还记得(dé)2002年的第(dì)一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场(chǎng)雪(xuě)了，但在这个特殊的夏日(rì)却(què)突(tū)然响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎再度(dù)复出，十年磨(mó)一剑，虽(suī)然转眼(yǎn)十几年过去了(le)，可这位大漠(mò)歌手再一次火了。

最近刀郎新专辑《我国的全民国家教育日是哪一天 我国法定全民国教育日山歌廖哉》上(shàng)线，其中一首叫做《罗刹海市(shì)》的歌(gē)，在网(wǎng)络圈引起(qǐ)了巨(jù)大反响和争议。

因为在这首歌里(lǐ)的一些歌词，比如(rú)“那马户不知道他(tā)是一头驴，那又鸟不知(zhī)道他是一(yī)只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公(gōng)公(gōng)号(hào)威(wēi)名(míng)”等等，被听众(zhòng)们认为是在暗讽当年打压过刀郎的那英(yīng)、杨坤、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松等人(rén)。

很多(duō)网友看到这样的词汇，更是(shì)认(rèn)为这是一首(shǒu)“不带脏(zàng)字”的(de)骂(mà)人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如今(jīn)刀落斩“鸡”好不痛(tòng)快(kuài)。

正所(suǒ)谓君子报仇，二(èr)十年不晚，让网友们十分(fēn)爽快的同时(shí)，带着(zhe)这样(yàng)重的(de)普遍情绪，这首歌曲才能大(dà)火于网络。

于(yú)是乎网友们纷纷(fēn)前(qián)去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的(de)视(shì)频下留言，其(qí)留言热度(dù)堪比(bǐ)人家本身，那英评(píng)论区更(gèng)是成(chéng)了重灾(zāi)区，短短几天(tiān)留(liú)言更是突(tū)破四百万。

看着网(wǎng)友们自导自演的(de)言论，好像在揭露一(yī)个很(hěn)爽的现(xiàn)实：

刀郎新歌发行(xíng)，热热(rè)闹闹地演(yǎn)变(biàn)成一场网(wǎng)络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓(màn)延。

但平心而论，如果你(nǐ)完整地听完这首(shǒu)歌(gē)，或许会我国的全民国家教育日是哪一天 我国法定全民国教育日(huì)有(yǒu)不一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑(jiàn)真的(de)只是为了揶揄所谓的那些人(rén)吗？

我们先来了解一(yī)下这首(shǒu)歌的创(chuàng)作背(bèi)景。

《罗刹海市》其实(shí)是取(qǔ)自蒲松龄《聊斋志异(yì)》里头的(de)一(yī)个(gè)故事，是其笔下(xià)虚构的一个(gè)世界。

美少年马骥误入到(dào)一个叫(jiào)做罗(luó)刹国的(de)地方，这里的人有(yǒu)一个很(hěn)奇怪的(de)特(tè)点，那(nà)就是以丑为美，各种观(guān)点均(jūn)完全和正(zhèng)常世界颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳(yáng)光的(de)少年在这里，却被当(dāng)做(zuò)成了“奇丑无比”的异类(lèi)。

无可(kě)奈(nài)何之下，马骥(jì)只能戴着面(miàn)具讨生活。

经年累月带着面具生活的马骥再也受(shòu)不了(le)良心(xīn)的(de)谴责，为了(le)不被这里的(de)人彻底污染，他想方设法逃(táo)出去，回到正常(cháng)人(rén)的世界里。

至此(cǐ)日日夜夜(yè)折(zhé)磨(mó)他的那些颠(diān)倒三观，让他实在难以苟(gǒu)同下去(qù)。

歌曲(qū)里反反复复出现“马(mǎ)户”“又鸟”等(děng)词其实(shí)就是(shì)一种颠倒的(de)体现。

据说罗刹国又一条小河，小河(hé)边上有(yǒu)一头叫“马户(hù)”的傻驴(lǘ)，却总是自以为(wèi)是自己是匹马(mǎ)；

还(hái)有一只叫做“又鸟”的(de)鸡(jī)，却总是(shì)自以为(wèi)是自己是只鸡。

正是因(yīn)为他们(men)不知道自己究竟是个什(shén)么东(dōng)西，所以(yǐ)才(cái)会一直自视清(qīng)高认(rèn)不清自(zì)己。

正(zhèng)如歌(gē)词唱的那般(bān)：

“塔红(hóng)描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从(cóng)来煤蛋(dàn)儿生(shēng)来就黑。”

