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高山流水是什么(me)意思服务项目，服务(wù)里(lǐ)面高山流水是(shì)什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋时伯牙善弹琴(qín)，钟子期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴(qín)时，琴声时若高山，时若流水(shuǐ)，只(zhǐ)有钟(zhōng)子期能领(lǐng)会其中(zhōng)的含意(yì)。

　　后来就用(yòng)“高山流enjoy可数吗，joy可不可数水”比喻知音或(huò)知己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代(dài)琴家(jiā)张(zhāng)孔山(shān)弹奏(zòu)的《流水》是近代流传(chuán)最广(guǎng)的曲(qū)目之一。

　　春秋(qiū)时(shí)期，俞伯牙(yá)擅(shàn)长于弹奏(zòu)琴弦，钟子(zi)期(qī)擅长于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉(hàn)阳龟山）北面(miàn)游览时，突然遇到(dào)enjoy可数吗，joy可不可数了暴雨，只(zhǐ)好滞留(liú)在(zài)岩石之下，心里(lǐ)寂寞(mò)忧伤，便拿(ná)出随(suí)身带的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏了反(fǎn)映连绵大雨的(de)琴曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了山崩似的(de)乐音。

　　恰在(zài)此时，樵夫(fū)钟子期(qī)忍不住(zhù)在临近的一丛野菊后叫(jiào)道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来，在山上砍柴的(de)钟子期也正(zhèng)在附近躲(duǒ)雨(yǔ)，听(tīng)到(dào)伯牙弹琴(qín)，不觉心旷(kuàng)神(shén)怡，在一(yī)旁(páng)早已聆听多时enjoy可数吗，joy可不可数了，听到高潮时便情不自(zì)禁地(dì)发出(chū)了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续(xù)弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋意在曲调(diào)之(zhī)中，钟子期在一旁听(tīng)后频频点(diǎn)头：”好(hǎo)啊(a)，巍巍峨峨，真像是一座(zuò)高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水(shuǐ)，隐(yǐn)情在旋律之外，钟子期听后，又在一(yī)旁击掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如同江河(hé)奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能(néng)完全听出它的意旨(zhǐ)和情趣，这使得伯牙惊喜异(yì)常(cháng)。

　　他放下了(le)琴，叹息着说：”好呵！好呵(hē)！您的听音、辨向、明义的功夫实在(zài)是(shì)太高明了，您(nín)所说的跟我心里想(xiǎng)的真是完(wán)全一样，我的琴声怎能逃过您的(de)耳(ěr)朵(duǒ)呢(ne)？”

　　二人于是结(jié)为(wèi)知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯(bó)牙来会钟子期时，得知钟子期不(bù)久(jiǔ)前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难以用语言表(biǎo)达(dá)，于(yú)是就摔破(pò)了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难(nán)得的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽(suī)然动听，可(kě)惜(xī)高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水(shuǐ)余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流(liú)水(shuǐ)之乐，真是人间难得几回(huí)闻(wén)。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是高山流水，难(nán)有人欣(xīn)赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜(yè)场里的(de)高(gāo)山(shān)流水是：是酒(jiǔ)吧的(de)特色的倒酒方式(shì)。

　　指的是(shì)上面一个杯子(zi)底下(xià)会有(yǒu)很多杯子(zi)，然后从杯(bēi)子流露杯(bēi)子从上面到(dào)酒的一个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出(chū)的，吸引顾(gù)袜扰码客(kè)的(de)一(yī)种手段。

　　不管是(shì)酒(jiǔ)吧(ba)也(yě)好饭(fàn)店也好(hǎo)他们会(huì)推出(chū)自己店里的特(tè)色然后(hòu)给(gěi)这个(gè)特色其一(yī)个优雅的(de)名字，来吸(xī)引更多(duō)的(de)顾客到自己的店里来消费(fèi)。

　　高山(shān)流水(shuǐ)服务(wù)：

　　意思是采耳，采耳是一个(gè)专业术(shù)语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民间的掏(tāo)耳朵，工(gōng)具比较(jiào)简陋，一般都是就地取材，一支竹签(qiān)，一(yī)根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区，越是有社(shè)会地位的群(qún)体，在巨大的工(gōng)作压力下，似乎越(yuè)容易(yì)缺乏，只有达(dá)官贵(guì)人才能享受。

　　随着(zhe)社(shè)会的不断发展，采耳无论在(zài)技告(gào)哪(nǎ)术延深方面，还(hái)是在兴起李和(hé)领域方面，都有了(le)实(shí)质性的(de)突破。

　　尤其是在明末(mò)清初时，采耳开始流入民间，并融入到(dào)了传统(tǒng)理发行业，在战(zhàn)火纷飞的年代(dài)里(lǐ)亦不被湮没，得(dé)到了保存与发展。

　　一度(dù)成为皇室宫(gōng)廷的(de)必备项目(mù)，由(yóu)技(jì)术高超的掏耳(ěr)朵师傅，常年服(fú)侍那(nà)些王公大臣，至此，掏耳朵成为许(xǔ)多人人(rén)生(shēng)的一大(dà)享受(shòu)。

　　而(ér)今(jīn)重庆成(chéng)都更(gèng)是大(dà)街(jiē)小巷比比皆是。

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