人生在勤(qín),不(bù)索何获(huò)的意思是谁说(shuō)的(de)，人生在勤不索何获的意思(sī)是什(shén)么是(shì)“人(rén)生在勤(qín)，不索何(hé)获”的意思是人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获或成就的。

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人生在勤(qín),不索(suǒ)何(hé)获的意思是谁说(shuō)的，人生在勤不索何获的意思是什么

　　“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获(huò)”的意(yì)思是人一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该努力求索，不(bù)然(rán)就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　出自东(dōng)汉《后(hòu)汉书·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原文(wén)：张衡字平子，南阳(yáng)西(xī)鄂人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡(héng)少善属文，游于三辅，因入京师(shī)，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄(jiāo)尚(shàng)之情。

　　常从(cóng)容淡静(jìng)，不(bù)好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以(yǐ)下(xià)，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固(gù)《两都》，作《二(èr)京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅(fù)会，十(shí)年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇(qí)其(qí)才，累召不应。

“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获(huò)”出自哪里(lǐ)?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　名(míng)句解(jiě)码： “人生在勤，不索何获(huò)？”意思(sī)是：人(rén)一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何(hé)获(huò)？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积

　　 极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力求索,不(bù)然就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取(qǔ)的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人(rén)劝他不要去钻研(yán)那些难(nán)而(ér)无用

　　 的(de)技术，应(yīng)该(gāi)“卑体屈(qū)己(jǐ)，美(měi)言以求多(duō)福”。

　　他(tā)说：“君子不患位之不尊(zūn)，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是(shì)君子不忧虑地(dì)位不尊荣(róng)，忧虑的是德(dé)行不高尚；不(bù)以待遇低(dī)为羞耻，羞耻(chǐ)的(de)是(shì)学识(shí)不渊博。

　　表明了他不慕势利而(ér)追(zhuī)求德智的高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明他的志向(xiàng)和理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积(jī)极求索(suǒ)的伟(wěi)大(dà)实践者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思(sī)，藐视名利，看重科(kē)学；珍(zhēn)惜(xī)时光，自强(qiáng)不(bù)息 ，把全部身心都(dōu)献给了祖(zǔ)国的(de)科(kē)学事业。

　　张衡创立(lì)了浑天说，他观测记录了(le)两(liǎng)千五(wǔ)百(bǎi)颗恒星，创制了世界上第(dì)一架能比较准确(què)地表演天(tiān)象的漏水(shuǐ)转浑天仪，发明了第一架测试(shì)地震的仪(yí)器——候风地动仪，还(hái)制造出了指南车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有(yǒu)科学、哲(zhé)学和文学著作(zuò)三十(shí)二篇，其中天文著(zhù)作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在勤 不(bù)索何获

　　 人生最关键的(de)是在于勤奋，不(bù)去探(tàn)索(suǒ)（劳动）的话，又哪来的(de)收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱，但能(néng)创造财富。

　　赞(zàn)美不用花(huā)钱(qián)，但能(néng)产生气力。

　　分享不用过(guò)度，但能倍增(zēng)快乐。

人(rén)生在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是： 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成(chéng)就呢(ne)？告诫我(wǒ)们(men)，人生应该(gāi)努(nǔ)力求索,不(bù)然就(jiù)不(bù)会(huì)有(yǒu)收(shōu)获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进取的人生追求。

　　出处;“人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生在勤意思(sī)是人类之所以生存(cún)下(xià)来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年(nián)》:"民生在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤(qín)奋是一种积极进取的(de)态度，是一种奋(fèn)发想(xiǎng)的精神，一个人的成(chéng)长与环境、机遇、天赋、学识、等外在(zài)因素(sù)紧密相(xiāng)连，但起决定作(zuò)用的是勤(qín)奋，缺乏(fá)勤奋精神，哪怕天(tiān)资奇(qí)佳的雄鹰也只能悉州(zhōu)空振双翅;具备(bèi)勤奋精神，哪怕是行动迟缓(huǎn)的蜗(wō)牛也(yě)能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓，勤能(néng)补(bǔ)拙(zhuō)是良训，一份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获”张衡(héng)少有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻苦问学(xué)，珍惜时光，自(zì)强不息，全(quán)身心(xīn)投(tóu)入到祖国科学(xué)事业。

　　他创立了浑天说，观(guān)测记录(lù)了(le)两千五百多颗(kē)恒星，发明了第一(yī)架测试地震(zhèn)的仪(yí)器——候风地动仪等，成为我国(guó)东汉时(shí)期伟(wěi)大的(de)天文学家。

人(rén)生在(zài)勤(qín),不(bù)索(suǒ)何获 的启示(shì)

　　 人生在于勤(qín)奋 不去索取 不去探(tàn)索(suǒ)怎能有所收获？

人生在勤，不索何获夜游鸟可以吃吗，夜游鸟吃了有什么好处的意思

　　 人生(shēng)的根本在于(yú)勤劳,不通过辛勤的努力来获得(dé)还能通过其(qí)他什(shén)么途(tú)径得到呢?

