赶尸是(shì)苗族蛊术的一(yī)种，是楚巫文化的一部分。而这个苗族蛊术又分为黑巫术和(hé)白(bái)巫(wū)术，而(ér)这个湘西赶尸恰恰(qià)就是属(shǔ)于(yú)白巫术的(de)。光听(tīng)这个名(míng)字就可以让人胆战心惊(jīng)，这也是(shì)非(fēi)常(cháng)让人忌惮的一个东西。我们在电视上经(jīng)常看到一些类似的电视(shì)剧和电(diàn)影等恐怖情节，对湘西赶尸也是非常的害怕，事实上真的会有湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)这个东西吗(ma)？如(rú)果真的有的话，又(yòu)是什么原理呢？

<起飞前多久停止登机，起飞前多久停止登机口br> 湘西赶尸

经过查(chá)阅资(zī)料得知，历(lì)史(shǐ)上(shàng)确实有这样的(de)东西，所谓的赶尸，并(bìng)不是如电视剧里所说的那样。“赶尸”就相当于“背(bèi)尸”而已，赶尸人将尸体分尸以后(hòu)涂上一些特(tè)制(zhì)的药水，而(ér)分尸以后的尸体(tǐ)并不(bù)是自己动的，而是由背尸人背在(zài)身(shēn)上走动的。很(hěn)多人可能把背尸人(rén)误以为是死者了，其(qí)实(shí)这(zhè)些背尸人身上(shàng)背着的才是尸体，这些背着尸体(tǐ)的人将(jiāng)自己的身体埋在一个大黑炮里边，头上带一顶(dǐng)非(fēi)常大(dà)的(de)草帽子(zi)，从很(hěn)远的(de)地方看，就相(xiāng)当于一具尸(shī)体，连面部轮(lún)廓(kuò)都(dōu)很(hěn)难(nán)看清。而至于湘(xiāng)西(xī)赶尸的赶尸(shī)人又(yòu)是谁呢？其实他们就是一个(gè)术士，在背尸人(rén)的前边扔(rēng)黄纸，摇(yáo)铃(líng)铛，给(gěi)他们引路。而为什(shén)么会惹得很多人害怕呢？因为赶尸(shī)人和背尸人两(liǎng)个故意营造(zào)出一个恐怖的气氛来，不想让其他生人接近。同时，这些人(rén)身上都(dōu)带着(zhe)一(yī)些特制的东西，比(bǐ)如说(shuō)头目见等一系列辟邪的东西。

湘(xiāng)西赶尸真的会有吗

而这样的湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的方式又是做何而来(lái)呢？
这还要从很久以前说起，在(zài)古代，交(jiāo)通运输肯定是(shì)非常不方便的。有的时候(hòu)外出远门，在(zài)外(wài)边(biān)遇害(hài)，或者说(shuō)是(shì)死亡了以后。很少会回到自己(jǐ)的故乡。所以很多人就(jiù)想(xiǎng)出(chū)了(le)这样的一个方法，在(zài)湘西就有这样(yàng)的一个方式(shì)，那(nà)就是湘西赶尸(shī)。在很(hěn)久以前的湘(xiāng)西(xī)，交通非常的闭塞，想(xiǎng)要把死在异乡的尸体运回到故乡的话，也是一件(jiàn)不(bù)容易的事情(qíng)。而360行，行行出状元。有的人也是(shì)利(lì)用这个事情(qíng)谋得了一些财物，同时也创造出了这一类(lèi)职(zhí)业。这些人利用特(tè)殊的方式，将亲人的遗体运回故乡安葬。这(zhè)个特殊的方式就(jiù)是我们现在(zài)所说(shuō)的湘西赶尸。而在湘(xiāng)西本(běn)地人(rén)对这个(gè)湘西赶尸(shī)也并不是非(fēi)常(cháng)的(de)忌讳，他(tā)们大(dà)多数称(chēng)这(zhè)些事情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)是什么原(yuán)理(lǐ)

至于他(tā)们到(dào)底是怎么做的呢？仔细查阅了一番资料以(yǐ)后，发现古代的这些方(fāng)式和(hé)电视剧里的有异曲同工之妙，在联想到电视剧里(lǐ)的(de)那些恐怖情节，不免(miǎn)让(ràng)人从潜意识里对湘(xiāng)西赶尸(shī)这件事情(qíng)有一点畏怕。但(dàn)其实是并不可(kě)怕的(de)，只是(shì)心(xīn)理(lǐ)作用(yòng)而已。

