人生(shēng)在勤,不(bù)索何获的(de)意思是谁(shuí)说的，人生(shēng)在勤不索何获的意思是什么是“人生在勤，不索何获”的(de)意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就的。

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人生在勤,不索何获(huò)的意思(sī)是谁说的，人生在(zài)勤不(bù)索何获的意思是什(shén)么(me)

　　“人生在勤，不索何获(huò)”的意(yì)思是人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有(yǒu)收(shōu)获或成就。

　　告诫我们，人生(shēng)应该(gāi)努(nǔ)力求(qiú)索，不然(rán)就不会有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积(jī)极进取的人生追求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书·列(liè)传·张(zhāng)衡(héng)列传(chuán)》。

　　原文：张衡(héng)字平(píng)子，南阳西鄂人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文(wén)，游于(yú)三辅，因入京师(shī)，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而(ér)无(wú)骄尚之情。

　　常从容淡静(jìng)，不(bù)好(hǎo)交接俗人。

　　永元中(zhōng)，举(jǔ)孝(xiào)廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承(chéng)平日(rì)久，自王(wáng)侯以下(xià)，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京(jīng)赋》，因以(yǐ)讽(fěng)谏。

　　精思(sī)傅会(huì)，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不(bù)应。

“人(rén)生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰(pèng)勤(qín)，不索何获(huò)”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何获(huò)？”出自(zì)东汉 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是(shì)：人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进(jìn)取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　 <手指的速度越快声音越大，撞得越快叫的声音越/p>

　　   人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的(de)《应(yīng)闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意(yì)思是：人(rén)一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不(bù)会有收(shōu)获(huò)。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　  《应闲(xián)》，意思(sī)是(shì)回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻(zuān)研那些难(nán)而无用

　　 的技(jì)术，应(yīng)该“卑(bēi)体屈己，美言以(yǐ)求多(duō)福”。

　　他(tā)说(shuō)：“君子(zi)不患位之(zhī)不尊，而患德(dé)之不崇；不耻(chǐ)禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博(bó)。

　　”意(yì)思是君子不(bù)忧虑地(dì)位(wèi)不尊荣，忧(yōu)虑(lǜ)的是德行不(bù)高尚；不以(yǐ)待遇(yù)低为羞耻(chǐ)，羞耻的是学识(shí)不(bù)渊博。

　　表(biǎo)明(míng)了(le)他不慕势利而(ér)追求德智的高尚情操。

　　《应闲(xián)》表明他的(de)志(zhì)向(xiàng)和理想政(zhèng)治(zhì)观。

　　  张衡(héng)就是勤(qín)奋努(nǔ)力积(jī)极求索的伟大实践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深思，藐(miǎo)视名利，看重科学(xué)；珍惜时光，自强不(bù)息(xī) ，把全(quán)部身(shēn)心(xīn)都献(xiàn)给了祖国的(de)科学事业(yè)。

　　张衡创立了浑天说，他观测记(jì)录(lù)了两千(qiān)五百颗恒星，创制了世界上第(dì)一架能比较准确(què)地(dì)表演天象的漏水(shuǐ)转浑(hún)天(tiān)仪(yí)，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪，还制造出了指南(nán)车、自(zì)动记里鼓车、飞行(xíng)数里的木鸟等等。

　　张衡共有(yǒu)科(kē)学、哲(zhé)学和文学著作三十(shí)二篇，其中天文著作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图(tú)》等(děng)。

人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生(shēng)最关键的是在于勤奋(fèn)，不去探索（劳动）的话，又(yòu)哪来(lái)的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本(běn)钱(qián)，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但(dàn)能产生(shēng)气力。

　　分享不用过(guò)度，但能倍(bèi)增快(kuài)乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不(bù)索何(hé)获？手指的速度越快声音越大，撞得越快叫的声音越”意思是： 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生(shēng)应该努力求(qiú)索,不然就不会(huì)有收获。

　　 表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取的人生追(zhuī)求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人(rén)生在勤(qín)意(yì)思(sī)是人类之(zhī)所以生存下来(lái)就(jiù)在(zài)于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十(shí)二年》:"民生(shēng)在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积(jī)极(jí)进(jìn)取的态度，是一种奋发想的精神，一个(gè)人的成长与环境、机遇(yù)、天赋、学识、等外在因素紧(jǐn)密相(xiāng)连，但起决(jué)定(dìng)作(zuò)用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的(de)雄鹰也只能悉州(zhōu)空振双翅(chì);具备(bèi)勤奋精神，哪怕是(shì)行动迟缓(huǎn)的蜗(wō)牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能(néng)补拙是良(liáng)训，一份(fèn)辛苦一分才(cái)。

　　 “人生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何获”张衡(héng)少有壮志，刻苦问学，珍惜(xī)时光，自强不息，全身(shēn)心(xīn)投入(rù)到(dào)祖国科学事业。

　　他创(chuàng)立了浑(hún)天说，观(guān)测(cè)记录了两千五百多颗恒星，发明了第一架测试地(dì)震的仪器——候风地动仪等，成为我国东汉时(shí)期伟大的天文(wén)学家。

人生(shēng)在(zài)勤,不(bù)索(suǒ)何(hé)获 的启示

　　 人(rén)生在于勤(qín)奋 不去索取(qǔ) 不(bù)去探(tàn)索怎能有(yǒu)所收(shōu)获？

人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获的(de)意(yì)思

　　 人生的根本在(zài)于(yú)勤(qín)劳,不通过辛勤的努(nǔ)力来获得还能通过其他什么途径得到呢(ne)?

