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草木(mù)本无心,何(hé)求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美(měi)人折全(quán)诗

　　“草木有本心，何求美人折”的意思是：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会(huì)求(qiú)观赏者折(zhé)断呢。

　　此句出(chū)自唐(táng)代(dài)诗人张九龄(líng)所作的一首五(wǔ)言诗(shī)，名字为《感遇(yù)·其一》，原文是“欣(xīn)欣此生(shēng)意，自(zì)尔为佳节。

　　草(cǎo)木有本心，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐(táng)朝大臣张九(jiǔ)龄(líng)遭谗贬谪(zhé)后所作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者(zhě)的身(shēn)世感慨，表现了作者的理想操守(shǒu)，是其(qí)五言(yán)古诗的代表(biǎo)作。

解释(shì)一(yī)下 “草木有本心(xīn)，何求美人(rén)折(zhé)” 的意思?

　　“草木有本心(xīn)，何求美人折”这两句诗的(de)意(yì)思是：草木(mù)散发香气源于(yú)天性(xìng)，怎么会求(qiú)观赏者(zhě)攀折呢！出自唐代(dài)张九龄《感遇(yù)十二首·其一》。

　　美人并不(bù)是指美(měi)丽(lì)的女人，而(ér)是指美(měi)好(hǎo)的人，是引兰桂风致同茄竖调的隐逸之(zhī)士。

　　美人由于闻到了(le)兰(lán)桂的芬(fēn)芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来(lái)自于《孟子.尽心》：“圣人百世之师也(yě)，伯(bó)夷柳下(xià)惠是也，故(gù)闻伯(bó)夷之风(fēng)者，元夫廉，懦夫而立志，闻(wén)柳下(xià)惠之风者(75g牛奶等于多少ml，75g牛奶等于多少毫升zhě)，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百(bǎi)世之上(shàng)，百世(shì)之(zhī)下闻者莫不(bù)兴起也”。

　　因为感(gǎn)受到美好的东西而改变自(zì)我的追求(qiú)，可见美对人的教化(huà)感应作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人(rén)因(yīn)为兰桂的特质而受到(dào)感召，改变自(zì)己的品(pǐn)质。

　　美人所以为(wèi)美人，品质本身就是好(hǎo)的，而与兰桂品质相映，心生(shēng)欢喜。

　　因(yīn)此，“草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人(rén)折”，林栖的美(měi)人既然闻风相悦，那么(me)，如果兰(lán)桂(guì)有知觉的话，应当(dāng)是很乐意让这些美人来折花欣(xīn)赏(shǎng)了。

　　但是(shì)草(cǎo)木自有他的品质，并不是为了让美人来折的。

　　贤人(rén)君子们像兰桂一样，他们洁身(shēn)自好，努力进德修业，只(zhǐ)是尽他们做为一个人的本分(fēn)，并非是为了借这些来博得外界(jiè)的赞誉、提拔，求取功迅樱名(míng)富(fù)贵。

　　原诗(shī)：

　　《感(gǎn)遇(yù)十(shí)二首(shǒu)·其一》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣(xīn)此(cǐ)生(shēng)意，自(zì)尔为佳节。

　　谁知林栖(qī)者，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草木有本(běn)心，何(hé)求美人折！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春天(tiān)里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂(guì)花皎洁清新。

　　世(shì)间(jiān)的草(cǎo)木勃勃(bó)的生机，自然顺应了美好的季(jì)节。

　　谁想到山林隐逸(yì)的高(gāo)人，闻到芬芳因而满怀喜(xǐ)悦。

　　草木散(sàn)发香气(qì)源(yuán)于天性，怎么会求观赏(shǎng)者攀折(zhé)呢(ne)！

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　此诗系张九龄遭谗(chán)被(bèi)贬为荆州长(zhǎng)史时所作，诗(shī)人托物言志，以春兰和秋桂的芳洁品质，来比喻(yù)自己守正不阿(ā)的(de)高尚(shàng)节操；以春(chūn)兰(lán)和秋桂(guì)不因(yīn)无人采(cǎi)折而失去(qù)芬芳美(měi)质，来比喻(yù)自己的志洁行芳，不(bù)求(qiú)人知的高(gāo)雅情怀。

　　诗的前(qián)四句说兰、桂这些“草木(mù)君子”只要逢(féng)时就(jiù)会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶(yè)在春风吹(chuī)拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映(yìng)下更(gèng)显(xiǎn)“皎(jiǎo)洁(jié)”秀丽(lì)。

　　春(chūn)兰(lán)秋桂生意勃发，也给季(jì)节带来了荣(róng)耀，春、秋因(yīn)兰、桂而成(chéng)为美好的季节。

　　这里既(jì)包含了朴素(sù)的(de)历史唯(wéi)物主义思想，说(shuō)明了时势造(zào)英雄，英雄壮(zhuàng)时势(shì)的客观(guān)辩证(zhèng)法(fǎ)；也表达(dá)了真正(zhèng)的贤人(rén)志(zhì)士(shì)只(zhǐ)有在政(zhèng)治开明的时(shí)代才(cái)能施展自己的才华抱负的思(sī)想，流露(lù)了自(zì)己对(duì)重新“遇时(shí)”的渴望。

　　参(cān)考(kǎo)资料(liào)来源：百度百科——感遇(yù)·其一

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