　　 人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经(jīng)

　　 唐太宗贞(zhēn)观三(sān)年（公元629年，一说(shuō)贞(zhēn) 观(guān)元年），玄奘从凉州出玉门关西(xī)行，历经艰难抵(dǐ)达(dá)天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后(hòu)又游学(xué)天竺各地，并与当(dāng)地学者论辩(biàn)，名震五竺。

　　经十七年(nián)，贞(zhēn)观十九年（公元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不(bù)移

　　 在6次(cì)东渡日本(běn)中，鉴(jiàn)真等人遇到许(xǔ)多挫折(zhé)，第一次(cì)东(dōng)渡前(qián)，将和鉴(jiàn)真同行的(de)徒弟跟一个和尚(shàng)开玩笑，结果(guǒ)那(nà)个和尚恼羞成(chéng)怒(nù)，诬告鉴(jiàn)真一(yī)行造船是(shì)与(yǔ)海盗勾结。

　　地方(fāng)官员闻讯大惊，派人拘禁了所有(yǒu)僧众，首次(cì)东渡因此未能成行。

　　其后接连失(shī)败(bài)，第五次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真已(yǐ)经(jīng)60岁了，船队从扬州出(chū)发，刚过(guò)狼山(shān)（今江苏(sū)南通(tōng)）附近，就遇到(dào)狂风(fēng)巨浪，在一个(gè)小岛避(bì)风。

　　一个月后(hòu)再(zài)次起(qǐ)航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风(fēng)浪更大，向南(nán)漂流了14天，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度日，最后抵(dǐ)达(dá)海南岛南(nán)部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途跋(bá)涉，过(guò)度操劳，不幸身染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革(gé)家(jiā)黄道婆

　　 黄(huáng)道婆(pó) 又称(chēng)黄(huáng)婆(pó)，生(shēng)于南宋(sòng)末年淳祐(yòu)年间(jiān)，约1245年，松江(jiāng)府乌(wū)泥(ní)泾镇（今上海(hǎi)徐汇区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫(pín)苦农民(mín)家庭，在生活的重压下，十二三岁就被卖(mài)给人(rén)家(jiā)当童(tóng)养媳(xí)。

　　白天她下地(dì)干活，晚上她纺织布到(dào)深夜，还要(yào)遭受(shòu)公婆、丈夫的非人(rén)虐待。

　　沉重的苦难摧(cuī)残着她，也(yě)磨炼了(le)她，有一次，黄道(dào)婆被公婆(pó)、丈夫一顿毒(dú)打后，又(yòu)被关在柴房不准吃饭(fàn)，也不准睡觉(jué)。

　　她(tā)再也忍受不住这(zhè)种 黄道婆

　　 非人的折磨(mó)，决心逃出(chū)去另寻生(shēng)路(lù)。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊(pō)在(zài)黄浦江边的(de)海船上。

　　后来(l夜游鸟可以吃吗，夜游鸟吃了有什么好处ái)就(jiù)随船(chuán)到(dào)了海南岛的崖(yá)州，即(jí)现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过(guò)远门的年(nián)轻妇女只身流落异(yì)乡，人(rén)生地(dì)疏，无依无靠，面临的(de)困难可(kě)想而(ér)知。

　　但是(shì)淳朴(pǔ)热情的黎族同(tóng)胞十(shí)分同情黄道婆(pó)的不幸(xìng)遭遇，接受了她(tā)，让她有了安身(shēn)之所，并且在共同的(de)劳动生(shēng)活(huó)中，还把他们的纺织技术毫无保留地(dì)传授(shòu)给她。

　　当(dāng)时黎族人民生产的(de)黎单、黎(lí)饰、鞍(ān)塔闻名内外，棉(mián)纺织技(jì)术(shù)比较(jiào)先进(jìn)，黄道婆聪明(míng)勤奋，虚心向(xiàng)黎(lí)族同胞学(xué)习(xí)纺织(zhī)技术，并且(qiě)融(róng)合黎汉(hàn)两(liǎng)族人(rén)民的纺织技(jì)术的长处，逐浙成为(wèi)一个出色的纺织(zhī)能(néng)手，在当(dāng)地大(dà)受(shòu)欢迎，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我(wǒ)的理解可以说成(chéng)是：“人(rén)生(shēng)只有积(jī)极(jí)地去追求才(cái)会有所(suǒ)获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太配，但(dàn)暂(zàn)时找不着更好的搭配。

人生在勤 不索何获什(shén)么意思

　　 人生在勤 不(bù)索何获(huò)

　　 不积(jī)极的去劳作何来收(shōu)获(huò)的甜(tián)蜜

　　 人生(shēng)在(zài)琴

　　 奏出属于自己(jǐ)的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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