去国怀乡,忧谗畏讥是什么意思，忧(yōu)谗畏讥出自哪里是害(hài)怕诽谤，意思是恐怕人(rén)们会说(shuō)坏话(huà)、害(hài)怕批评的。

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去国怀乡,忧谗畏(wèi)讥(jī)是什么意思(sī)，忧谗畏讥出自哪里

　　诽(fěi)谤，名词(cí)作动(dòng)词，别人说(shuō)别人坏话。

　　北(běi)宋时(shí)期·范仲淹的《岳阳楼上》：“邓斯大厦，人(rén)们(men)对这(zhè)个国家怀旧，害怕诽谤(bàng)，荒芜延伸(shēn)到眼睛(jīng)所能及的地方。

　　那些感到极(jí)度悲伤的人也是悲伤的。

　　”

　　原(yuán)文(wén)

　　如果下(xià)雨(yǔ)，一个月都(dōu)没有，风呼啸着，清浑(hún)浪，太(tài)阳星隐瑶，隐山，商务旅行不好，完全失事(shì)的船(chuán)，黄昏，老虎的吼(hǒu)叫和猿猴(hóu)的叫声。

　　邓斯大厦，人们对这(zhè)个国家怀旧，害怕诽谤，荒芜延伸到(dào)眼睛(jīng)所能(néng)及(jí)的地方。

　　那些感到(dào)极度悲伤的人。

　　翻译

　　就像连绵不断的雨，好(hǎo)几个月没(méi)放(fàng)晴，寒(hán)风呼啸着，浑浊的波浪冲(chōng)向(xiàng)天空；

　　太阳和星星(xīng)掩盖(gài)了它们的光辉，这座山(shān)已经(jīng)失(shī)去了形状，商人(rén)和(hé)乘客不准通行，桅杆掉(diào)了，桨断了，晚(wǎn)上很黑，老虎在嚎叫(j勿必和务必的区别，务必是什么意思呀iào)，猿在哭，（在这个时候）爬(pá)上大楼(lóu)，会(huì)有一种离(lí)开首(shǒu)都(dōu)的感觉(jué)、失踪的家(jiā)乡，恐怕人们会(huì)说坏话、害怕批评，全(quán)神(shén)贯注是抑郁(yù)的画面，感情到了极点和悲伤(shāng)的心情。

　　⒈所有被忽视的任务都在进行中（动词(cí)作名词，废弃的生意）

　　2.全世界都要(yào)担心（状语修饰语，停(tíng)留……之(zhī)前）

　　3.世界之后快乐(lè)（状语修饰语，停留……之后）

　　⒋滕(téng)子(zi)京被贬到巴(bā)陵县(xiàn)（封建王(wáng)朝(cháo)官吏的降(jiàng)职或远调）

　　⒌害怕(pà)诽谤(bàng)（名词(cí)作动词，别人说(shuō)别人坏话）

　　⒍唐代(dài)题(tí)诗（形容词作名词(cí)，智(zhì)者）

　　⒎烟(yān)也不见了（形容词作动词，消散）

　　⒏北通武侠，南极洲(zhōu)潇湘（名词作状语(yǔ)使用灵(líng)活，向北；

　　向南）

　　⒐或者(zhě)两者之间的区(qū)别（动词用作名词，这是指(zhǐ)心理活(huó)动）

去国怀乡,忧(yōu)谗畏讥是什(shén)么(me)意思

　　“去国怀乡，忧谗畏(wèi)讥”意思(sī)是(shì)：离开国都、怀念家(jiā)乡，担心人家(jiā)说坏话(huà)、惧怕人家批评指责。

　　该(gāi)句棚做(zuò)出(chū)自北宋(sòng)文学家范(fàn)仲淹所作的《岳(yuè)阳楼记》第三段，是北宋文(wén)学家范仲淹(yān)于庆历六年九(jiǔ)月十五日（1046年10月(yuè)17日）应至交好友岳州知州(zhōu)滕宗谅之请为重修岳阳楼而创(chuàng)作(zuò)的一篇散文。

　　原文(wén)选段：

　　若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山(shān)岳潜形；商旅不行，樯倾(qīng)楫摧(cuī)；薄暮冥(míng)冥，虎啸(xiào)猿啼。

　　登(dēng)斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而(ér)悲者矣。

　　译文(wén)：

　　像那(nà)阴雨连绵，接连几个月不(bù)放晴，寒风(fēng)怒吼，浑浊的(de)浪冲向天空；太(tài)阳和星(xīng)星隐藏起光辉，山(shān)岳隐没了形体(tǐ)；商(shāng)人和旅(lǚ)客不能通行，船桅倒下，船桨折断。

　　傍(bàng)晚天(tiān)色昏暗(àn)，虎在长(zhǎng)啸(xiào)，猿在悲啼，登(dēng)上这(zhè)座楼啊，就(jiù)会有(yǒu)一种离开(kāi)国都(dōu)、怀念(niàn)家乡，担心人家说坏(huài)话、惧(jù)怕(pà)人家批评(píng)烂(làn)启指责，满眼都是萧条的景象，感(gǎn)慨到了极点而(ér)悲伤(shāng)的心情(qíng)。

　　这篇(piān)文章通过写岳阳楼(lóu)的景色，以及(jí)阴饥和(hé)如(rú)雨和晴朗时(shí)带给人的不(bù)同感受，揭示了“不以物喜，不以(yǐ)己悲”的古仁人(rén)之心，也表达(dá)了自己“先(xiān)天下之(zhī)忧(yōu)而(ér)忧(yōu)，后天下之乐而乐”的爱国爱(ài)民情怀。

　　文章超越了单纯写山水(shuǐ)楼观的(de)狭境(jìng)，将(jiāng)自然界的晦(huì)明变化、风雨(yǔ)阴(yīn)晴(qíng)和“迁(qiān)客骚人”的(de)“览物之情”结(jié)合起来写，从(cóng)而(ér)将全文的重心放到了纵议政治理想(xiǎng)方(fāng)面(miàn)勿必和务必的区别，务必是什么意思呀，扩大了文章的境(jìng)界(jiè)。

　　全文记叙、写景、抒情(qíng)、议论融(róng)为一体(tǐ)，动静相生，明暗相衬(chèn)，文词简约，音节和谐，用排偶章(zhāng)法作景物对比(bǐ)，成为(wèi)杂记(jì)中的创新。

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