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哈密瓜减肥期间可以吃吗,一个哈密瓜的热量等于几碗饭

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  “本来无一物(wù),何处惹(rě)尘埃”意思是本来就(jiù)是四(sì)大皆空,到哪(nǎ)里(lǐ)染上尘埃(āi)。

  这句(jù)话形容了世上本(běn)来就是空的,看世间(jiān)万(wàn)物(wù)无不是一个空字,心本(běn)来就是空的话,就无所(suǒ)谓抗(kàng)拒外面的诱惑,任(rèn)何事物从心(xīn)而过,不(bù)留(liú)痕迹。

  出(chū)自唐(táng)代六祖慧能(néng)所作《菩提偈》。

  全文: 菩提本(běn)无树(shù),明镜亦哈密瓜减肥期间可以吃吗,一个哈密瓜的热量等于几碗饭非台(tái)。

  佛性常清净,何处有尘埃!身是菩提树(shù),心为明镜(jìng)台。

  明镜本清净,何(hé)处染尘(chén)埃(āi)!菩(pú)提(tí)本无树,明镜亦非台。

  本来无一(yī)物(wù),何处惹尘埃!菩提(tí)只向心(xīn)觅(mì),何(hé)劳向(xiàng)外求玄?听说依此修行,西方只(zhǐ)在(zài)目前!《菩提(tí)偈》是六祖慧(huì)能创作的诠释佛(fú)教(jiào)教(jiào)义的诗偈,共有四首,载(zài)于《坛(tán)经》。哈密瓜减肥期间可以吃吗,一个哈密瓜的热量等于几碗饭p>

  其中前两首偈是针(zhēn)对神秀(xiù)的《无相偈》所作的,旨在(zài)说(shuō)明“明镜”的(de)清(qīng)净;

  第(dì)三首偈表(biǎo)明顿悟之依据、解(jiě)脱之直道;

  第四(sì)首着重讲修(xiū)行方(fāng)法。

本(běn)来无(wú)一物,何必(bì)惹尘埃(āi).是什么意哈密瓜减肥期间可以吃吗,一个哈密瓜的热量等于几碗饭思?全解

  意(yì)思是本(běn)来就没有什么东(dōng)西,为什么一定要自寻(xún)烦恼呢。

  出自——佛(fú)教禅宗六祖惠能大师《菩提偈》。

  原文:菩(pú)提本塌亮辩无树,明镜亦非台,本(běn)来(lái)无一物(wù),何处惹尘埃。

  译(yì)文:弟(dì)子就(jiù)如同是(shì)菩提树,弟子的心灵就(jiù)像一座(zuò)明亮的台镜。

  要(yào)时(shí)时不(bù)断地将它掸拂擦试(shì),不让它被(bèi)尘垢污染障蔽了光(guāng)明的(de)键御(yù)本性。

  扩展资料:

  背景故事:

  这个是禅宗六祖惠能大师当年刚入佛门修行时,他的师父(fù)出题让他(tā)们写一首偈(jì)语来阐述(shù)自己对佛(fú)法的领悟,于是大师兄(xiōng)神秀(xiù)说:“身是菩提树,心如明(míng)镜台,时时勤拂拭,勿使(shǐ)惹尘埃。

  ”

  慧(huì)能(néng)则(zé)对大师(shī)兄的观点(diǎn)提出了不(bù)同的感(gǎn)悟,他说:“菩(pú)提本无树,明镜亦非台,本来无一(yī)物(wù),何处惹尘埃。

  ”

  从佛法的修(xiū)为及境界上来看,慧能的显(xiǎn)然要高得(dé)多,所以(yǐ)最终慧能(néng)得(dé)到了师父的衣钵传授(shòu),称为禅(chán)宗(zōng)第六代法脉传承(chéng)。

  大师(shī)兄(xiōng)神秀的诗是这样(yàng)理解(jiě)的(de):“身是菩提树(shù),心如明镜(jìng)台,时时勤拂拭,勿使(shǐ)惹尘埃”。

  意(yì)思是:弟(dì)子(zi)就如同是菩提树,(释(shì)迦牟(móu)尼佛当年在菩提树下觉悟(wù)),弟(dì)子的(de)心(xīn)灵就(jiù)象一座明(míng)亮的台镜,要时时不断地将它掸拂(fú)擦试,不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性(xìng)(十年(nián)树木(mù)百年树人就(jiù)是出于此)。

  而慧能则这样(yàng)来解释(shì):“菩提本无树,明镜(jìng)亦非(fēi)台,本来无一物,何(hé)处惹尘埃。

  ”意思是:菩提树不是菩(pú)提树,而(ér)是原(yuán)本比(bǐ)喻(yù)智(zhì)慧的(de),明亮的(de)镜(jìng)子本来就不是镜子(zi),而是(shì)比喻清(qīng)静的(de)心的。

  我们(men)的心本来就是团缺清静的,那里会染上什(shén)么(me)尘埃呢?

  二者的差(chà)异在于,神秀(xiù)要借助具体的物体意象(xiàng)来表达自(zì)己(jǐ)感(gǎn)悟,而慧能则超(chāo)越了神(shén)秀的境界,不需要比喻,直接看到事物的本质了。

  参(cān)考资料来源:百(bǎi)度(dù)百科—菩提(tí)本无树

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