手握日月摘星辰,世(shì)间无我这(zhè)般(bān)人，李白的诗(shī)一剑霜寒(hán)十四(sì)州是手握日月摘星辰全诗内容是：危楼高百尺，手可摘星辰的。

　　关(guān)于手握日月摘(zhāi)星辰,世间(jiān)无(wú)我这(zhè)般人，李白的诗一剑霜寒十(shí)四州以(yǐ)及手握日月摘星辰,世间(jiān)无我这般人，李(lǐ)白最霸气的(de)十首诗，李白的(de)诗一剑霜寒(hán)十(shí)四州，少年自当扶摇上(shàng),揽星衔(xián)月(yuè)逐日光，李白诗词将(jiāng)进酒等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理以下知识(shí)：

手握(wò)日月摘星辰(chén),世间无(wú)我(wǒ)这(zhè)般人(rén)，李(lǐ)白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州

　　危(wēi)楼高百尺，手可摘星辰。

　　不(bù)敢高(gāo)声语，恐惊天上人。

　　出自唐代李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院(yuàn)好(hǎo)似有百(bǎi)丈之高，站在上边仿佛都能(néng)摘下星辰。

　　不敢(gǎn)高声说话，唯(wéi)恐惊动了天上(shàng)的仙人。

　　注(zhù)释(shì)：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼(lóu)：高楼，这(zhè)里指(zhǐ)山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这(zhè)里形容(róng)楼很高(gāo)。

　　4、星辰：天上的(de)星星统称(chēng)。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐(kǒng)，害(hài)怕。

　　惊：惊动。

　　赏析(xī)：

　　这是一首纪游写景的短诗。

　　诗的内容记录了李(lǐ)白(bái)夜(yè)游寺庙的有趣经历。

　　全诗没(méi)有一个生僻(pì)字(zì)，从头到尾用“夸张”的手法，形象而又(yòu)逼(b拖鞋买刚好的还是大点的 拖鞋有必要买大一码吗ī)真地写出了山(shān)寺之奇高，星夜之(zhī)奇妙。

　　 “危楼(lóu)高百尺，手可摘星辰(chén)。

　　”这两句是写山寺(sì)之高。

　　第一(yī)句正面描绘寺楼的峻(jùn)峭挺拔、高耸入(rù)云。

　　发端(duān)一个“ 危 ”字(zì)，倍显(xiǎn)突兀醒(xǐng)目，与(yǔ)“高”字在同句(jù)中(zhōng)的(de)巧(qiǎo)妙组合，就确(què)切(qiè)、生动、形(xíng)象地将山寺屹立(lì)山巅、雄视寰宇的(de)非凡(fán)气势(shì)淋漓尽致地(dì)描摹了出来。

　　次句以(yǐ)极其夸张的技法(fǎ)来烘托山寺之(zhī)高耸云霄。

　　字字将读(dú)者的审美视线(xiàn)引向星汉灿烂(làn)的夜空，非但没有“高处(chù)不胜寒(hán)”的感慨，反给人(rén)旷阔感，以星(xīng)夜的(de)美丽(lì)引起人们(men)对(duì)高耸入云的“危楼”的向往。

　　 “不敢高(gāo)声语，恐惊拖鞋买刚好的还是大点的 拖鞋有必要买大一码吗天上人(rén)。

　　”两句，“不敢(gǎn)”写出了(le)作者夜临(lín)“危楼”时(shí)的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读者完(wán)全可(kě)以(yǐ)想象到(dào)“山寺”与“天上人”的相距之(zhī)近，这(zhè)样，山寺之高也就(jiù)不言自明(míng)了。

　　 诗人用夸张的艺术(shù)手法，描绘了(le)山(shān)寺(sì)的(de)高(gāo)耸(sǒng)，给(gěi)人以丰富的(de)联想。

　　山上的(de)这座楼好像有一百尺高，诗(shī)人站在楼顶就(jiù)可以用手摘下天(tiān)上(shàng)的星星。

　　在(zài)这儿(ér)都不(bù)敢大声说话，唯恐惊动了(le)天上(shàng)的仙人。

　　 此诗语言自然朴素，却形象逼真。

　　全诗无一生(shēng)僻字，却(què)字字惊(jīng)人，堪称“平字见奇(qí)”的绝(jué)世佳作。

　　诗(shī)人借助大胆想象，渲染山寺之(zhī)奇高(gāo)，把山寺的高(gāo)耸和夜晚的恐惧写(xiě)的很逼真，从而(ér)将一座(zuò)几乎不可(kě)想象的宏伟(wěi)建(jiàn)筑展现在读(dú)者(zhě)面前，给人(rén)身临其境的感(gǎn)觉。

