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四字拟声词有哪些ABAB式，abcd四字拟声词有哪些朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训是(shì)谁写的？是《朱(zhū)子家训》作者(zhě)有二，一(yī)为朱柏庐(lú)所作，二为(wèi)南宋著名理学家朱熹所做(zuò)的。关于朱(zhū)子(zi)家训是谁写的以及朱(zhū)子(zi)家训是谁(shuí)写的什么朝代，朱子家(jiā)训是谁写的作者(zhě)是谁，朱(zhū)子家(jiā)训是谁写的？，朱子家训是(shì)谁写(xiě)的(de)书，朱子(zi)家训是谁写(xiě)的字等问题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的知识答案：

朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子(zi)家训的作者是朱(zhū)熹所(suǒ)做的(de)。

　　《朱子(zi)家训》作者(zhě)有二(èr)，一为朱柏庐(lú)所作(zuò)，二为(wèi)南宋(sòng)著名理学(xué)家朱熹所做。

　　朱柏庐所作《朱子家训》原(yuán)名(míng)为(wèi)《治家格言》，朱(zhū)熹所作(zuò)《朱子家训》原题为(wèi)《紫阳(yáng)朱子家(jiā)训》，而“紫阳”是(shì)朱熹的别号。

　　“朱文公的(de)《朱子家训》和朱(zhū)柏庐的(de)《治家格(gé)言(yán)》是在不(bù)同(tóng)时代由不同的(de)朱家先贤所撰(zhuàn)写(xiě)出来的不同传(chuán)世巨作(zuò)。很可惜世人多把(bǎ)他们的文章搞混了，通常(cháng)人们(men)多以《朱子家训》来称(chēng)呼朱柏(bǎi)庐(lú)的《治家格(gé)言(yán)》，反而朱熹老(lǎo)夫子真(zhēn)正的(de)《朱(zhū)子家(jiā)训(xùn)》一般人(rén)多(duō)不了解(jiě)。”——朱祥南(朱子25世(shì)孙(sūn)，世界朱(zhū)氏(shì)联合会会长(zhǎng))

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱(zhū)用纯(chún)，字致一(yī)，自号(hào)柏庐，江苏昆(kūn)山人(今昆山(shān)市)，明(míng)末清初(chū)江(jiāng)苏昆山(shān)县人。著(zhù)名理学家、教(jiào)育(yù)家。其父(四字拟声词有哪些ABAB式，abcd四字拟声词有哪些fù)朱集(jí)璜是(shì)明(míng)末的学者，清顺治二年(1645)守昆(kūn)城(chéng)抵御清军(jūn)，城破，投河(hé)自尽。

　　朱柏庐自(zì)幼(yòu)致力读(dú)书曾考取秀(xiù)才，志于仕途。清入关明(míng)亡遂(suì)不(bù)再求取功名，居乡教授(shòu)学生并潜心(xīn)程朱理学(xué)主张知行(xíng)并进(jìn)，一时颇负盛名。康熙曾多次征(zhēng)召，然(rán)均为(wèi)先生所拒(jù)绝。曾用精楷手(shǒu)写数十本教(jiào)材用于教学。潜心研究(jiū)程朱理学，主张(zhāng)知行并(bìng)进，躬(gōng)行实践。

　　康熙间坚辞博学鸿词之荐，后又坚(jiān)拒地方官举荐的乡饮大(dà)宾。与徐枋、杨无咎(jiù)号(hào)称“吴中三高士”。康熙三十七年(公元1698年(nián))染疾，临终(zhōng)前(qián)嘱弟(dì)子："学问在性命，事业在忠孝"。著(zhù)有(yǒu)《删补易经蒙引》、《四书(shū)讲(jiǎng)义(yì)》、《劝(quàn)言》、《耻耕堂诗文(wén)集》、《愧讷集》和《毋欺录》等。

朱(zhū)子家训是谁写的

　　是《朱子(zi)家训》作者有二，一为朱柏庐所作，二为(wèi)南宋著名理学家朱熹所做(zuò)的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自号柏(bǎi)庐(lú)，江苏昆山(shān)人（今昆山市），明末清初江苏昆山县人(rén)。

　　著名(míng)理学家、教育(yù)家。

　　其父朱(zhū)集璜(huáng)是明末(mò)的学者，清顺治(zhì)二年（1645）守昆城抵御清军，城破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名(míng)理学家、教育家，名用纯，字致一。

