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一山放过(guò)一山(shān)拦(lán)全诗原版，一山放过一山(shān)拦全诗是什么诗(shī)

　　莫(mò)言下(xià)岭便无难，赚(zhuàn)得行人错喜欢。

　　政(zhèng)入万山(shān)黑头导出液是智商税吗，刷酸后黑头全冒出来了可以挤吗围子里，一山放出一山拦。

　　出自(zì)南宋(sòng)诗人杨万里创作的七言绝句组诗(shī)作品《过松源(yuán)晨炊漆(qī)公店六首·其五》。

　　译文(wén)：

　　不要说什(shén)么上山艰难下山容易，骗得人们下山(shān)时盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才发现走来(lái)走(zǒu)去还在万山环(huán)绕(rào)的(de)圈子里，真是过了(le)一山又一山(shān)。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错喜欢：白(bái)白地喜欢。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　④政入：恰(qià)好进入(rù)。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围(wéi)子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子(zi)”。

　　⑥放出(chū)：这里是把行人放过(guò)去的意思。

　　一作“放过”。

黑头导出液是智商税吗，刷酸后黑头全冒出来了可以挤吗　　⑦拦：阻(zǔ)拦(lán)，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读(dú)来却有一(yī)种新鲜感。

　　它的(de)佳(jiā)处，就在于作者善于(yú)从日常生活(huó)里人们习见的现象中，敏感地发(fā)现和领(lǐng)悟(wù)某(mǒu)种新(xīn)鲜的(de)经验，并用通俗(sú)生动而(ér)又富于理趣(qù)的语言表现出来，能给人以某种联想与启示。

　　第(dì)一句当(dāng)头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个富于包孕的诗句。

　　它包含了(le)下岭前艰难攀登的整个上山过程(chéng)，以(yǐ)及(jí)对(duì)所历艰(jiān)难(nán)的种种感受。

　　正因(yīn)为上山艰难(nán)，人们(men)便往往把下(xià)岭看得容易和轻松。

　　开(kāi)头一(yī)句，正像是针对这种普遍心理所(suǒ)发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自(zì)诫，又像是提醒(xǐng)别人，耐人寻(xún)味。

　　第二句申说、补足首(shǒu)句。

　　“赚得行人(rén)错喜欢。

　　”“赚”字富(fù)于幽(yōu)默(mò)的风(fēng)趣。

　　行人心(xīn)自中下岭的(de)坦易，与(yǔ)它实际上的(de)艰难正成(chéng)鲜明对比，因此(cǐ)说(shuō)“赚”——行人是被自己对下岭的主观想(xiǎng)象骗(piàn)了。

　　诗人(rén)在这里只点出而不说破(pò)，给读(dú)者(zhě)留(liú)下悬念，使下两句的出现更引人注目。

　　三四两句承接(jiē)“空喜欢”，对第(dì)二(èr)句留下(xià)的(de)悬念(niàn)进行解释。

　　本来，上山过程中要攀登多少(shǎo)道山岭，下(xià)山过程(chéng)中也会(huì)相应遇(yù)到(dào)多少道山岭。

　　山本无知，“一山放过一山拦”的形容却(què)把山(shān)变成了(le)有生命有(yǒu)灵性(xìng)的(de)东(dōng)西(xī)。

　　它仿佛给行(xíng)人(rén)布置了一个迷人阵，设置了层(céng)层叠叠的(de)圈(quān)套。

　　而行人的种种心(xīn)情(qíng)——意外、惊(jīng)诧、厌烦，直至恍然(rán)大悟，也都在这一“拦”一“放”的(de)重复(fù)中体现出来了(le)。

　　诗人借助景物(wù)描写和生动形(xíng)象的比喻，通(tōng)过(guò)写山(shān)区行路的感受，说明一(yī)个具有普遍(biàn)意义的深刻道理：人(rén)们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作(zuò)好充(chōng)分的(de)估计，不要被一时的成(chéng)功所陶醉(zuì)。

　　创作背(bèi)景：

　　杨万里一生力主抗战，反对屈(qū)膝投降，所以一直不得(dé)重用。

　　宋孝宗(zōng)登基后，便(biàn)被外放做官(guān)。

　　宋光宗(zōng)绍熙元(yuán)年（1190）十(shí)一(yī)月，杨万里(lǐ)以直(zhí)龙图阁出(chū)为江东转运副使(shǐ)，权领淮西、江东军马(mǎ)钱粮，治所(suǒ)在建康（今江苏南京）。

　　绍(shào)熙(xī)三年（1192）八月，改知(zhī)赣(gàn)州，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这组诗(shī)第六首中“政是(shì)行人肠断时，子规得得向人(rén)啼”意思是正是路上的行人愁(chóu)苦悲痛之时(shí)，杜鹃鸟还在声声(shēng)不(bù)绝地对着人啼(tí)叫。

　　可知非绍熙二年事，当(dāng)作于绍熙三年春，诗(shī)人时年六十六(liù)岁。

　　他(tā)外出途经松源时，见群(qún)山环绕，感慨不已(yǐ)，于是写下这组诗。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉(jí)州(zhōu)吉水（今属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博士、太(tài)子侍读等。

　　光宗(zōng)即(jí)位，召(zhào)为秘书监。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工诗(shī)，与尤袤、范(fàn)成大、陆游齐(qí)名，称(chēng)南宋四大(dà)家。

　　初学江西派，后学王安石(shí)及晚唐诗(shī)，终自(zì)成一家，擅长“活法”，时称诚斋(zhāi)体。

　　一生作诗二万余首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有《诚斋(zhāi)集》。

一山放过一山拦全诗(shī)

　　一山(shān)放过一山拦全诗如下：

　　莫言(yán)下岭便无难，赚得行人(rén)错喜弯启或(huò)欢。

　　政入万山(shān)围子(zi)里，一山放出一埋伍山拦(lán)。

　　《过松(sōng)源晨炊漆公店》是诗人(rén)杨万里所做(zuò)，杨万里(lǐ)字廷秀，号(hào)诚斋，男，汉族。

　　吉(jí)州吉水（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与(yǔ)尤袤、范(fàn)成(chéng)大、陆游合称南(nán)宋(sòng)“中兴四大(dà)诗人”、“南宋四(sì)大家”。

　　全诗译文1：不(bù)要说从山岭上下来(lái)就(jiù)没(méi)有困难，骗(piàn)得前来爬(pá)山的人白白(bái黑头导出液是智商税吗，刷酸后黑头全冒出来了可以挤吗)地欢喜一场(chǎng)。

　　好比行走在群山的包围之中，你刚攀过一(yī)座山，另一(yī)座山(shān)立刻出现阻拦去路。

　　全诗译文(wén)2：不要说(shuō)什么上山艰难下山(shān)容易，骗(piàn)得人们下(xià)山时盲目(mù)欢喜。

　　真正走起来才发(fā)现(xiàn)走来走去还(hái)在(zài)万山环绕的圈子里，真是过了(le)一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松(sōng)源、漆公店(diàn)：地名，当(dāng)今(jīn)在今皖南山区（在今江(jiāng)西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清(qīng)晨(chén)起来做早餐。

　　莫言(yán)：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢(huān)，空欢喜(xǐ)。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　政入：恰(qià)好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　围子(zi)：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行人放过去(qù)的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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