不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积跬步以至(zhì)千里(lǐ)是啥意思是每天半步半步的积(jī)累(lèi)起来，一段(duàn)时间后就是一千里路(lù)的。

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不(bù)积跬步到(dào)底读gui还(hái)是kui，日积(jī)跬步以至千里是啥意思

　　比喻(yù)学习应该有恒(héng)心，要坚持下去，不要半途而废。

　　出(chū)自《荀子·劝学》：“不积(jī)跬(kuǐ)步(bù)，无(wú)以至千里(lǐ)；

　　不积(jī)小流(liú)，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨(yǔ)兴焉；

　　积水成渊(yuān)，蛟龙生焉；

　　积善成(chéng)德，而(ér)神明(míng)自得(dé)，圣心备焉。

　　故(gù)不积(jī)跬步，无(wú)以(yǐ)至千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　骐骥(jì)一(yī)跃，不(bù)能十步(bù)；

　　驽马(mǎ)十驾，功在不舍。

　　锲(qiè)而(ér)舍之(zhī)，朽木不折；

　　锲而(ér)不舍，金石可镂(lòu)。

　　蚓(yǐn)无爪牙之(zhī)利，筋骨(gǔ)之(zhī)强，上食埃(āi)土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而(ér)二螯(áo)，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心(xīn)躁也。

　　堆(duī)积土(tǔ)石成了高山，风(fēng)雨(yǔ)从这(zhè)里兴起；

　　汇(huì)积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行养成高尚的道德，精(jīng)神得到提(tí)升，圣人的心境由此具备。

　　所以不积累一步半步(bù)的(de)行程，就(jiù)没有办法(fǎ)达(dá)到千里之(zhī)远；

　　不积累细小的(de)流水(shuǐ)，就没有办法汇成(chéng)江河(hé)大海(hǎi)。

　　骏(jùn)马一跨跃，也不足十步远；

　　劣马连走(zǒu)十天，它(tā)的成(chéng)功在(zài)于不停止(zhǐ)。

　　如(rú)果刻几下(xià)就停下来了，那么腐朽(xiǔ)的木头也刻(kè)不断。

　　如果(guǒ)不(bù)停地刻下去，那么金石也能雕刻成(chéng)功。

　　蚯蚓没有锐(ruì)利的(de)爪子和牙齿，强健(jiàn)的筋骨(gǔ)，却能向上吃到泥(ní)土，向下喝(hē)到地下的泉水，这是由于它用(yòng)心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝(shàn)的(de)洞穴它就无处藏身(shēn)，这(zhè)是因为它用心浮躁。

不积(jī)跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步绝旅，是一个汉语成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步(bù)”。

　　指一步(bù)半步。

　　常与后句(jù)“无以至千里”连(lián)用，意为做(zuò)事情不一点一(yī)点积(jī)累，就永(yǒng)良莠不齐能形容物吗，良莠不齐是形容人还是形容物远无法达成目(mù)的(de)。

　　荀子(zi)《劝学(xué)篇》：

　　故不(bù)积(jī)跬(kuǐ)步(bù)，无以至(zhì)千里；不积(jī)小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的意思是：没有(yǒu)一步半步的(de)累计，就没有办(bàn)法到达千里的地方(fāng)；不积累(lèi)小(xiǎo)河(hé)流，就(jiù)没有办法汇成江(jiāng)海。

　　比喻(yù)积累的(de)作用，可以充实、丰富、完善自己。

　　可用来(lái)论说学习工作贵在不断积累。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　荀子(zi)（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因(yīn)避西汉宣帝刘询讳(huì)，因“荀(xún)”与“孙(sūn)”二字古(gǔ)音相(xiāng)通(tōng)，故又称(chēng)孙卿。

　　周朝战国末期赵(zhào)国人。

　　著名(míng)思想家、文学家、政治家(jiā)，儒家代表人物之(zhī)一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋(mái)凳三次出齐国稷(jì)下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东(dōng)兰(lán)陵）令。

　　荀子(zi)对儒家思想有所发展(zhǎn)，提倡性恶论，常(cháng良莠不齐能形容物吗，良莠不齐是形容人还是形容物)被与孟子的性善(shàn)论比(bǐ)较(jiào)。

　　对(duì)重整儒家典籍(jí)也有相当(dāng)的贡献。

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