　　昆山玉山(shān)人。

　　明诸生(shēng)。

　　清顺治(zhì)二年（1645年）其(qí)父朱(zhū)集璜在守(shǒu)昆城抵御(yù)清(qīng)军(jūn)时遇难。

　　朱昼夜(yè)恸哭，痛(tòng)不欲生。

　　时其弟用白、用锦尚幼，从商遗腹(fù)未生。

　　他上侍奉(fèng)老母，下抚育弟妹，播迁流离，备(bèi)极艰辛。

　　待(dài)局势(shì)稍(shāo)定，才(cái)返故里。

　　目敬(jìng)仰晋人王哀攀柏庐(lú)墓之(zhī)义，故自号柏庐。

　　居乡教授学生，潜心(xīn)治学，以程、朱理学为本，提倡知行并进(jìn)，躬行实践。

　　他深感(gǎn)当时(shí)的(de)教育方法，使学生难以学到真实的学(xué)问，故写了《辍讲语(yǔ)》，反躬(gōng)自(zì)责(zé)，语颇痛切。

　　曾用(yòng)精楷手写(xiě)数(shù)十本教材用于教学。

　　生平精神(shén)宁谧(mì)，严以律己，对当时愿和他交往的官(guān)吏(lì)、豪绅，以礼自持。

　　清康熙十八年（1679年）他坚辞不应博学鸿(hóng)儒科，后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾(bīn)。

　　康(kāng)熙三(sān)十七年染疾，临终前嘱(zhǔ)弟子："学问(wèn)在性命(mìng)，事业(yè)在忠孝"。

　　著有《删补易经蒙(méng)引》、《四书讲义》、《困衡(héng)录》、《愧讷(nè)集(jí)》、《春秋五传酌(zhuó)解》、《毋欺(qī)录》等。

　　其《朱柏庐治家格言》，世称《朱子(zi)家训》，流传很广。

　　自问世以来流传甚广，被历代士大夫尊为治家之(zhī)经，清至民(mín)国年间一度成为童(tóng)蒙(méng)必读课本之一。

　　《朱子家训》精辟地阐明了(le)修(xiū)身治家之道是(shì) 一(yī)篇家教名著，通篇意在劝人(rén)要勤俭(jiǎn)持家安分守己。

　　其中"一粥(zhōu)一(yī)饭，当思来处不(bù)易，半丝(sī)半缕，恒念物力维艰(ji四字拟声词有哪些ABAB式，abcd四字拟声词有哪些ān)"等句，尤股炙人(rén)口。

朱熹(xī)

　　朱熹（1130年9月(yuè)15日～1200年4月23日），行五十二，小名(míng)沋郎(láng)，小(xiǎo)字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁(wēng)，又称紫阳先生(shēng)、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、逆(nì)翁。

　　谥文，又(yòu)称朱(zhū)文公。

　　汉(hàn)族，祖籍南宋江南东路徽州府婺(wù)源县（今江西(xī)省(shěng)婺源），出生于南剑州尤(yóu)溪（今属福建三明(míng)市(shì)）。

　　南(nán)宋(sòng)著名的理学家、思想(xiǎng)家、哲学家、教育家、诗(shī)人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子(zi)、孟(mèng)子以来(lái)最杰出的弘(hóng)扬儒学(xué)的大师。

教育(yù)思想

　　朱熹的长期从事讲学活动，精心编撰了《四书集(jí)注》等多种教(jiào)材，培养了众多(duō)人才(cái)。

　　他的教育思(sī)想(xiǎng)博大精深，其(qí)中(zhōng)最值得关(guān)注(zhù)的，一是论述小学和(hé)大学教育，二是关于朱子读书法。

论述教育

　　朱(zhū)熹在总(zǒng)结(jié)前人教育经验和自己(jǐ)教(jiào)育实践的基础上，基于对人(rén)的(de)生理和(hé)心理特征的初步认识，把一个人(rén)的教育(yù)分成小学和大学两个既有(yǒu)区别又有(yǒu)联系的阶段，并提出(chū)了两者不同的教(jiào)育(yù)任务、内容(róng)和方法。

　　朱熹认为8~15岁为(wèi)小学教育阶(jiē)段，其任务(wù)是培养圣贤坯(pī)璞。

　　鉴于小学(xué)儿童智识未开(kāi)，思维能(néng)力薄弱(ruò)，因(yīn)此他提出小(xiǎo)学教(jiào)育的(de)内容是学其事，主张(zhāng)儿童(tóng)在日常(cháng)生(shēng)活中(zhōng)，通(tōng)过具体行事，懂得基本(běn)的伦(lún)理(lǐ)道德规范，养成一定(dìng)的行为习惯，学(xué)习初步的文(wén)化知识技(jì)能。

　　在教育方(fāng)法(fǎ)上，朱熹强调(diào)先(xiān)入为主，及早施教(jiào)；要力求形(xíng)象、生动(dòng)，能激发兴(xīng)趣；以(yǐ)《须知》、《学规(guī)》的形式培养(yǎng)儿(ér)童道德行为习(xí)惯。

　　朱熹认为15岁以后大(dà)学教育，其任(rèn)务是(shì)在坯璞(pú)的基础上再加光饰，把他们培养成为国家所需要的人才。

　　朱熹认为，与重在教事的(de)小学教育(yù)不(bù)同(tóng)，大(dà)学教育(yù)内容的(de)重点是教(jiào)理(lǐ)，即(jí)重在探究事(shì)物之所以(yǐ)然。

　　对于大学(xué)教育方法，朱熹一是重视自学，二是提(tí)倡不同(tóng)学术观点之(zhī)间的相互交流。

　　朱熹关(guān)于小学和大学教育的(de)见解，为中国古代教育(yù)思想增添了(le)新鲜的内(nèi)容。