人生在(zài)勤,不索何(hé)获的意思是谁说的，人生(shēng)在勤不索何获的意思是(shì)什么是(shì)“人(rén)生在勤，不索何(hé)获”的意思(sī)是人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢究，哪会有收获或成(chéng)就的。

　　关于人生在勤,不索何获的意思是谁说(shuō)的，人生在勤不(bù)索何(hé)获的意(yì)思(sī)是什么以及(jí)人(rén)生在勤,不索何(hé)获的意思(sī)是谁说(shuō)的，人(rén)生在勤,不索何获的作者，人生在(zài)勤不(bù)索何获的意思是什么，人生在勤,不索何获的(de)意(yì)思(sī)作文，人生(shēng)在勤(qín),不索何获(huò)的意思配图(tú)等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获的意思是(shì)谁(shuí)说的，人(rén)生在勤不索(suǒ)何获的(de)意思是什么

　　“人(rén)生在勤，不索何获”的意思(sī)是人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或(huò)成(chéng)就。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不(bù)然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出自东(dōng)汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡(héng)字(zì)平子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善属文(wén)，游于三辅，因入(rù)京师(shī)，观太学，遂通(tōng)《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于(yú)世(shì)，而无骄(jiāo)尚之情(qíng)。

　　常从(cóng)容(róng)淡静，不好交接俗(sú)人(rén)。

　　永(yǒng)元中，举孝(xiào)廉不行，连辟公府(fǔ)不(bù)就(jiù)。

　　时天下承平日久，自王侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两(liǎng)都》，作(zuò)《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十(shí)年乃成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军邓骘奇其才，累召不(bù)应(yīng)。

“人生在勤，不索何获”出自(zì)哪里?

“人生在陆碰勤，不(bù)索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自(zì)东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力(lì)求索(suǒ),不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成(chéng)就(jiù)呢(ne)？                                                                                                  睁(zhēng)悉(xī)蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一(yī)辈子(zi)要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积

　　 极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告(gào)诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　表(b柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢iǎo)现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追(zhuī)求。

　　  《应(yīng)闲》，意(yì)思(sī)是回答诽谤(bàng)。

　　有的(de)人劝他不要去钻研那些难而(ér)无用

　　 的技(jì)术，应该“卑体屈己(jǐ)，美言以(yǐ)求多福(fú)”。

　　他说：“君子不患位之(zhī)不(bù)尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢(duō)），而耻智之不(bù)博。

　　”意思(sī)是君(jūn)子(zi)不忧虑(lǜ)地位不(bù)尊荣，忧虑(lǜ)的是德行(xíng)不高(gāo)尚；不以(yǐ)待遇低为羞耻，羞耻的是学(xué)识不渊博。

　　表明了他不慕势(shì)利(lì)而追求(qiú)德智的高尚情操(cāo)。

　　《应闲(xián)》表明他的志(zhì)向(xiàng)和理(lǐ)想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力(lì)积极求(qiú)索的伟大(dà)实践者。

　　他少有壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学(xué)深思，藐(miǎo)视名利(lì)，看重(zhòng)科学；珍(zhēn)惜(xī)时(shí)光，自强不息 ，把全(quán)部身心都献给(gěi)了祖国的科(kē)学事业。

　　张衡创立了浑(hún)天说，他(tā)观测记录了两千五百颗恒星，创制了(le)世界上第(dì)一架能比较(jiào)准确(què)地表(biǎo)演天象的(de)漏(lòu)水转(zhuǎn)浑天仪(yí)，发(fā)明了第一架测试地震的仪器——候风地动(dòng)仪，还制造出了(le)指南车(chē)、自动记里鼓(gǔ)车、飞(fēi)行数(shù)里(lǐ)的木(mù)鸟(niǎo)等等(děng)。

　　张衡共有科学、哲学和(hé)文学著作三十(shí)二篇，其中天文著作(zuò)有《灵(líng)宪》和(hé)《灵宪图》等。

人(rén)生在勤 不索何获

　　 人生最关键的是(shì)在于勤奋，不去(qù)探索（劳(láo)动(dòng)）的(de)话，又(yòu)哪(nǎ)来(lái)的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用(yòng)本(běn)钱，但能创造财富。

　　赞(zàn)美不用花钱，但能(néng)产生(shēng)气(qì)力(lì)。

　　分享(xiǎng)不用过(guò)度，但(dàn)能(néng)倍增(zēng)快乐。

人(rén)生在勤，不(bù)索何获。

　　vbu

　　 “人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意思是： 人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生(shēng)追求。