　　摘(zhāi)星辰、惊天人(rén)，这些仿佛是童稚(zhì)的想法(fǎ)，被(bèi)诗人信手(shǒu)拈来，用入(rù)诗中(zhōng)，让(ràng)人顿感情(qíng)趣盎然，有返璞归真之妙。

　　 李白的诗风(fēng)豪放雄健，想(xiǎng)象(xiàng)极其丰富，语言(yán)自然婉转，音律(lǜ)富于变化而(ér)又和谐统一(yī)，具(jù)有浓郁的浪(làng)漫主义色彩(cǎi)。

　　此诗寥寥数(shù)笔，就(jiù)酣畅淋漓地表现出了人(rén)在高处(chù)的(de)愉(yú)悦、豪放(fàng)、可爱、率(lǜ)直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿(sù)山(shān)寺》，一(yī)般(bān)认为是李白的作品，在湖北(běi)省(shěng)黄梅县所作，写的(de)是黄(huáng)梅县蔡山(shān)峰顶山的江心寺。

　　但(dàn)还有多(duō)篇(piān)题目与内(nèi)容均与此诗相近的诗歌(gē)传世(shì)，如(rú)《题(tí)峰顶寺》中(zhōng)“夜(yè)宿峰(fēng)顶寺，举手(shǒu)扪星辰。

　　不敢高(gāo)声语，恐惊天上人”（译文(wén)：夜间(jiān)住在峰顶(dǐng)寺内，一举手就可(kě)以摸到天上(shàng)的星星。

　　不敢(gǎn)高声说话，唯恐声(shēng)音太大会惊(jīng)动(dòng)天上的神仙）等，其作(zuò)者署名也相当复杂(zá)，有(yǒu)李白(bái)、王(wáng)禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字(zì)太白，号青莲(lián)居士。

　　是屈原之(zhī)后最具(jù)个性(xìng)特色、最伟(wěi)大的浪漫主义(yì)诗人。

　　有“诗仙”之(zhī)美誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其(qí)诗以抒情为主，表(biǎo)现出蔑视权(quán)贵的傲岸精神(shén)，对人民疾苦表示(shì)同情，又善(shàn)于描绘自然景色，表达(dá)对(duì)祖国山河的热(rè)爱(ài)。

　　诗(shī)风雄奇豪放(fàng)，想像丰富，语言流转(zhuǎn)自然，音律和谐多变，善(shàn)于(yú)从民间文(wén)艺(yì)和神话传说中吸(xī)取营养和素材，构成其特有的瑰玮(wěi)绚烂的色彩，达到盛唐诗(shī)歌艺术(shù)的巅峰(fēng)。

　　存(cún)世诗文千余篇，有(yǒu)《李太(tài)白集》三十卷。

手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰全诗？

　　该(gāi)句出自家三少的(de)作品《神印王座(zuò)》伊莱唯(wéi)乱闹(nào)克斯说(shuō)出的诗句，全诗如下：

　　手握日(rì)月(yuè)摘星辰(chén) , 世间(jiān)无(wú)我这般人。

　　脚踏阴阳定乾坤(kūn) , 荒古至今我为尊(zūn)。

　　译文：

　　双(shuāng)手的力量可(kě)以握住太阳月亮和(hé)星星(xīng)，人(rén)世(shì)间(jiān)再也没有(yǒu)第二个似我这(zhè)样的人(rén)。

　　双(shuāng)脚(jiǎo)一边踏(tà)阴一边踏阳可以(yǐ)扭定(dìng)乾坤(kūn)，从荒古(gǔ)到如今只有我足够称尊称王(wáng)。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　伊(yī)莱克斯原是圣魔大陆辉煌年代的光明之子，被龙皓晨和采儿的感(gǎn)情所(suǒ)悟，最终指罩将永恒之心给了龙皓晨使其复活，离开了圣(shèng)魔大陆的位面。

　　神识碎片来到斗罗(luó)大陆，于星斗大森林(lín)和霍雨浩(hào)相(xiāng)遇，继(jì)而帮助霍(huò)雨浩(hào)斩杀死神使者(zhě)，助霍雨浩收复噬灵刻刀，将其净(jìng)化为生(shēng)灵之金，神识寄宿于霍雨浩的生灵之(zhī)眼(yǎn)。

　　因为(wèi)万载寒(hán)冰玉髓床导致霍雨浩体内雪(xuě)丹被点(diǎn)燃而燃烧神识碎片(piàn)将雪帝转(zhuǎn)化为(wèi)魂(hún)灵后死亡，化为陪(péi)颂霍雨浩的第三武(wǔ)魂(hún)。

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