什么叫(jiào)人文关(guān)怀(huái)，人文关(guān)怀体现在哪些方面是关注人的生(shēng)存与发(fā)展的。

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什么叫人(rén)文关怀，人文关怀(huái)体现在(zài)哪(nǎ)些方面

概念(niàn)起源

　　人文关怀，一般认为发端于西方的(de)人文主义传(chuán)统，其(qí)核心在于肯定人(rén)性和人(rén)的价值，

　　要求人的个性解(jiě)放(fàng)和自(zì)由平等(děng)，尊重(zhòng)人的理性(xìng)思考，关(guān)怀人的精(jīng)神生活(huó)等。

　　在(zài)思想(xiǎng)政治工作视(shì)野中，人文关怀是指(zhǐ)尊重人的主体(tǐ)地位和个性差异(yì)，关心人丰富多(duō)样的个体需求(qiú)，激发(fā)人(rén)的主动性积极(jí)性创造性(xìng)，促进人的自由全面发展。

　　具体来(lái)说，包括层(céng)层递进(jìn)又密切相关(guān)的(de)几层涵义:

　　1、承认人不(bù)仅作为一种物质生命的(de)存在，更(gèng)是(shì)一种精(jīng)神、文化的(de)存在。

　　2、承(chéng)认(rèn)人(rén)无(wú)论是在(zài)推动(dòng)社会发展还是实现自(zì)身发展方(fāng)面都居于(yú)核心地位(wèi)或支(zhī)配地位。

　　3、承认人的(de)价值，追求人的社会价值和个体价值(zhí)的统一、作为(wèi)手段和目的的统一。

　　4、尊(zūn)重人(rén)的主(zhǔ)体性。

　　人(rén)不仅是物质生活的主体，也是政治生活、精神(shén)生活乃至整(zhěng)个(gè)社会生活的(de)主体(tǐ)，因而(ér)也是改善(shàn)人的生活、提高人的(de)生(shēng)活品质(zhì)的主体。

　　5、关心人的多方面(miàn)、多层次的需要。

　　不仅关(guān)心(xīn)人物(wù)质层面的需要，更关(guān)心人精神(shén)文化层面(miàn)的需要;不仅(jǐn)创造条件满足人的生存需要、享受需要(yào)，更着力于人的自我发展、自我完善需要的满足。

　　6、促(cù)进(jìn)人的(de)自由全面(miàn)发展。

　　人的全面发展应(yīng)当是自(zì)由(yóu)、积极、主动(dòng)的发(fā)展(zhǎn)，而不是由(yóu)外(wài)力强(qiáng)制的发(fā)展;是各方(fāng)面素质(zhì)都得到较好的发展或达到(dào)一(yī)定(dìng)水平(píng)的(de)发展;是在承(chéng)认人的(de)差异性、特殊性基础上(shàng)的全面发展，是与(yǔ)个性发展(zhǎn)相(xiāng)辅相成的全面发(fā)展。

　　人文主义是以人为本位的世界观，集中体现(xiàn)为(wèi)对人(rén)本身的关(guān)注(zhù)、尊(zūn)重和重视，它着(zhe)眼(yǎn)于生命关怀，着眼(yǎn)于(yú)人(rén)性，注重人的存在、人的价值、人的(de)意义尤其是人的心灵、精神和(hé)情感。

　　人既是社会的主体、历史的主体，又是(shì)自(zì)身存在(zài)的价值(zhí)主体，人不同于(yú)一般(bān)的物(wù)，它的根本是内在而非外在，因此，文明建设的根(gēn)本是精神(shén)。

　　人文(wén)精神倡(chàng)导把情感看(kàn)作人(rén)的基本存在方式，社(shè)会(huì)要(yào)关注(zhù)人的(de)精神状(zhuàng)态和内在需求，避(bì)免人(rén)的异化(huà)。

　　改革开放(fàng)以来，我国经济(jì)飞速发展，人民的物(wù)质生活水平得到了(le)极大的(de)提高，物(wù)质文明的进步(bù)使(shǐ)人们(men)的衣(yī)食之忧得到解决，市场化为人们(men)带来了(le)丰厚的利(lì)润与(yǔ)物质的享受，但(dàn)市场经济的(de)实(shí)用(yòng)性与(yǔ)功利(lì)性(xìng)特征，又导致了人文(wén)精(jīng)神的弱化和(hé)消解。

　　所以(yǐ)，在市(shì)场经济条(tiáo)件下，在现代社会的激烈竞争中(zhōng)，一方面是人(rén)们对精神情感(gǎn)关怀的(de)迫切需要(yào)必(bì)将替(tì)代对物(wù)质生活的迫切需要，另(lìng)一方面却是这种(zhǒng)需要与社会所能提供之间的(de)深刻(kè)矛盾。