湘西赶尸(shī)也被分为上中下三法，上中下三法各有不同，且(qiě)法术也分为高中低。上法是由当时(shí)最厉害的道士做法，让死亡(wáng)的人自行走到(dào)目(mù)的(de)地，这也是湘西赶尸(shī)中最上(shàng)乘(chéng)的法术了(le)起飞前多久停止登机，起飞前多久停止登机口。而中法是将(jiāng)死者的尸体肢(zhī)解，把头颅和四肢用(yòng)药物做防(fáng)腐处理(lǐ)以(yǐ)后，有背(bèi)尸者背到目的地，然后(hòu)前面(miàn)有一个道(dào)士指(zhǐ)引，身上(shàng)带上辟邪的东西(xī)，这也是一个最(zuì)通用的一个法术(shù)，大(dà)多起飞前多久停止登机，起飞前多久停止登机口(duō)数(shù)人也都选(xuǎn)择去用这个。而下法是由(yóu)人(rén)背着尸体走路(lù)，对于这(zhè)个方法也不做过多的(de)解释了，看(kàn)完了(le)上法(fǎ)和中法以后，相信(xìn)你(nǐ)对下(xià)法(fǎ)也(yě)应该有(yǒu)了大体(tǐ)了解(jiě)了。

湘西(xī)赶尸

当然在这里(lǐ)不得不谈一下(xià)让湘西赶(gǎn)尸最(zuì)上乘的法术(shù)是怎么让尸体自己动弹的？

这个是充满(mǎn)了神奇色(sè)彩的(de)，谁(shuí)也没有见过，都只(zhǐ)是听说而已，但是在书上却(què)有详细的记(jì)载。在人死了以(yǐ)后，道士(shì)来了以后，想要(yào)利用上乘的法赶尸的话(huà)，就要对尸体进(jìn)行(xíng)一系列的(de)操作(zuò)。首先就(jiù)是用自己的(de)方(fāng)法镇住王者的(de)三魂七魄，然(rán)后再用符压(yā)住死者的气(qì)魄不出鞘，在镇住死亡的人(rén)的(de)三魂七魄以后，道士就会开始念(niàn)咒，然后贴(tiē)神(shén)符，然后再用特(tè)殊的方法(fǎ)把尸体激活，具体的操作(zuò)步(bù)骤也并不是非常的清楚，感(gǎn)兴趣的人(rén)可以自行(xíng)去(qù)查阅书籍观看(kàn)，小(xiǎo)编(biān)在这里就(jiù)不一一做解释了(le)。反(fǎn)正最(zuì)后道士用一系列(liè)的操作以后，尸(shī)体(tǐ)就(jiù)会跟(gēn)着老道(dào)士走。

湘西赶(gǎn)尸

听说湘西赶尸也(yě)有很(hěn)多的忌讳，就比如说在赶尸的(de)时(shí)候，必(bì)须是(shì)昼伏(fú)夜出(chū)。如果在晚上的时候碰到了活物，那么法术就(jiù)会被破坏，尸体就会(huì)倒下(xià)去，再也起不来了(le)。所以(yǐ)在(zài)古代的(de)时候，所有(yǒu)的(de)赶(gǎn)尸人手上都(dōu)有一个铃铛(dāng)，他(tā)们(men)把这个铃铛叫做摄魂铃(líng)，只要有起这个铃铛(dāng)以后，人(rén)们(men)听到了这个铃铛(dāng)的声(shēng)音，就会自(zì)觉的将家里的所有(yǒu)的(de)家畜(chù)全都锁在家里，不让(ràng)出去。自己更是闭(bì)门不出，以免打破了赶尸(shī)人赶(gǎn)尸的路。

湘西(xī)赶尸

当(dāng)然(rán)，这个仅仅(jǐn)只是书上看(kàn)到(dào)的而已，谁也没有见过，我们(men)仅仅(jǐn)只(zhǐ)是听说过而已。我(wǒ)们要相信科学。而至于这个湘西赶尸，很有可能只是一个传说而已，各(gè)位(wèi)就当个故事，看看(kàn)就行了，不(bù)要(yào)太在(zài)意，也不要太当真(zhēn)。

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