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当兵后微信会受影响吗,当兵的不能玩微信吗

当兵后微信会受影响吗,当兵的不能玩微信吗 不积跬步到底读gui还是kui,日积跬步以至千里是啥意思

  不积(jī)跬步到(dào)底(dǐ)读(dú)gui还是kui,日(rì)积跬步(bù)以至千(qiān)里是啥意思是每天半(bàn)步(bù)半步的积累(lèi)起(qǐ)来(lái),一段时间后就是一千里路的。

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不积跬步到底(dǐ)读(dú)gui还是kui,日积跬步以至千(qiān)里是(shì)啥意思

  每(měi)天半步半步的积累起来(lái),一段(duàn)时间后就(jiù)是一(yī)千里(lǐ)路。

  比(bǐ)喻(yù)学习应该有(yǒu)恒心(xīn),要坚持下去(qù),不要半途而废。

  出自《荀子(zi)·劝学》:“不积(jī)跬步,无以至千里;

  不积小流,无以成(chéng)江海。

  ”

《劝学》节选

  积土成山,风雨(yǔ)兴(xīng)焉;

  积水成渊(yuān),蛟龙(lóng)生(shēng)焉;

  积善成德,而神明自(zì)得,圣心备焉。

  故不(bù)积跬步,无以(yǐ)至千(qiān)里;

  不积小流,无以成江(jiāng)海。

  骐骥一跃,不能(néng)十(shí)步;

  驽马(mǎ)十驾,功在不舍。

  锲而舍之,朽木不折;

  锲(qiè)而不舍(shě),金石可镂(lòu)。

  蚓(yǐn)无(wú)爪牙之利,筋(jīn)骨之(zhī)强,上(shàng)食埃土,下饮黄泉(quán),用心(xīn)一也。

  蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用(yòng)心躁也(yě)。

翻译

  堆积(jī)土石成了高山(shān),风雨从这里(lǐ)兴起;

  汇积(jī)水流成(chéng)为深渊,蛟(jiāo)龙从这儿(ér)产生;

  积累善行养成高尚的道(dào)德,精神得到提升,圣人的(de)心境由此具备。

  所以不积累一步半步的行程,就没有(yǒu)办法达到千里之(zhī)远(yuǎn);

  不(bù)积累细小的流(liú)水,就没有办法汇成江河(hé)大海。

  骏马一跨跃,也不足十步远;

  劣马(mǎ)连(lián)走十天,它的(de)成功在(zài)于(yú)不(bù)停止。

  如果刻几(jǐ)下就(jiù)停下来(lái)了,那么(me)腐朽的木头(tóu)也(yě)刻不断。

  如果不停(tíng)地刻(kè)下去,那(nà)么金石也能雕刻成功。

  蚯蚓没有(yǒu)锐利的爪(zhǎo)子和牙齿,强(qiáng)健的筋骨(gǔ),却能(néng)向上吃到泥土(tǔ),向下(xià)喝(hē)到地下的泉水,这是(shì)由于它(tā)用心专一(yī)。

  螃蟹有(yǒu)六条腿,两个蟹钳(qián),但是没有蛇、鳝(shàn)的洞穴它就(jiù)无处藏身,这(zhè)是因为它用心浮躁(zào)。

不积跬步读音kui还是gui?

  kuǐ

  不(bù)积(jī)跬步绝旅,是一(yī)个汉语成语。

  跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦(yì)作(zuò)“蹞步”。

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  指一(yī)步半步。

  常与后句“无以(yǐ)至千(qiān)里”连(lián)用,意为做事情不一点一点积(jī)累(lèi),就(jiù)永远无法(fǎ)达(dá)成(chéng)目的。

  荀子《劝(quàn)学篇(piān)》:

  故不积跬步(bù),无以至(zhì)千里(lǐ);不(bù)积小流,无以成(chéng)江海。

  意(yì)义

  全句液咐的意思是:没(méi)有一步半步的(de)累计,就没有办法到达千里(lǐ)的(de)地方;不积累小(x当兵后微信会受影响吗,当兵的不能玩微信吗iǎo)河流,就没有办法汇成江(jiāng)海。

  比喻积累的作用(yòng),可以充实、丰富(fù)、完善自己。

  可用来论说(shuō)学习(xí)工作贵在不断积累。

  扩展资料

  荀子(约公元(yuán)前313-前238),名况,字卿(qīng),汉族(zú),因避西(xī)汉宣帝刘询讳(huì),因“荀”与(yǔ)“孙”二字(zì)古音(yīn)相通,故又(yòu)称(chēng)孙卿。

  周朝(cháo)战国(guó)末期赵国人。

  著名思想家(jiā)、文(wén)学家、政治家(jiā),儒(rú)家代当兵后微信会受影响吗,当兵的不能玩微信吗表人物之一,时人(rén)尊称“荀卿”。

  曾并埋凳(dèng)三次出(chū)齐国稷下学宫的(de)祭酒,后为(wèi)楚(chǔ)兰陵(今(jīn)山东兰陵)令。

  荀子对儒家(jiā)思想有所发展,提倡(chàng)性恶论,常被与孟子的性善论比(bǐ)较。

  对重整儒家典籍也有(yǒu)相(xiāng)当的贡献。

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