　　因此，在1994年1月的全(quán)国宣传(chuán)工(gōng)作会议上(shàng)，江泽民(mín)总书记对宣(xuān)传工作提(tí)出(chū)了以科学的理(lǐ)论武(wǔ)装人(rén)，以(yǐ)正确的(de)舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的(de)作品鼓舞人的要求，这一思想(xiǎng)立(lì)足于人(rén)的自身建设尤其是精神文明建(jiàn)设，真正(zhèng)做(zuò)到了高瞻远瞩(zhǔ)，体现出(chū)了最(zuì)高(gāo)领导者的远见卓识，具有(yǒu)深远的意义。

　　新闻报(bào)道(dào)作为最重要的宣传途径(jìng)和(hé)最常见(jiàn)的文化载体，应当担负(fù)起(qǐ)历史(shǐ)的重(zhòng)任，体(tǐ)现出深(shēn)刻的人文关怀(huái)。

　　与(yǔ)此(cǐ)同(tóng)时，人文精神的贯注又将深化新闻主题、扩充新(xīn)闻内涵、提升报(bào)道品(pǐn)味、引发读者的(de)思考(kǎo)与共鸣，从(cóng)而完成新闻信(xìn)息价值和文化价值的双重构(gòu)建，使新闻报道赢(yíng)得更多的读者(zhě)，为自身的(de)发(fā)展开拓更为广阔的天地。

　　从(cóng)这一点(diǎn)来说，走进市场与人(rén)文关怀并不矛盾(dùn)，二者之间(jiān)的(de)关系是互动(dòng)的。

　　人文关怀的其核心在(zài)于肯定人性(xìng)和(hé)人的价(jià)值。

　　要求人的个(gè)性解放和(hé)自(zì)由平等，尊(zūn)重人的理性思(sī)考，关(guān)怀人的精神生(shēng)活(huó)等。

　　在思想政治工作视野中，人(rén)文关怀是指尊重人的主体地位和个性差异，关心人丰富多样的个体需求，激发人的主动性积(jī)极性创造性(xìng)，促进人(rén)的(de)自(三角函数中cscx等于什么，三角函数中cscx等于什么意思zì)由全面发展。

　　人文关怀(huái)的提出(chū)，体现了执政(zhèng)党对人的关(guān)怀(huái)、社会对人的(de)关爱(ài)，严肃的思想政治工作(zuò)开始关(guān)心(三角函数中cscx等于什么，三角函数中cscx等于什么意思xīn)人内心的感受，引导人们正(zhèng)确对待(dài)自己、他人和社会，正(zhèng)确(què)对待困难、挫折和(hé)荣(róng)誉。

人文(wén)关怀是什么意(yì)思？

　　人文关怀就是(shì)对(duì)人的生(shēng)存状况的关怀(huái)、对人的尊严与符合人性的生(shēng)活条件的(de)肯定(dìng)，对(duì)人(rén)类(lèi)的解(jiě)放(fàng)与自由(yóu)的追求。

　　人(rén)文关怀(huái)，一般认为发端于西(xī)方的(de)人(rén)文主义传统(tǒng)，其核(hé)心在于肯(kěn)定(dìng)人性和人(rén)的价(jià)值。

　　人文(wén)关怀是(shì)对(duì)人的生存状况的关注(zhù)、对人的(de)尊(zūn)严与(yǔ)符(fú)合(hé)人性的生活条件的肯定和(hé)对人(rén)类的(de)解放与自由的追(zhuī)求等等。

　　扩展资料

　　在中国(guó)，人文关(guān)怀(huái)精神在西周初期就已经初见端倪，到春秋后(hòu)期逐(zhú)渐(jiàn)形成(chéng)，自(zì)此以后，在(zài)中国社会和(hé)中(zhōng)国文化中经久(jiǔ)不衰，成为中国文化的精神和(hé)灵魂。

　　中国古代《周易》书中最早出(chū)现(xiàn)人文一(yī)词(cí)，意指人(rén)际间相(xiāng)互关(guān)系准则。

　　在中国(guó)传(chuán)统人文关怀(huái)思想中，在处理人与(yǔ)人(rén)之间的关系方面，提出了忠义理智(zhì)信(xìn)等规范，在处世(shì)立(lì)身方面提出诸如(rú)自强、知(zhī)耻、明智、节制等规(guī)范(fàn)，同时，在远神(shén)近人、以(yǐ)人为本、注重人对于真(zhēn)善的追求等方面做出了规范和警示。

　　儒(rú)家主张把精力集(jí)中到人事(shì)方面(miàn)，提倡(chàng)以礼治国、以礼(lǐ)行世，为儒家文化开辟了一条(tiáo)远神(shén)而(ér)近人的人文主义道路。

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