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掩耳盗(dào)铃的寓言(yán)故事及道(dào)理是什么，掩耳(ěr)盗铃的寓言(yán)故事及道(dào)理50字(zì)

　　比(bǐ)喻自己欺骗自己，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩(yǎn)盖。

　　出自《吕氏春秋(qiū)·自(zì)知》。

　　春秋时候，晋国世家赵氏灭掉了范(fàn)氏。

　　有人(rén)趁机跑到范氏家里想偷点东西，看见院子里吊着一(yī)口大钟。

　　钟是(shì)用上等青(qīng)铜铸成(chéng)的，造(zào)型和(hé)图案都很精美(měi)。

　　小偷(tōu)心里高兴极(jí)了，想把(bǎ)这口精美(mě什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间i)的(de)大钟背回自己家(jiā)去。

　　可是(shì)钟又大又重，怎么也(yě)挪不动。

　　他想来想去(qù)，只有一(yī)个办法(fǎ)，那(nà)就是(shì)把钟敲(qiāo)碎，然(rán)后再分别搬回家。

　　小偷找来一把大锤子，拼(pīn)命朝钟砸(zá)去(qù)，咣的(de)一(yī)声巨响(xiǎng)，把他吓了(le)一大跳(tiào)。

　　小(xiǎo)偷(tōu)着慌，心想这下糟了(le)，这钟声(shēng)不就等于是告诉人们我正在这里偷钟吗?他心(xīn)里一急，身子一下子扑到了钟上，张开双臂(bì)想捂住钟声，可钟(zhōng)声又怎么捂(wǔ)得(dé)住(zhù)呢!钟声依然悠悠(yōu)地(dì)传向远方。

　　他越听越害怕(pà)，不(bù)由(yóu)自主地抽回双手，使(shǐ)劲捂住自(zì)已的耳朵。

　　“咦，钟声变小了，听不见了!”小偷高兴起来，“妙极(jí)了(le)!把耳朵捂住不就听不进钟声了吗!”他(tā)立(lì)刻找(zhǎo)来两个布(bù)团(tuán)，把(bǎ)耳(ěr)朵塞住，心想，这下谁也听不见(jiàn)钟声了。

　　于是(shì)就(jiù)放(fàng)手砸起钟来，一下一下，钟声响亮(liàng)地传到很远的地方。

　　人们听(tīng)到钟(zhōng)声蜂拥而(ér)至把小偷捉住了。

　　钟的响声(shēng)是客观(guān)存在的，不管(guǎn)你是(shì)否捂住耳朵，它都(dōu)是要响的。

　　凡是(shì)要客观存在的东西，它(tā)不(bù)会依人的(de)主观意志而改变。

　　有的人对自己不利(lì)，或不喜欢的客观存在，采(cǎi)取不承(chéng)认的态度(dù)，以为如此，它就不存(cún)在了(le)，这和“掩耳盗(dào)钟”一样，都(dōu)是极端(duān)的主(zhǔ)观唯心主义——唯我论(lùn)的表(biǎo)现(xiàn)。

　　如果对客观存在的现实不正视、不研究，采取闭目塞听的(de)态(tài)度(dù)的(de)话，最终便会自食苦果(guǒ)。

掩(yǎn)耳盗铃的寓言故(gù)事及(jí)道(dào)理

　　 掩耳盗(dào)铃(líng)意思是偷(tōu)铃铛怕别(bié)人(rén)听(tīng)见(jiàn)而捂住自己的耳朵。

　　比喻自己欺骗自(zì)己(jǐ)，明(míng)明掩盖(gài)不(bù)住的(de)事情偏要想(xiǎng)法子掩盖。

　　出(chū)自《吕氏春秋·自(zì)知》。

寓言故事掩耳(ěr)盗铃

　　 春(chūn)秋(qiū)时(shí)候，晋国世家(jiā)赵氏灭掉了范氏。

　　有人(rén)趁(chèn)机跑到(dào)范氏家里想偷点东(dōng)西，看见院子(zi)里吊着一口大钟。

　　钟是用上等青铜铸成的，造型和图案都很(hěn)精美。

　　小偷(tōu)心里高兴极(jí)了，想把这口精美的大钟背(bèi)回(huí)自(zì)己家(jiā)去。

　　可是钟(zhōng)又大又重，怎么也挪(nuó)不动。

　　他想来想去，只(zhǐ)有(yǒu)一个办法(fǎ)，那就是把(bǎ)钟(zhōng)敲碎，然后再分别(bié)搬回家。

　　 小(xiǎo)偷找来一把(bǎ)大锤子，拼命朝钟砸去，咣的一声巨响，把他(tā)吓了一(yī)大跳(tiào)。

　　小偷着慌(huāng)，心想这(zhè)下(xià)糟了，这(zhè)钟(zhōng)声(shēng)不就等于是告诉(sù)人们我正在这里偷(tōu)钟吗?他心里一急，身子(zi)一下子扑到了钟上，张开双臂(bì)想(xiǎng)捂住钟(zhōng)声，可钟声(shēng)又怎么捂(wǔ)得住(zhù)呢!钟声(shēng)依(yī)然悠悠地传向远方。

　　 他越听越害怕，不(bù)由自(zì)主(zhǔ)地(dì)抽回(huí)双手，使劲捂住自已的耳朵。

　　“咦，钟声(shēng)变小(xiǎo)了，听不(bù)见了!”小偷高兴(xīng)起来(lái)，“妙极了(le)!把耳朵捂住不就听不进钟声了吗!”他立刻找来两个布团，把耳(ěr)朵塞住，心想，这下谁也听(tīng)不(bù)见(jiàn)钟(zhōng)声了。

　　于是就放手砸起钟来(lái)，一下(xià)一下，钟声响亮地传到(dào)很远(yuǎn)的(de)地方。

　　人(rén)们听(tīng)到(dào)钟声(shēng)蜂拥(yōng)而(ér)至把小偷捉住了。

掩(yǎn)耳盗(dào)铃告(gào)诉我们的道理

　　 钟的响(xiǎng)声是客观存在的，不管你是否捂(wǔ)住(zhù)耳朵，它都是要响的。

　　凡是(shì)要客观存在的东西，它不会依人的主观意志(zhì)而改(gǎi)变。

　　有的(de)什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间人(rén)对自己不利，或不喜欢(huān)弯仔乱的客观(guān)存在，采取不承认的态(tài)度(dù)，以为如此(cǐ)，它就(jiù)不(bù)存在了(le)，这和“掩耳盗钟”一样，都是极端的(de)主观唯埋档(dàng)心主义——唯(wéi)我论的表现。

　　如戚册果对客(kè)观存(cún)在的(de)现(xiàn)实不正视、不(bù)研究，采取闭(bì)目塞听的态度的话，最(zuì)终便会自(zì)食(shí)苦(kǔ)果。

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