就过关。

第二项测试：就是(shì)让(ràng)测试者挑一副重担，要是能挑起来，并送到指定(dìng)的地点，就表示(shì)测试者体力(lì)达标。

第三项测试：就是让测试者晚上去(qù)深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁中取回来，若是能取回来，表示测试者(zhě)胆量够了。

凡是(shì)能经(jīng)过这三个(gè)测试的(de)人，才能拜入赶尸人学(xué)徒。

为啥只(zhǐ)有湘西才有？
很多人(rén)可能会疑(yí)惑，克死(sǐ)异乡的并(bìng)不只是(shì)在湘西那边才有，但是(shì)为啥在其他地(dì)方并没有听说(shuō)这种职业呢？

其实，这个(gè)要(yào)说(shuō)起(qǐ)来，还是跟湘(xiāng)西的(de)地理(lǐ)环境有(yǒu)关，在湘西(xī)有专门(mén)的供赶尸人休(xiū蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁)息的旅店，但是在其(qí)他(tā)地方是没有这样的地方的。

第二，其他(tā)地方，一(yī)般是(shì)不(bù)允许外来的尸(shī)体(tǐ)进村(cūn)的，而在湘西，大路都是绕村的，这样赶(gǎn)尸人压根就不用进村。

第三，其他地方，人们不懂赶(gǎn)尸的禁忌，一(yī)旦赶尸人过来，被冲(chōng)撞(zhuàng)了了，会影响到(dào)。

正(zhèng)是由于有这(zhè)些(xiē)因素(sù)，所以在(zài)其他(tā)地方，赶尸没法盛(shèng)行(xíng)起来。最后，随着交通(tōng)越(yuè)来越便利，赶尸这个职业(yè)，也慢(màn)慢的(de)消失在了历史(shǐ)的长河(hé)中，毕(bì)竟(jìng)现在也(yě)不需要这样去赶尸，再远都可以通(tōng)过交通工(gōng)具来完(wán)成。

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