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你在教我做事啊是什么意思,你在教我做事啊是什么意思

你在教我做事啊是什么意思,你在教我做事啊是什么意思 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶(gǎn)尸(shī)也有门(mén)派,不同门派(pài)的赶尸匠赶尸的方法也不(bù)一样。把内脏掏(tāo)空萱草(cǎo)用竹杆(gān)挑的是解放(fàng)前已经失传了赶(gǎn)尸方(fāng)法之后的事,没多久就开始火(huǒ)化也就(jiù)没有这行了。古时(shí)赶(gǎn)尸方法(fǎ)是一种(zhǒng)蛊(gǔ)术,科学的说法是寄生虫,一种寄生在大脑中的寄(jì)生虫,养蛊分门(mén)别(bié)派,各(gè)自有各自(zì)的方(fāng)法,但万(wàn)变(biàn)不离其宗,7、8天(tiān)之内尸(shī)体并没有(yǒu)完(wán)全(quán)死亡(wáng),赶(gǎn)尸(shī)匠有办(bàn)法(fǎ)用(yòng)药物给尸体(tǐ)防腐然后(hòu)把蛊虫值(zhí)入脑中,蛊虫(chóng)会产生一(yī)定的电流给特(tè)定的神经(jīng)带动还(hái)未完全死亡(wáng)的肌肉收缩就产(chǎn)生(shēng)了动(dòng)作。赶尸匠手里的铃的主要作(zuò)用是通(tōng)过共振让蛊(gǔ)虫放电(diàn)用的(de),人们(men)听到(dào)了(le)躲避并不是最初的想法,因为也有听到了反而过来看的。这种(zhǒng)方式(shì)和(hé)19世(shì)纪科学家给尸体通电来让尸体(tǐ)产(chǎn)生(shēng)动作的(de)原理(lǐ)是一样(yàng)的。

赶(gǎn)尸为啥只有湘(xiāng)西才有? 不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的(de)方(fāng)法(fǎ)也(yě)不一样
湘西赶尸

赶尸为(wèi)啥只有湘西才有?湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤和(hé)黄(huáng)帝的大(dà)战,而是(shì)在《山海你在教我做事啊是什么意思,你在教我做事啊是什么意思经大荒(huāng)西经》中就有记载:有巫山者。有壑山者。有(yǒu)金门(mén)之(zhī)山,有人名曰黄(huáng)姖之尸(shī)。它泛指在(zài)外地客死他乡(xiāng)的人(rén)回家的(de)方(fāng)式,古代曾(céng)有鸟载人归(guī)的传(chuán)说,在四川三星(xīng)堆(duī)中发现(xiàn)的一些(xiē)法器,其实就是盛(shèng)放尸体的东西。

在远(yuǎn)古时(shí)代,人(rén)死之后往往会被制成木乃伊,五(wǔ)脏掏空,尸体则是悬挂在一根很长的绳(shéng)索上,身体各个部位(wèi)通过钢(gāng)针缝合,脚(jiǎo)下是一个铁(tiě)质的滑(huá)轮,顶(dǐng)端(duān)则用(yòng)磁铁。

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有(yǒu)? 不同门派的(de)赶尸匠赶尸(shī)的方法也不一样
湘西赶尸

为(wèi)什么一定要(yào)在夜间运尸体,就是来掩(yǎn)饰尸体上方(fāng)黑色器具。而(ér)一般赶尸的人都会背一个篓子(zi),篓子里就是处理过(guò)的(de)内脏。

在(zài)古代道路和现在完全(quán)不一(yī)样,那个时候马车都很少,而湘(xiāng)西赶尸通过滑轮的运动来实现目的,由于混轮行走(zǒu)时会发出一(yī)些很沉闷(mèn)的(de)声音,因此赶尸人都会(huì)唱(chàng)叫(jiào)做咒语的东西(xī),借以掩饰。赶尸人(rén)祖传器(qì)具(jù)就是滑(huá)轮和铁针、已经相关固定尸体的铁器。不过后来有人则简化了程序(xù),把死人处理后用活人冒充。传说水浒传中段景(jǐng)住就擅长此道。