有人根(gēn)据这些歌词(cí)，便断然判(pàn)断刀郎写(xiě)这(zhè)首(shǒu)歌是为了(le)讽(fěng)刺安歇(xiē)曾经看不起自(zì)己(jǐ)音(yīn)乐、自视(shì)清高的那些人。

可(kě)我想说的(de)是，如果你(nǐ)真的这么觉得，那(nà)就太小看刀(dāo)郎的(de)格局了(le)。

这(zhè)首歌(gē)绝不是为(wèi)了讽刺某一个人(rén)或者几个(gè)人(rén)，甚至可以(yǐ)说这几(jǐ)个(gè)人(rén)根本不值得刀郎如此(cǐ)讽刺。

有认(rèn)识刀郎的朋友说(shuō)：“以我对他(tā)的了解，不是这么回(huí)事(shì)，他没这么(me)小气(qì)。”?南(nán)大(dà)文学院的苗怀明教授也评价道(dào)：

“我愿(yuàn)意解(jiě)读为刀郎对社(shè)会丑恶现(xiàn)象的嘲讽、不是(shì)具体针(zhēn)对(duì)哪(nǎ)个(gè)人。作为一个古代小说研究者，我支(zhī)持刀(dāo)郎(láng)的这种创新，很(hěn)喜欢他的歌(gē)曲。”?

正如刀郎(láng)所唱的(de)那样(yàng)“那马户又鸟，是(shì)我们人(rén)类根(gēn)本的问题”。

从(cóng)对个别人的(de)讽刺，最终升华向现实(shí)社(shè)会的揭露(lù)。

其实刀郎自始至(zhì)终(zhōng)想套讨论(lùn)的是一种社会现象(xiàng)，是(shì)人类自我的(de)问题(tí)。

他歌中所体(tǐ)现的“骂”，更多的是(shì)一(yī)种反思。

反观现下的社会，越(yuè)来(lái)越多“以丑为美”的现(xiàn)象，难道(dào)真的不值得我们去思考吗？

前(qián)段时间刚刚发生的震惊全国(guó)的(de)“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在(zài)吗(ma)？

指鹿为马、颠(diān)倒黑白(bái)的(de)乱(luàn)象，不只是在某一(yī)个圈子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界了(le)。

哈姆雷特(tè)说：“这是一个(gè)颠倒(dào)混乱的(de)时代，哎，倒霉的我却(què)要负(fù)起重(zhòng)整乾坤的责任！”

这(zhè)也是刀郎这首歌一出，无数人亢(kàng)奋追捧，甚至(zhì)捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本(běn)原因(yīn)。

流浪灵魂(hún)的背后深(shēn)藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这(zhè)个(gè)人不管什么时候出面，都(dōu)是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界(jiè)看(kàn)清他(tā)的脸。

“我戴上帽子就是刀(dāo)郎，摘(zhāi)了(le)帽子就是罗林。”

刀郎(láng)原名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日出生于(yú)四(sì)川省内江市的一个小镇。

虽然出身普通但(dàn)是罗家却是(shì)文艺(yì)世(shì)家。

父亲是一名舞美师，母(mǔ)亲是(shì)舞蹈(dǎo)演员，由于夫(fū)妻两常年跟团在外地(dì)演出，故而小罗林(lín)和哥哥奶奶(nǎi)一起生(shēng)活(huó)。

哥哥虽然比他大(dà)五(wǔ)岁，但(dàn)也是小(xiǎo)男孩一个(gè)，所以对于调皮(pí)的弟弟，平日里不是打就是(shì)骂。

所以罗林小时候就非常(cháng)记恨哥(gē)哥(gē)，对他(tā)更(gèng)是动不动就挑(tiāo)衅(xìn)，总而言之是(shì)既爱又怕(pà)的(de)感受。

15岁(suì)那一年，因为自(zì)己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋(liàn)爱，于是恶作剧(jù)地冲着哥哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因为(wèi)这样(yàng)而暴怒(nù)，于是大(dà)打了他(tā)一顿，母亲(qīn)赶过来劝(quàn)架，出于偏袒小儿子于(yú)是大骂了大儿子(zi)。

