盛唐时期贵族以肥为美，中国四(sì)大美人(rén)之一的(de)杨玉环便是丰腴美(měi)人。

但随着时代变迁(qiān)，人们(men)的审(shěn)美也因为各国来往交流发生(shēng)变化(huà)。

现在越来越多的年轻人喜欢异域(yù)风情的长(zhǎng)相(xiāng)，因为这和国内普遍(biàn)长相有着明显(xiǎn)区(qū)分，在人(rén)群中更容易(yì)留下印象。

三生三世枕上书白滚滚的真身是什么，三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么但是异域(yù)风情不仅仅局(jú)限于海外，在我(wǒ)国新疆这个(gè)地方，同(tóng)样拥(yōng)有众多眼窝(wō)深(shēn)遂、浓眉大眼的美女。

如今电视(shì)上经(jīng)常看到的女星，大多数来自新(xīn)疆。但有一个(gè)奇怪(guài)的现象，那(nà)就是很少有新疆女孩子会嫁到(dào)内(nèi)陆(lù)生活，这其中有什么不可言说的隐情(qíng)吗？

那么新疆姑娘们又是怎(zěn)么看待这个问(wèn)题的呢？

新(xīn)疆的风土人情和(hé)内陆有很大差异，因为这里是(shì)个多民族聚集的地区(qū)，不同的民族有着(zhe)各自的宗教信(xìn)仰(yǎng)和习俗，他们说着民族的(de)语言，饮食习惯也(yě)和内陆有所不同。

中(zhōng)国(guó)人(rén)拥有(yǒu)宗教信(xìn)仰自由，新(三生三世枕上书白滚滚的真身是什么，三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么xīn)疆(jiāng)的大部(bù)分姑(gū)娘因从(cóng)小生长的环(huán)境和接受的文(wén)化教育(yù)，不同程度上都有自己的信(xìn)仰(yǎng)。

而内陆大部(bù)分男性(xìng)都是无(wú)神论(lùn)者、不信奉神佛(fú)，或者(zhě)说是唯物主(zhǔ)义者(zhě)，一些宗教文化方面的规定(dìng)和习俗会(huì)让这些男(nán)性无法适(shì)应，也不是所有人都能接受，自(zì)然而(ér)然(rán)地，他们也(yě)不会与意见不(bù)合的人组合家庭。

再来说说饮食方面，除了素食主义者外，肉是(shì)内陆人一(yī)日三餐不可或缺(quē)的食物，它们通常以配(pèi)菜的形式出(chū)现在饭(fàn)桌上。

相(xiāng)较于内陆人以水稻和小麦作为主(zhǔ)食，肉类被(bèi)新疆人(rén)摆在了主位。

饮(yǐn)食习惯无法(fǎ)达到统(tǒng)一的人即使结了婚，也难免(miǎn)会因为一日(rì)三餐意(yì)见不合，久而(ér)久之(zhī)分歧(qí)变大，也不利(lì)于家庭和睦。

影响新疆人和内陆人结婚的最大(dà)因(yīn)素还(hái)是文化差(chà)异。

国家(jiā)与国家之间(jiān)有(yǒu)文化冲突，地区与地区之间(jiān)也存在(zài)同样的问题(tí)。

试想一下，两个在文化差异巨大的环(huán)境(jìng)中成(chéng)长(zhǎng)的人，若(ruò)其中一方要为了另一方改掉养成(chéng)了(le)二(èr)十多年的生活习(xí)惯，放(fàng)下偏见去学习、适应他们(men)的习俗(sú)文化，是一件多(duō)不(bù)容易的事(shì)情？短时(shí)间内(nèi)也难(nán)以完成。

更(gèng)何况大多数父母也(yě)不希望自(zì)己看着(zhe)长大的女儿嫁到遥远的内陆(lù)，每天看(kàn)不见也(yě)摸不着三生三世枕上书白滚滚的真身是什么，三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么，内陆男性(xìng)哪怕有超强的适(shì)应能力(lì)，也难过女方(fāng)父母(mǔ)那(nà)一关。

虽说恋爱是两个人的事，但从恋爱走(zǒu)向婚姻(yīn)总要牵扯(chě)到两(liǎng)方的家庭，要做到两碗水(shuǐ)端平，确(què)实不是易(yì)事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉措、高渐(jiàn)离。。。古人的名字实(shí)在(zài)是太(tài)美了！是不是很(hěn)羡慕呢？

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