手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰(chén),世间无我这般人，李白的诗(shī)一剑霜寒十四州是手握日月摘星辰(chén)全诗(shī)内容是：危楼高百(bǎi)尺(chǐ)，手可摘星(xīng)辰的(de)。

　　关于(yú)手(shǒu)握日月摘星辰,世间无我(wǒ)这般人，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十四州以及(jí)手(shǒu)握日(rì)月摘星(xīng)辰(ch亡羊补牢告诉了我们什么道理 二年级，亡羊补牢告诉了我们什么道理呢én),世间(jiān)无我(wǒ)这般人，李白最霸(bà)气的(de)十首诗，李(lǐ)白的诗一剑霜寒十四州，少年自(zì)当扶摇上,揽星(xīng)衔月(yuè)逐日光，李白诗词将进酒等(děng)问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：

手握日月摘星辰(chén),世间亡羊补牢告诉了我们什么道理 二年级，亡羊补牢告诉了我们什么道理呢无我这(zhè)般人，李白(bái)的诗一(yī)剑霜寒(hán)十四州

　　危楼高(gāo)百尺，手可摘星(xīng)辰(chén)。

　　不敢高声语，恐惊天上人。

　　出自唐代李白《夜宿山寺(sì)》。

　　译文：

　　山上寺院好似有百丈之高(gāo)，站在上边仿(fǎng)佛都(dōu)能摘下(xià)星辰。

　　不(bù)敢(gǎn)高声说(shuō)话，唯恐(kǒng)惊动了天上(shàng)的仙人。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这(zhè)里指山顶的寺庙。

　　危(wēi)：高。

　　3、百尺(chǐ)：虚(xū)指，不(bù)是实数，这里形容楼很高。

　　4、星(xīng)辰：天上的星星统称(chēng)。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊(jīng)动(dòng)。

　　赏析：

　　这(zhè)是一首纪游写景的短诗。

　　诗的内容记录了(le)李白夜游(yóu)寺庙(miào)的(de)有趣经历。

　　全诗(shī)没有一个(gè)生僻字(zì)，从头到尾用“夸张(zhāng)”的手法，形(xíng)象而(ér)又逼真地写出了山寺之(zhī)奇高，星(xīng)夜(yè)之奇(qí)妙。

　　 “危楼高百尺，手(shǒu)可摘星(xīng)辰。

　　”这两句是(shì)写山寺之高。

　　第一(yī)句正面描(miáo)绘寺(sì)楼的峻峭挺拔(bá)、高耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同(tóng)句中的(de)巧妙组合，就确切、生动、形象(xiàng)地将(jiāng)山寺(sì)屹(yì)立山巅、雄(xióng)视寰(huán)宇(yǔ)的非凡气(qì)势淋漓尽(jǐn)致地描摹了(le)出来(lái)。

　　次句以极其(qí)夸张的技法来烘托山寺之高(gāo)耸云霄。

　　字字将亡羊补牢告诉了我们什么道理 二年级，亡羊补牢告诉了我们什么道理呢读者的(de)审美视线(xiàn)引(yǐn)向星汉灿烂的夜空，非但没有“高处不胜寒”的(de)感(gǎn)慨，反给(gěi)人旷阔感，以星(xīng)夜的美(měi)丽引起人们对(duì)高耸入云的(de)“危楼(lóu)”的向(xiàng)往。

　　 “不敢高声语，恐惊天上(shàng)人。

　　”两句，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时(shí)的心理状态(tài)，从诗人“不敢”与深(shēn)“怕”的心理(lǐ)中，读者(zhě)完(wán)全可以(yǐ)想(xiǎng)象到“山(shān)寺”与“天上人”的相距之近，这样，山寺(sì)之高也就不言(yán)自明了。

　　 诗人用(yòng)夸张(zhāng)的艺术手(shǒu)法(fǎ)，描绘了山寺的(de)高耸，给人以(yǐ)丰富的联想。

　　山(shān)上的(de)这座楼好(hǎo)像(xiàng)有(yǒu)一百(bǎi)尺高，诗人(rén)站在楼(lóu)顶就(jiù)可以(yǐ)用手摘下天上的星星。

　　在这(zhè)儿都不敢大声说(shuō)话，唯恐惊动了天上的仙人(rén)。

　　 此诗语(yǔ)言自然朴素，却形象逼真(zhēn)。

　　全诗无一(yī)生僻字，却字字惊(jīng)人(rén)，堪称“平字见(jiàn)奇”的绝世佳作。

　　诗人(rén)借(jiè)助大胆想象，渲染山寺(sì)之奇高(gāo)，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很(hěn)逼真(zhēn)，从而将(jiāng)一座几乎不可想象的宏伟建筑展现(xiàn)在读(dú)者面前(qián)，给人身临其(qí)境的感觉。

