劳(láo)心(xīn)者治人劳力者治(zhì)于人这(zhè)句话的意思是什(shén)么，劳心者治人 劳力(lì)者治(zhì)于人是什么意思是“劳心者治人，劳力者(zhě)治于人”这句话的意思(sī)是：脑(nǎo)力劳(láo)动者统治人，体力劳动者被人统治的。

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劳心者治人劳(láo)力者治于(yú)人这句话的意思是什么，劳(láo)心(xīn)者(zhě)治人 劳(láo)力者治于人是什么(me)意思(sī)

　　“劳心者治人，劳力者治(zhì)于人”这句(jù)话的意思是：脑(nǎo)力劳动者统(tǒng)治人(rén)，体力(lì)劳动者被人统治。

　　“劳(láo)心者治(zhì)人，劳十二生肖的酉是什么动物呢，酉的生肖是什么生肖力者治于人”出自《孟(mèng)子》的(de)《滕文(wén)公(gōng)章句上》。

　　这(zhè)句话中的劳(láo)心者就是指领导者，劳(láo)力者(zhě)指的是(shì)被管(guǎn)理者了(le)。

　　人都想(xiǎng)当领导，但是成为一(yī)个领(lǐng)导者真的不容易，成功领导的关(guān)键是成功管(guǎn)理(lǐ)他人的能(néng)力(lì)。

　　“遇横逆之(zhī)来而不怒(nù)，遇变故之起而不惊，当非常(cháng)之谤(bàng)而不辨”，可以(yǐ)做领(lǐng)导者(zhě)；

　　有胆识(shí)，有立场，有广(guǎng)泛的交际(jì)能力，能独当一面，可以做中级(jí)领导；

　　识人不爽，用人不(bù)刻，加上(shàng)上面的所有的特质，才能做一(yī)个(gè)高级领导；

　　如(rú)果个(gè)中能力运用(yòng)自如，做一个顶级领导就(jiù)没有(yǒu)问题了。

　　内在素质越高，成为领(lǐng)导者的级(jí)别(bié)也越高。

　　比如，识人是内功，也(yě)是成为领(lǐng)导(dǎo)必修(xiū)的基(jī)础课。

　　千(qiān)军易(yì)得，一将难求；

　　组织(zhī)的成功得力(lì)于(yú)20%的人的(de)努力，成功的(de)领导都(dōu)具有一双识人慧眼。

　　用人是(shì)内功的(de)体现，一(yī)匹狼(láng)领导(dǎo)的羊群(qún)能够(gòu)打败一只羊领导的狼群。

　　没有无用(yòng)的人，只有错误的位(wèi)置。

　　把正(zhèng)确(què)的人放在正确(què)的位置，这(zhè)是高(gāo)明的用人方法。

　　能识人、会(huì)用(yòng)人，更具有领导素质(zhì)，就(jiù)可(kě)以(yǐ)考(kǎo)虑做领(lǐng)导了。

劳心者治人，劳力者(zhě)治于人。是什么(me)意思？

　　意(yì)思是(shì)：下等的做体(tǐ)力劳动(dòng)，中等的(de)橘(jú)羡做(zuò)脑力劳动，上等的统治者别人(rén)，该句引申于孟(mèng)子的《孟子(zi)·滕文公上》，原(yuán)文如(rú)下：

　　原(yuán)文：故(gù)曰：或劳心，或劳(láo)力(lì)；劳心者治(zhì)人，劳(láo)力者治(zhì)于(yú)人；治于人(rén)者食人(rén)，治人者食于人：天下之通义。

　　释义(yì)：所以说有的人做脑十二生肖的酉是什么动物呢，酉的生肖是什么生肖力劳(láo)动，有的人做体力(lì)劳动；脑(nǎo)力劳动者统治人，体力劳动(dòng)者(zhě)受人(rén)统治；被统治(zhì)者供(gōng)养别人，统圆伏拍治者被人供(gōng)养，这(zhè)是普天之下(xià)通行的原则。

　　扩展资料：

　　战(zhàn)国中期(qī)孟子及其(qí)弟子万章、公(gōng)孙丑等著。

　　最早(zǎo)见于赵岐《孟子(zi)题辞》：“此(cǐ)书，孟子之所(suǒ)作也(yě)，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺(yì)文志》著(zhù)录《孟子(zi)》十一篇，现存七(qī)篇(piān)十四卷。