赶尸(shī)为啥只(zhǐ)有湘西才有(yǒu)? 不(bù)同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方(fāng)法也不(bù)一样(yàng)
湘西赶尸

相信很(hěn)多朋友对(duì)湘西赶尸这个(gè)事(shì),更多的来自影视剧(jù)里面,特别是恐(kǒng)怖港片里关于湘西赶尸的(de)桥(qiáo)段。一(yī)个人摇着(zhe)铃(líng)铛(dāng)、撒着纸钱,然后(hòu)有一排的尸体(tǐ)跟(gēn)着(zhe)。有时候(hòu)想想就觉(jué)得莫名的恐怖。


小时候,对于这个事情,我特地跑(pǎo)去问(wèn)父母,到底(dǐ)有没有(yǒu)赶尸这个事,父亲(qīn)找(zhǎo)来书籍,跟我讲,古人都(dōu)有叶落归根、魂归故(gù)里(lǐ)的传统思想,一旦一个人客(kè)死异乡,那(nà)么不管隔(gé)的多远也要想办法把尸体(tǐ)送(sòng)回家乡(xiāng),因为古(gǔ)人(rén)认为,人是有三(sān)魂(hún)七(qī)魄的,一(yī)旦在外面去世,若(ruò)是不将尸体运回故乡,会(huì)使得魂(hún)魄没法回去,也(yě)没法去“阴间”报(bào)道,这(zhè)样(yàng)就(jiù)会变成孤魂野(yě)鬼(guǐ)。

正是因为有这样(yàng)的传(chuán)统,再加上古代(dài)不像(xiàng)现在这样交通发达。在古代,很多(duō)地方交通闭塞,甚至很多(duō)地方之间还隔着(zhe)高山峻岭,要(yào)是想把(bǎ)尸体运送回去,会(huì)特别费(fèi)工(gōng)夫(fū),“赶尸”这样的一个(gè)职业就出现了(le)。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同(tóng)门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的(de)方法也不一(yī)样
湘西赶(gǎn)尸

在(zài)古人的(de)思想里(lǐ),这样既能将(jiāng)尸体运回去,又(yòu)能让(ràng)死者魂归故里,这(zhè)也是电视剧里,赶尸(shī)的人,会一边摇铃铛,一边撒纸钱的原因。
<你在教我做事啊是什么意思,你在教我做事啊是什么意思br>所摇的铃铛是为(wèi)招魂铃(líng),免(miǎn)得魂(hún)魄给走失了(le),有(yǒu)招魂(hún)铃的(de)指引(yǐn),魂魄就能一路(lù)跟着回家。而撒纸钱,就(jiù)是为了让(ràng)路过的孤魂野(yě)鬼,还有鬼差高抬贵手,放(fàng)魂魄回(huí)家,不要阻(zǔ)拦。

对于(yú)赶尸这(zhè)个(gè)职(zhí)业,更多的(de)见于(yú)民间,但是(shì)在清朝,也曾有官方(fāng)聘(pìn)用(yòng)赶尸(shī)者,目的是(shì)帮(bāng)助(zhù)一些死刑犯在死后(hòu)能把尸体运回家。毕竟很(hěn)多死(sǐ)刑犯的处(chù)决,不一定是在犯人(rén)的(de)老家,这样当死刑犯去世之后(hòu),尸(shī)体(tǐ)就得运回犯(fàn)人的老家,要是(shì)专门派人去送(sòng),不仅费(fèi)人,还(hái)费钱。而且很多官差也不(bù)大乐意做(zuò)这种事,毕(bì)竟这个是很(hěn)晦气(qì)的事(shì)。

后来官方就(jiù)干(gàn)脆了找来了赶尸人,让(ràng)他们帮(bāng)忙运送死刑犯的(de)尸体回家,通(tōng)常(cháng)赶尸人也是分工明(míng)确(què)的,会有两人组成(chéng),一个(gè)人负责赶(gǎn)尸(shī)一(yī)个人负责引路(lù),而且两个人在路上也互(hù)相(xiāng)有个(gè)照应。

赶尸的过程(chéng)中,一般只能住(zhù)在荒郊(jiāo)野(yě)外,是不能去有人居(jū)住的地方,有人意外在野(yě)外(wài)看到了赶(gǎn)尸人,这也给赶(gǎn)尸人进一步蒙上(shàng)了神秘色彩。