罗大哥一(yī)气(qì)之下离家出走(zǒu)，谁料路(lù)上遭遇车祸不幸(xìng)去(qù)世。

从那之后(hòu)，罗林的内心再也无法(fǎ)安宁，只能(néng)远(yuǎn)走他(tā)乡。

带着跟父母借(jiè)的十块钱，他(tā)在城里歌舞厅(tīng)里(lǐ)当起了服务(wù)员，业(yè)余有空之际跟着老师学习音乐。

可能是(shì)因为出(chū)身于书香世家，学了音(yīn)乐的罗林那是(shì)青(qīng)出于(yú)蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅里罗林和(hé)另一(yī)个主唱廖健，自发组成了一个(gè)叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少年天(tiān)真热情，所以自己希望音乐能像手术刀(dāo)一样，能够犀(xī)利(lì)地解剖这个(gè)社会。

只是让他万(wàn)万没想到的，现实却比手术刀(dāo)坚硬多(duō)了，因为乐队赚不(bù)到(dào)钱，所以大家吃(chī)饭都成了(le)问题。

而这(zhè)时，正缝(fèng)罗(luó)林(lín)与第一任妻子杨(yáng)娜生女，可在(zài)养孩子这件事(shì)上，没钱更是难上加(jiā)难(nán)。

于是妻子在孩子(zi)出(chū)生后的40天(tiān)，就果断(duàn)离(lí)开了罗林，只留下一张(zhāng)字条(tiáo)“你(nǐ)给(gěi)不了我(wǒ)想要的生活。”

他成(chéng)为了单亲爸爸，于是(shì)把(bǎ)悲痛写成一首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子她(tā)妈(mā)，外面的风雨大，你回来躲躲(duǒ)吧(ba)。”?只可惜孩子妈始(shǐ)终没有(yǒu)回来，于是罗(luó)林(lín)把孩子送到父(fù)母家，自己则继续跟着乐队四(sì)处流浪(làng)。

随(suí)着乐(lè)队的不断(duàn)演出，罗林的收入很可观(guān)，月入过(guò)万也是常有的事(shì)儿(ér)，但他却觉得这样十分没(méi)劲(jìn)得(dé)很。

再(zài)三思考(kǎo)之后他离开了乐队，跟着刚认(rèn)识的新疆女孩朱梅(méi)回(huí)了新疆老家(jiā)。

来到新疆，由于(yú)那里的(de)风土(tǔ)人情以(yǐ)及特色的民族音乐，让罗林一直缥缈空(kōng)洞的心(xīn)找到了方向(xiàng)。

就(jiù)是(shì)在(zài)这个时(shí)候，他还根(gēn)据当地刀郎部落文化，将(jiāng)自己改名为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子(zi)生(shēng)活(huó)过得更好，于是(shì)和新疆音乐公司合作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没(méi)想到这(zhè)张专辑(jí)一出(chū)就销(xiāo)量(liàng)高(gāo)达30万张。

就在(zài)这一年(nián)刀郎的(de)“封神之作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此出世。

一曲神曲红了(le)，人也红了，可是是非也跟(gēn)着来(lái)了(le)。

最红的时(shí)候，他每天都会收到无数(shù)记者(zhě)和朋友的(de)来(lái)电，可那时候他的心里只(zhǐ)有一个想(xiǎng)法(fǎ)：躲(duǒ)起来，躲到一个没人(rén)认识的地(dì)方。

或许正如刀郎所言(yán)：“怎么红不知(zhī)道，怎么(me)不红(hóng)还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不再(zài)露(lù)面，而是(shì)转到(dào)了幕后，跟着妻子和女儿(ér)过上了半隐半退的生活。

时间(jiān)缓缓流逝，华(huá)语乐坛的黄金(jīn)时(shí)代也逐渐过去，可剩下的声(shēng)音(yīn)也(yě)越(yuè)显浮躁喧(xuān)哗(huā)。

自此(cǐ)听歌写歌(gē)成了刀(dāo)郎的常态(tài)，他就那(nà)么安安静静(jìng)地(dì)采风生活(huó)，听众也越来越少...

其实这些年，刀郎(láng)一(yī)直(zhí)都没有闲着。

他有举(jǔ)办过演(yǎn)唱会，也发过专辑，但(dàn)都没有什么(me)水花，甚至后来还给电(diàn)视(shì)剧《我是特种兵》演唱(chàng)过(guò)片(piàn)尾曲(qū)。

2018年(nián)有网友在一(yī)场婚礼上看(kàn)到了身体(tǐ)发福，头(tóu)发也(yě)不(bù)见了的刀郎...