　　摘星(xīng)辰(chén)、惊天(tiān)人，这些仿佛是童稚的(de)想法，被(bèi)诗人信手拈来，用入诗(shī)中，让人(rén)顿感情趣盎(àng)然，有返璞归真之妙(miào)。

　　 李(lǐ)白的诗风豪放雄健，想(xiǎng)象极其丰富，语言自(zì)然婉转，音律(lǜ)富于变化而又和谐统一，具有浓郁的浪漫主(zhǔ)义色彩。

　　此诗(shī)寥寥数笔，就(jiù)酣畅(chàng)淋漓(lí)地表现出了人在高(gāo)处的愉悦、豪放(fàng)、可爱(ài)、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山寺(sì)》，一般认为是李白的作(zuò)品(pǐn)，在湖北省黄梅县所作(zuò)，写(xiě)的是黄(huáng)梅(méi)县蔡山(shān)峰顶山(shān)的江心寺。

　　但还有多(duō)篇题目(mù)与内容均与此诗(shī)相(xiāng)近的诗(shī)歌传世，如(rú)《题峰顶寺(sì)》中“夜宿峰顶寺(sì)，举手扪星辰。

　　不(bù)敢高声(shēng)语，恐惊天上人”（译文：夜(yè)间住(zhù)在峰顶寺内，一举手(shǒu)就可以摸到天上(shàng)的星星。

　　不敢高(gāo)声说话，唯(wéi)恐声音太大会惊动天上的神仙(xiān)）等(děng)，其作(zuò)者署名也相当复杂，有李白、王禹偁、杨(yáng)亿、晏殊、孟观等(děng)多(duō)种说法(fǎ)。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太白，号(hào)青莲居士。

　　是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫(màn)主义诗人(rén)。

　　有“诗仙”之美(měi)誉，与杜甫并(bìng)称(chēng)“李杜”。

　　其(qí)诗(shī)以抒情为主，表现出(chū)蔑视权贵的傲(ào)岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘(huì)自然景色，表达对(duì)祖国山(shān)河的热(rè)爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富，语(yǔ)言流(liú)转自然，音律和谐多(duō)变，善于从民间文(wén)艺和(hé)神话(huà)传说中吸取(qǔ)营养和素材(cái)，构(gòu)成其(qí)特(tè)有的瑰玮绚烂(làn)的(de)色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰(fēng)。

　　存(cún)世诗文千(qiān)余(yú)篇，有《李(lǐ)太白集(jí)》三十卷。

手(shǒu)握日月(yuè)摘(zhāi)星辰全(quán)诗？

　　该句(jù)出自(zì)家三少(shǎo)的作品《神印王座》伊莱唯(wéi)乱闹克斯说出的诗句，全诗如(rú)下：

　　手握(wò)日月摘星辰 , 世间无我这般人。

　　脚(jiǎo)踏阴阳定(dìng)乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双(shuāng)手的力量可以(yǐ)握住太(tài)阳月亮和星星，人世间再也没有第二个似我这(zhè)样的人。

　　双脚(jiǎo)一边踏(tà)阴(yīn)一边踏阳可以扭(niǔ)定乾坤，从(cóng)荒(huāng)古到如(rú)今只(zhǐ)有(yǒu)我足够称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯原是(shì)圣魔大陆辉煌年代的光明之子(zi)，被龙皓晨和(hé)采儿的感情所悟，最终指罩(zhào)将永(yǒng)恒之心给了龙皓晨使其(qí)复活，离开(kāi)了圣魔大陆的位面。

　　神识碎片来到斗罗大陆，于星斗大森(sēn)林和霍(huò)雨浩相遇(yù)，继(jì)而帮助霍雨浩斩杀死神使(shǐ)者，助(zhù)霍雨浩(hào)收复噬灵(líng)刻刀，将其净化(huà)为生(shēng)灵之金(jīn)，神识寄宿于(yú)霍雨浩的生灵之眼。

　　因为万载寒冰玉髓床导致霍(huò)雨浩体内(nèi)雪丹被(bèi)点燃而燃烧神识碎片将雪帝转化为魂灵后(hòu)死(sǐ)亡，化为陪(péi)颂(sòng)霍雨浩(hào)的(de)第三武魂。

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