赶尸为啥只有湘西才(cái)有? 不同门派的赶尸匠赶尸(shī)的(de)方法也不一样
湘西赶尸

但(dàn)是当(dāng)时清(qīng)朝(cháo)官方任(rèn)用的(de)赶(gǎn)尸人(rén)跟湘西赶尸人(rén),并不是一样的,湘西赶尸(shī)人显的(de)更(gèng)神(shén)秘一(yī)些(xiē),在湘(xiāng)西(xī)流传着(zhe)赶尸人“三赶、三(sān)不赶”的说法:
首(shǒu)先,三赶,就是那(nà)种被(bèi)官方处决的、还有被(bèi)战(zhàn)争波及、或(huò)者意外(wài)死亡(wáng)的人(rén),这三种是可(kě)以赶的。

三(sān)不(bù)赶(gǎn),就是指非正(zhèng)常死亡的(de),比(bǐ)如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全的,不能赶。总的说,就是被迫死的可(kě)以(yǐ)赶,若是自杀(shā)和离奇死亡的不能赶。

赶尸(shī)为啥只(zhǐ)有湘西(xī)才有(yǒu)? 不同门派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也(yě)不(bù)一样
湘西赶尸(shī)

什么人能(néng)从事这(zhè)个职业?
当然赶尸人这个职业(yè),也(yě)不是什么人都能做(zuò)的,赶尸人(rén)收徒弟,徒弟必须满足三个基本条件:胆大、体壮、长得丑。

若是有(yǒu)人符合这个条件(jiàn),又想(xiǎng)去学习(xí)赶(gǎn)尸(shī),那么就需要(yào)进一步筛选,需要进行三(sān)项测试:

第一项测(cè)试:就(jiù)是让(ràng)一个人站太阳底(dǐ)下(xià),盯(dīng)着(zhe)太阳(y你在教我做事啊是什么意思,你在教我做事啊是什么意思áng)看(kàn),同时旋(xuán)转,然(rán)后(hòu)突然(rán)喊停,被测试者,若是能正常分辨东南西北(běi),那么就过关。

第二(èr)项测(cè)试(shì):就是让测试(shì)者挑一副重担,要(yào)是能挑(tiāo)起来(lái),并送到指定(dìng)的地(dì)点(diǎn),就表示测试者体力达标。

第三项测试(shì):就是(shì)让测试者晚上去深山(shān)将赶尸人放(fàng)的桐(tóng)树(shù)叶从坟堆中取回来,若是能取回来,表(biǎo)示测试者胆量够了。

凡是能经过(guò)这三个测试的人,才能(néng)拜入赶尸人学徒(tú)。

为啥只有(yǒu)湘西才有(yǒu)?
很多人(rén)可能会疑(yí)惑,克死异乡的(de)并不只是在湘西那边才有,但是为啥在(zài)其他地方并没(méi)有听说这种职业呢?

其实(shí),这个要说起来,还是(shì)跟湘西的(de)地理环境有关,在湘西有专门的(de)供赶尸人休息的旅店,但是在其他地方是没有这样的地方的。

第二,其他地(dì)方,一(yī)般是不允许外来的(de)尸体(tǐ)进村(cūn)的,而(ér)在湘西,大路都是绕(rào)村(cūn)的(de),这样赶尸人(rén)压根(gēn)就不用(yòng)进村(cūn)。

第三,其他地方,人们不懂赶(gǎn)尸(shī)的禁忌,一旦(dàn)赶尸人过来,被(bèi)冲撞了了,会影响到。

正(zhèng)是由(yóu)于有(yǒu)这些(xiē)因素(sù),所以(yǐ)在其他地方,赶(gǎn)尸没法(fǎ)盛(shèng)行起来。最后,随着交(jiāo)通越来越便利,赶尸这个职业,也慢慢(màn)的(de)消失在了历史的(de)长河中,毕竟(jìng)现在也不需要这样去赶尸,再远都可以通(tōng)过(guò)交通(tōng)工(gōng)具(jù)来(lái)完成。

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