似乎(hū)这个当年放(fàng)荡不羁(jī)的流浪歌(gē)手，终究难(nán)逃发福(fú)油(yóu)腻的命运，但这就是他发自内心想要的，做一(yī)个单纯音乐的音乐(lè)人而已(yǐ)。

或许在刀郎隐退的这些(xiē)年(nián)，华语(yǔ)乐坛早就日新(xīn)月异了(le)，那些口(kǒu)水歌、网络神曲(qū)却(què)成了大家(jiā)追(zhuī)捧(pěng)的标榜。

以至于(yú)当刀郎以(yǐ)新的姿态闯入这(zhè)个时代的时候，我们才突然惊(jīng)醒(xǐng)：原来他(tā)的土(tǔ)已(yǐ)然(rán)成为了一种(zhǒng)经(jīng)典。

正所谓时代造(zào)英雄，刀郎音(yīn)乐中的苍凉感、豪迈感、粗(cū)粝感让人们激发了对信仰的重新对(duì)待。

于(yú)是(shì)《罗刹海市(shì)》一出，我们才惊觉(jué)，歌迷(mí)也没有走远，依然愿意为他不平、为他封(fēng)神、更(gèng)为他洗尘。

宛如那年的那场(chǎng)如期而(ér)至的大雪，簌簌落在每个人(rén)的(de)心中(zhōng)，掩盖了过去的不平和遗憾(hàn)，只是刀郎(láng)却(què)从未停留在那个(gè)寒风凛冽的冬天(tiān)。

这么多年刀郎一直在用心作音乐(lè)，所以有人(rén)在听(tīng)完《罗(luó)刹(shā)海我国的全民国家教育日是哪一天 我国法定全民国教育日市》的(de)时候，更是有了重读《聊(liáo)斋志(zhì)异》的念头，或(huò)许这就是文(wén)化的润物细无声的力量所在吧(ba)。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名(míng)字(zì)似乎(hū)也快要被大众所(suǒ)忘记。

谁(shuí)也没(méi)想到。2023年的夏天，没有任(rèn)何预告，刀郎就以一首《罗刹海(hǎi)市》杀了回来。

沉(chén)淀这么久，他将传统文化与民族音乐相结(jié)合起来，无疑(yí)于(yú)是给整个乐(lè)坛(tán)一重击。

所(suǒ)以如果将这些苦心孤诣的创作，看做(zuò)只是为了报(bào)复那几(jǐ)个(gè)人，只能说过度解读罢了，更是对刀郎格(gé)局的莫大低视。

要知(zhī)道一(yī)个真正(zhèng)的创作人，眼里不止有对(duì)手(shǒu)，还有整个世界。

如果你(nǐ)有认(rèn)真听完整首(shǒu)歌，你就会发现(xiàn)刀郎笑骂(mà)的不(bù)是某(mǒu)些(xiē)道貌(mào)岸然的(de)鼠辈(bèi)，而是(shì)纵容鼠辈(bèi)猖狂(kuáng)的整个圈(quān)子。

为什么现在还有那么多(duō)的(de)人喜欢(huān)刀(dāo)郎(láng)？

真有那么多(duō)的粉(fěn)丝和歌迷吗？不然。

有人压根(gēn)就没听过几首刀郎的歌，他们喜(xǐ)欢的是对刀郎的印象。

刀郎给(gěi)人的(de)印象是(shì)淳(chún)朴真实的，而《罗刹(shā)海(hǎi)市》给人的(de)印(yìn)象(xiàng)是(shì)批判(pàn)勇敢的。

而这(zhè)两者看似相(xiāng)当对立的品质(zhì)，却(què)是整个(gè)娱(yú)乐圈(quān)，甚至(zhì)是整个(gè)浮躁的社会所缺少的。

就像作家张丰(fēng)说的那样：

“流(liú)行音乐(lè)需要像(xiàng)刀郎这(zhè)样的声音，需(xū)要一首《罗(luó)刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀(dāo)郎(láng)归来(lái)，是因为人们对以丑为美(měi)的风气已(yǐ)经忍受太久了。”?《罗刹海市(shì)》让我(wǒ)想到了动(dòng)画电影(yǐng)《千(qiān)与(yǔ)千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在这个时代公众心智已经开启，是一个(gè)反权威、反主流(liú)、反(fǎn)虚(xū)伪、反装腔作势(shì)拉帮结伙的时(shí)代，奉劝(quàn)各(gè)行各(gè)业(yè)、各道各路牛鬼(guǐ)蛇(shé)神多一些真诚(chéng)、少玩些套路和圈子......

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