　　出(chū)处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意(yì)思是人(rén)类之(zhī)所(suǒ)以生存下来(lái)就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生(shēng)在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明在于(yú)勤(qín)奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是一种(zhǒng)奋发(fā)想的精神，一个(gè)人的成(chéng)长与环(huán)境、机(jī)遇、天赋、学识、等外(wài)在因素紧密(mì)相连(lián)，但起决(jué)定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤(qín)奋精(jīng)神，哪(nǎ)怕是行动迟缓(huǎn)的蜗牛也能(néng)雄踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙是良训(xùn)，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获”张衡少(shǎo)有壮志，刻苦问学，珍惜时光(guāng)，自强不息，全身心投(tóu)入到(dào)祖(zǔ)国科学事业(yè)。

　　他创(chuàng)立了浑(hún)天说，观测记录了两千五百多颗恒(héng)星，发明了第一架测(cè)试(shì)地(dì)震的仪器(qì)——候风地动仪等，成为(wèi)我(wǒ)国东汉时期伟大的天文学家。

人生在勤(qín),不索何获(huò) 的(de)启示

　　 人生在(zài)于勤奋 不去索(suǒ)取 不去(qù)探(tàn)索怎能有(yǒu)所收获(huò)？

人(rén)生在勤，不索何获的(de)意思

　　 人生的根本在于勤劳(láo),不通过辛勤的努力来获得还(hái)能通过其他什么途径得到呢?

　　 人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三(sān)年（公元629年，一说贞 观元(yuán)年），玄奘从(cóng)凉州出玉门关西行，历经(jīng)艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒(jiè)贤受(shòu)学。

　　后又游学(xué)天竺各地，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公(gōng)元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一(yī)次东渡(dù)前，将和(hé)鉴真同行的徒弟跟一(yī)个和尚开(kāi)玩笑，结(jié)果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴(jiàn)真一行造船是(shì)与(yǔ)海盗勾结。

　　地方(fāng)官员闻(wén)讯大惊，派人拘禁了所有僧(sēng)众，首次东渡因此未(wèi)能成行。

　　其(qí)后接连失败，第五次东(dōng)渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发(fā)，刚过狼山(shān)（今江苏南通(tōng)）附(fù)近，就遇到(dào)狂风巨浪，在一个小岛避风(fēng)。

　　一个月后再(zài)次起航，走到(dào)舟山群(qún)岛时，又遇(yù)大浪。

　　第(dì)三次起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠(kào)吃生米、饮(yǐn)海(hǎi)水(shuǐ)度日，最后抵达海(hǎi)南岛南部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长途(tú)跋涉，过度(dù)操劳(láo)，不(bù)幸身染重病，双目失(shī)明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄(huáng)婆，生于南宋(sòng)末年(nián)淳祐(yòu)年间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥(ní)泾(jīng)镇（今上海徐(xú)汇区(qū)东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出身(shēn)于贫苦农(nóng)民家庭，在(zài)生活的重压下，十二三岁就(jiù)被卖给人家当童养媳。

　　白天她(tā)下(xià)地干活，晚上(shàng)她纺织布到深夜，还要遭受公(gōng)婆(pó)、丈夫的非人(rén)虐待。

　　沉(chén)重的苦难摧(cuī)残着她，也磨炼了(le)她，有一(yī)次，黄道(dào)婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后，又被关在柴房(fáng)不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这(zhè)种 黄(huáng)道(dào)婆

　　 非(fēi)人(rén)的(de)折磨，决心逃(táo)出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏(tāo)洞逃了出来，躲在一(yī)条停泊在(zài)黄浦(pǔ)江边的海(hǎi)船上。

　　后来就随船到(dào)了海南岛的崖州，即现在(zài)的海南崖县。

　　在(zài)封(fēng)建社会，一个(gè)从未出过远门的(de)年(nián)轻妇女只身流落异(yì)乡，人生地疏，无(wú)依无靠，面(miàn)临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎(lí)族同胞十(shí)分同(tóng)情黄道婆的不幸遭遇(yù)，接受了她，让她有(yǒu)了安身之所，并(bìng)且在共同的(de)劳动生活中，还把(bǎ)他们的(de)纺织技术(shù)毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人(rén)民(mín)生产的黎单(dān)、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺(fǎng)织技术(shù)比(bǐ)较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族(zú)同胞学习纺织技术，并且融合黎汉两(liǎng)族人民的纺织技术的长处，逐浙成为一个出色的纺织(zhī)能手，在当地大受欢迎，和(hé)黎族人民结下了深厚的情谊(yì)。

“人(rén)生在勤，不(bù)索何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的(de)汉语意思按我的(de)理(lǐ)解可以说成是(shì)：“人生只有积极地去追求(qiú)才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找(zhǎo)不(bù)着更好的搭配。

人生在勤 不(bù)索何获什么意思

　　 人(rén)生在勤(qín) 不索(suǒ)何获

　　 不(bù)积极(jí)的去劳作何(hé)来收(shōu)获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自(zì)己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大(dà)胆的抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必有所获(huò)

未经允许不得转载：绿茶通用站群 柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