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祸(huò)患常积于忽微而智勇多困(kùn)于(yú)所溺翻译，夫祸常(cháng)积于忽微(wēi),而智勇(yǒng)多困于所溺翻(fān)译

　　“而智勇多困于所溺”的(de)翻译：聪(cōng)明勇敢的人反而常(cháng)被所溺爱的(de)人或事困(kùn)扰。

　　出(chū)自(zì)《五(wǔ)代史(shǐ)伶官(guān)传序》：“故方其盛也，举天下之豪杰莫(mò)能与之(zhī)争；

　　及其衰也(yě)，数十伶人困之(zhī)，而身死国灭，为(wèi)天(tiān)下笑。

　　夫(fū)祸患常积于忽微，而智勇多困于所(suǒ)溺(nì)，岂独(dú)伶人也(yě)哉(zāi)！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛(shèng)的时候(hòu)，普天(tiān)下的(de)豪杰，都不能跟(gēn)他抗争；

　　等(děng)到他衰败的时(shí)候(hòu)，几十(shí)个伶人围(wéi)困(kùn)他，就自己(jǐ)丧(sàng)命，国(guó)家灭亡，被天下人讥(jī)笑。

　　可见祸患常(cháng)常(cháng)是由(yóu)微小的事(shì)情积累而成的(de)，聪明勇敢的人反而常被(bèi)所溺爱的人或事困扰，难道只有(yǒu)宠(chǒng)爱伶人才会这样(yàng)吗(ma)？于(yú)是作《伶官(guān)传》。

　　《五代史伶官(guān)传(chuán)序》是宋代文(wén)学家欧阳修(xiū)创作(zuò)的一篇史论。

　　此(cǐ)文(wén)通过对五(wǔ)代时期的后(hòu)唐(táng)盛(shèng)衰过程的(de)具体(tǐ)分析，推(tuī)论出：“忧(yōu)劳可以兴国，逸豫可以亡身”和“祸患常积于忽微，而智(zhì)勇多困于所溺”的结论，说明(míng)国家兴衰败亡不由天命而(ér绥化去年疫情 绥化是几线城市)取决(jué)于(yú)“人(rén)事”，借(jiè)以告诫(jiè)当时(shí)北宋(sòng)王朝执政者要吸取(qǔ)历(lì)史(shǐ)教(jiào)训，居安思(sī)危，防微(wēi)杜渐，力戒骄侈(chǐ)纵欲。绥化去年疫情 绥化是几线城市

　　文章(zhāng)开门(mén)见山，提(tí)出(chū)全文主旨：盛(shèng)衰之(zhī)理，决定于人事。

　　然后(hòu)便从“人事”下(xià)笔，叙述庄宗由盛转衰、骤兴骤亡的过程，以史(shǐ)实具体论证主旨。

　　具体写法上，采用(yòng)先扬后抑和对比论证的方(fāng)法，先极赞(zàn)庄(zhuāng)宗成功时(shí)意(yì)气之盛(shèng)，再叹其(qí)失(shī)败时形势之衰，兴与亡、盛与衰前(qián)后对照，强烈感人(rén)，最后再辅以《尚(shàng)书》古训(xùn)，更增(zēng)强了文章说服力(lì)。

　　全文(wén)紧扣“盛衰(shuāi)”二字，夹叙夹议，史论结合，笔带感慨，语(yǔ)调(diào)顿(dùn)挫多姿，感染力(lì)很强，成(chéng)为历来传诵(sòng)的佳(jiā)作。

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