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内因(yīn)和外(wài)因的辩证关系原(yuán)理是什么意思，内因和外因的(de)辩(biàn)证(zhèng)关(guān)系原理及方法(fǎ)论

　　1、内因即事物的内部矛盾是事物发(fā)展的根本原因。

　　外因即事物的外部联(lián)系是事物发(fā)展的第(dì)二(èr)位的原因。

　　2、内因(yīn)是事物变化的根据(jù)，外因是事物变化的条件。

　　外因(yīn)通过(guò)内因而起作(zuò)用。

　　3、它是独立(lì)自主、自力更生和对(duì)外开(kāi)放方针的(de)重要哲学基(jī)础。

　　内外因辩(biàn)证原理指在唯物辩(biàn)证法中认为(wèi)事物的内(nèi)部矛(máo)盾(dùn)（即内因）是事物(wù)自身(shēn)运动的源泉(quán)和动力，是事物发展的根本(běn)原因。

　　外部矛盾（即外因）是事(shì)物发展、变化的(de)第二位的原(yuán)因。

　　内因是变(biàn)化的根(gēn)据，外因是(shì)变(biàn)化的条件，外(wài)因通过内因而起作用。

　　内(nèi)因是事物的内部矛盾，外因是事物的外部矛盾(dùn)，即一事(shì)物与他事物之间(jiān)的相(xiāng)互(hù)影响(xiǎng)和相互作用。

　　内因和外因(yīn)的关系是：第一(yī)，内因(yīn)是(shì)事物发(fā)展变化的根据，它规定了事(shì)物发展的基本(běn)趋(qū)势和方向；

　　第二，外因(yīn)是事物(wù)发展(zhǎn)变(biàn)化(huà)的不可缺少的条件(jiàn)，有时外因甚至对(duì)事物的发展(zhǎn)起着重大的作用；

　　第三，外因的作用无(wú)论多(duō)大，也(yě)必须通过(guò)内因(yīn)才(cái)能起(qǐ)作用。

　　要求:我们(men)在观察事(shì)物、分析问题时，既要看到内(nèi)因，又要看(kàn)到外因，坚持内外因相结合(hé)的(de)观点。

　　对(duì)内因要给以充分的重视，对(duì)外(wài)因作“一分(fēn)为二(èr)”的分(fēn)析。

　　反对割裂内外因辩证关系，忽(hū)视内因在事物变化中的根本(běn)作用而一味强调外因的(de)重(zhòng)要(yào)性；

　　另一(yī)方(fāng)面(miàn)单纯(chún)强调内因的决定作用而(ér)忽视外皇族是什么意思饭圈，韩国皇族是什么意思部条件(jiàn)在事物(wù)变化中(zhōng)的重要作用。

内因(yīn)和外因的辩证(zhèng)关系原理是什么(me)。

　　内因是(shì)事(shì)物发展(zhǎn)的内部矛盾，外因是事物外(wài)部的矛(máo)盾。

　　内因是事物发(fā)展的根据(jù)，外因是事物发展的条件，外因(yīn)要通过内因(yīn)起(qǐ)作用。

　　比如(rú)，我(wǒ)国(guó)坚持(chí)以内循环(huán)为主(zhǔ)体、国(guó)内国际双(shuāng)循环的(de)新发展(zhǎn)格局，既(jì)要坚(jiān)持独立自主自(zì)力更生，又(yòu)要坚汪拦持对外开(kāi)放。

　　内因和外(wài)因盯陵(líng)并的辩证关系(xì)是内因决定凯迹(jì)，外因(yīn)，外(wài)因影(yǐng)响内因。

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