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高(gāo)山(shān)流(liú)水是什么(me)意思(sī)服(fú)务项目，服务里(lǐ)面高山流(liú)水是什么(me)意思(sī)

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯(bó)牙鼓琴，志在(zài)高山(shān)，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋(qiū)时伯牙(yá)善(shàn)弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期能领(lǐng)会其中的含(hán)意(yì)。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐(lè)曲(qū纪梵希可以扫码真伪吗，纪梵希可以扫码真伪吗安全吗)的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的(de)故事。

　　清代琴家张孔山(shān)弹(dàn)奏(zòu)的《流水》是近代流传最(zuì)广(guǎng)的曲目(mù)之一(yī)。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅长于(yú)听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山（今武汉市汉阳(yáng)龟山）北面游览时，突(tū)然遇到(dào)了(le)暴雨，只好滞留在岩(yán)石之下，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿出随身带的(de)古琴弹了起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫(fū)钟子期忍不住(zhù)在临(lín)近的一丛野菊后叫(jiào)道：”好曲！真是好曲！”原来，在(zài)山上砍柴的(de)钟子期也(yě)正在附近躲雨，听(tīng)到伯牙弹(dàn)琴(qín)，不觉心旷神怡(yí)，在(zài)一旁(páng)早已聆听多时了，听到高潮时便情不(bù)自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身(shēn)和钟子(zi)期打过招呼，便又(yòu)继续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝(níng)神于高(gāo)山，赋(fù)意在曲调之中，钟子期在(zài)一旁(páng)听后频(pín)频点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像(xiàng)是一座高峻(jùn)无比的山啊！”伯牙(yá)又沉思于流水，隐情在(zài)旋律(lǜ)之外，钟(zhōng)子期听后，又(yòu)在(zài)一旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲，钟子期就能完全听出它的(de)意旨和情趣(qù)，这使得伯牙惊(jīng)喜(xǐ)异常。

　　他放下了(le)琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的(de)听音、辨向、明义的功夫实在是太(tài)高明了，您所说的跟我心里想的真是(shì)完全一样(yàng)，我的琴(qín)声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为(wèi)知音(yīn)，并约(yuē)好(hǎo)第二年再(zài)相会(huì)论(lùn)琴。

　　可是第二年伯牙来会(huì)钟子期时，得知钟子期(qī)不久前已经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感，难以用(yòng)语言(yán)表达，于是就摔破了(le)自己从不离身的古琴，从(cóng)此(cǐ)不再抚弦弹奏，以谢(xiè)平(píng)生难得(dé)的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽(suī)然动听，可惜(xī)高山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴(qín)高山流水余音绕梁，三月(yuè)不知(zhī)肉味(wèi)。

　　3、这(zhè)种高山流水(shuǐ)之乐，真是人间难(nán)得几回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高(gāo)山流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏(zòu)的(de)乐曲(qū)，有(yǒu)如(rú)高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山(shān)流水是啥?

　　夜场里的高山流水(shuǐ)是(shì)：是酒吧的特色的倒(dào)酒方式。

　　指的是上面一个杯(bēi)子底下会有很多杯子，然后从杯子流露杯子(zi)从(cóng)上面到酒(jiǔ)的一个(gè)过程 。

　　这也是酒吧(ba)推出的(de)，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧(ba)也好饭店(diàn)也好他们会(huì)推出自己店里(lǐ)的特色然(rán)后给这个特(tè)色其一个优雅的名字，来吸引更多的(de)顾客到自己的(de)店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思(sī)是(shì)采耳(ěr)，采耳是一个专(zhuān)业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的(de)掏耳朵，工具比较简(jiǎn)陋，一般都是就(jiù)地取(qǔ)材，一(yī)支竹签，一根细(xì)棍子，就是(shì)简单的掏(tāo)耳工(gōng)具。

　　采耳古(gǔ)代流(liú)行于川蜀发(fā)达的(de)地区，越是有(yǒu)社会地(dì)位(wèi)的群体，在(zài)巨大(dà)的工(gōng)作压(yā)力下，似乎越容易缺乏，只(zhǐ)有达(dá)官(guān)贵人才能(néng)享受。

　　随着社会的不(bù)断发展，采耳无论在(zài)技告(gào)哪术(shù)延深方面，还是在(zài)兴(xīng)起李和领域方面，都有(yǒu)了实质性的突破。

　　尤其(qí)是在明末清初时(shí)，采耳开始(shǐ)流(liú)入民间，并融(róng)入到了传统理发行业(yè)，在(zài)战火纷飞的年(nián)代里亦不被湮(yān)没，得到了保存与发展(zhǎn)。纪梵希可以扫码真伪吗，纪梵希可以扫码真伪吗安全吗p>

　　一度成为皇室宫廷的必(bì)备项目(mù)，由(yóu)技(jì)术高超的(de)掏耳朵师傅(fù)，常年(nián)服侍那些王公大臣，至此(cǐ)，掏(tāo)耳朵成为许多人(rén)人(rén)生的一大享受。

　　而(ér)今(jīn)重庆成都更是大(dà纪梵希可以扫码真伪吗，纪梵希可以扫码真伪吗安全吗)街小(xiǎo)巷比比(bǐ)皆是。

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