　　 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄(xuán)奘万(wàn)里取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年（公元629年，一说贞 观元(yuán)年），玄奘(zàng)从凉州(zhōu)出玉门关西(xī)行，历(lì)经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初(chū)在那烂陀(tuó)寺(sì)从戒贤受学。

　　后又游学(xué)天竺各地，并(bìng)与当地学者论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十(shí)七年，贞(zhēn)观十(shí)九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移

　　 在(zài)6次(cì)东渡日本中，鉴(jiàn)真等人遇到许多挫折，第一次东渡前(qián)，将和鉴真同(tóng)行的(de)徒弟跟一个(gè)和尚开玩笑，结(jié)果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真(zhēn)一行造船是与海盗勾结。

　　地(dì)方(fāng)官员闻讯大(dà)惊，派人拘禁了所(suǒ)有僧众，首次东渡(dù)因此未能成行。

　　其后(hòu)接连失(shī)败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已(yǐ)经60岁了(le)，船队从扬(yáng)州出发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇(yù)到狂风巨浪(làng)，在一个小岛避(bì)风。

　　一个月后再次起航，走(zǒu)到(dào)舟(zhōu)山(shān)群(qún)岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三(sān)次起航时，风(fēng)浪更大，向南漂流(liú)了(le)14天，靠(kào)吃生米、饮(yǐn)海水(shuǐ)度日，最后(hòu)抵(dǐ)达海南(nán)岛(dǎo)南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度(dù)操劳(láo)，不(bù)幸(xìng)身染(rǎn)重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家(jiā)黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间(jiān)，约1245年，松江(jiāng)府(fǔ)乌泥泾(jīng)镇（今上(shàng)海徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道(dào)婆出(chū)身于贫苦农民家(jiā)庭，在生(shēng)活(huó)的重(zhòng)压下，十二三(sān)岁(suì)就(jiù)被卖给人家当童养(yǎng)媳。

　　白天她下(xià)地干活，晚上她纺(fǎng)织(zhī)布到深(shēn)夜(yè)，还(hái)要(yào)遭受公婆、丈夫的(de)非人虐待。

　　沉重的苦难(nán)摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒(dú)打后，又被(bèi)关在柴房不准吃(chī)饭(fàn)，也不准睡(shuì)觉。

　　她再也忍受不住这(zhè)种 黄道婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在(zài)一条停泊在黄(huáng)浦江边的(de)海船上。

　　后来就随(suí)船到了海南岛的(de)崖(yá)州(zhōu)，即现在的海南崖(yá)县。

　　在封建社会(huì)，一个(gè)从未出过远门的(de)年(nián)轻妇女(nǚ)只身流落异乡，人(rén)生地疏，无依无靠，面临(lín)的困(kùn)难可想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴热情的黎族(zú)同胞十分同情(qíng)黄道婆的(de)不幸(xìng)遭遇，接(jiē)受了她，让她有(yǒu)了安身之所，并且在共同(tóng)的劳动生活中，还把他们的纺织技(jì)术(shù)毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人民生产(chǎn)的黎(lí)单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名(míng)内外，棉纺织技术比较先进(jìn)，黄道(dào)婆聪明勤奋，虚心(xīn)向(xiàng)黎族同(tóng)胞学习纺(fǎng)织技术(shù)，并且融合黎汉(hàn)两族人民的纺织技术的长处，逐浙成为一个出(chū)色(sè)的纺织能手(shǒu)，在当(dāng)地(dì)大受欢迎，和黎(lí)族人民(mín)结下了(le)深厚(hòu)的情谊(yì)。

“人生在(zài)勤，不索何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意思按我的理(lǐ)解可以说成是：“人生(shēng)只(zhǐ)有积极地去追(zhuī)求才会有所获得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个词可能(néng)跟(gēn)harvest不太配，但(dàn)暂时找不着更好的搭(dā)配。

人生在勤 不索何(hé)获什(shén)么意(yì)思

　　 人生(shēng)在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极(jí)的(de)去劳作何(hé)来收(shōu)获的甜蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也要大胆的抚琴索(suǒ)音(yīn)

　　 笨拙的一弹也必有(yǒu)所获

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