　　总字数三(sān)万(wàn)五千余(yú)字(zì)，260章。

　　相(xiāng)传另有《孟子外书(shū)》四篇，已佚（今本《孟子外书》系明姚士(shì)粦伪作）。

　　书(shū)中记载有孟子(zi)及其弟子(zi)的(de)政治(zhì)、教厅(tīng)裤(kù)育、哲学、伦理等(děng)思想观点(diǎn)和政治活动。

　　古代考(kǎo)试主要考《四书》与《五经》。

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　　“劳心者治人，劳力者治(zhì)于(yú)人”这句话的意思是：脑(nǎo)力劳(láo)动者统治人，体力劳动者(zhě)被人统治。

　　“劳心者治人，劳力者治于人”出自《孟子》的(de)《滕(téng)文公章句上》。

　　这句话中的劳心(xīn)者就(jiù)是指(zhǐ)领导(dǎo)者，劳力者指的是被管(guǎn)理(lǐ)者(zhě)了。

　　人都(dōu)想当领导，但是成为一(yī)个领导者真的不容易(yì)，成功领(lǐng)导的关(guān)键是成功(gōng)管理(lǐ)他(tā)人的能力。

　　“遇横逆之来而不(bù)怒，遇变故之起而不惊，当非常之谤(bàng)而不辨(biàn)”，可以做(zuò)领(lǐng)导者；

　　有胆(dǎn)识，有立场，有广(guǎng)泛(fàn)的(de)交际能力(lì)，能(néng)独当(dāng)一面，可以做(zuò)中级(jí)领导；

　　识人不爽(shuǎng)，用人不刻(kè)，加上上面(miàn)的所(suǒ)有的(de)特质，才能做一个高(gāo)级领导；

　　如果个中能力运用自如，做一个(gè)顶级领导就没(méi)有问题了。

　　内在素质越(yuè)高(gāo)，成为(wèi)领(lǐng)导者(zhě)的(de)级别也越高。

　　比如，识人(rén)是内功(gōng)，也是成为领导必修(xiū)的基础课(kè)。

　　千(qiān)军易得(dé)，一将难求(qiú)；

　　组(zǔ)织的成(chéng)功得(dé)力于20%的人的努力，成功(gōng)的领导都(dōu)具有一双识人慧眼。

　　用(yòng)人是(shì)内功的体现，一匹狼领导的(de)羊(yáng)群能够打败一(yī)只(zhǐ)羊领导(dǎo)的(de)狼群。

　　没有无用的人，只有错误的(de)位置。

　　把正(zhèng)确的人放(fàng)在(zài)正确的位置，这是(shì)高明(míng)的用人方(fāng)法。

　　能识人、会(huì)用人，更具有领导素质，就(jiù)可(kě)以考(kǎo)虑做领导了。

劳心者治人，劳力(lì)者治于人(rén)。是什么意思？

　　意思是：下等的(de)做体力劳动(dòng)，中等的橘羡做脑(nǎo)力劳动，上等的统(tǒng)治(zhì)者(zhě)别人，该(gāi)句引申(shēn)于孟子(zi)的《孟子·滕文公上》，原文(wén)如下：

　　原文：故曰：或(huò)劳心，或劳(láo)力；劳心(xīn)者治人，劳力者治于(yú)人；治于人者(zhě)食人，治人者食于人：天下(xià)之(zhī)通义。

　　释(shì)义：所以说(shuō)有的人做(zuò)脑(nǎo)力劳动，有的人做体力劳(láo)动(dòng)；脑力劳动者统治人，体力劳动者受人统治(zhì)；被统治者供(gōng)养别(bié)人，统(tǒng)圆伏拍治者被人供(gōng)养，这是普天之(zhī)下(xià)通行的原则。

　　扩展资(zī)料：

　　战国中期孟子及(jí)其弟(dì)子(zi)万章、公孙丑等著。

　　最早见于赵(zhào)岐《孟子题(tí)辞》：“此(cǐ)书，孟子之所作也(yě)，故总谓之《孟子(zi)》”。

　　《汉书·艺文(wén)志》著录(lù)《孟子》十(shí)一篇，现(xiàn)存七篇十四卷。

　　总字数(shù)三万五千余字(zì)，260章。

　　相(xiāng)传另有《孟子外书(shū)》四篇，已(yǐ)佚（今本《孟(mèng)子外书(shū)》系明姚(yáo)士粦伪作）。

　　书(shū)中记载有孟子及其弟(dì)子的(de)政治、教厅裤育、哲学(xué)、伦理等思(sī)想观点和政治活动(dòng)。

　　古(gǔ)代考试(shì)主要考(kǎo)《四(sì)书》与《五经(jīng)》。

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