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輮使之然也(yě)的(de)然指的是，楺使之然也的然

　　輮使之然也(yě)的(de)然指(zhǐ)代前面的加工使木材曲折。

　　出自荀(xún)子的《劝学》。

　　环(huán)绕“学不能够已”这个中心观点(diǎn)，从学习(xí)的意义、效果、情绪(xù)等方面，有(yǒu)条理、有(yǒu)层次地加以论述(shù)。

　　很多运用比(bǐ)方来(lái)说明道(dào)理，是这篇文章(zhāng)的(de)特征。

　　荀子的(de)《劝学》是向来(lái)为人们所传诵的名篇(piān)，其(qí)间有些警句，已成为勉励学习常用的成语。

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　　文章很多运用比方来(lái)说(shuō)明道(dào)理。

　　这些比方取(qǔ)之于(yú)人们了解的事物，又包括丰(fēng)厚的意义，因(yīn)而，道理能说得粗浅理解，发人深思。

　　“性恶论”是荀子(zi)社(shè)会政治(zhì)思想的(de)起点(diǎn)，他在(zài)作(zuò)品中首要提出学习不(bù)能够(gòu)中止，便是(shì)想捉住要害，处理根(gēn)本问题。

　　由于他十分(fēn)重视这个问题，所以(yǐ)他(tā)把自(zì)己的见地，经过“正人”之口提(tí)出来(lái)，以示慎重。

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