京剧的角色(sè)可分为哪几种，京剧(jù)的角色可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)角色(sè)是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪(nǎ)几种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表(biǎo)演行当的(de)主要类型之一，除净、丑以(yǐ)外的男性角(jiǎo)色称为生行(xíng)。

　　按(àn)其扮(bàn)演的人物(wù)的年龄、身份(fèn)、性格特征和表演(yǎn)特点，大致分为老生、小(xiǎo)生(shēng)、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了(le)红生某些勾(gōu)脸的武生之外,其他都是素脸,也(yě)就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮(bàn)演各种(zhǒng)不同(tóng)年龄、性格、身份的女性的(de)一类角(jiǎo)色的总(zǒng)称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱(chàng)为主(zhǔ)的铜锤花(huā)脸与(yǔ)黑头花脸；

　　以(yǐ)工(gōng)架(jià)为主的架子花脸，如(rú)大(dà)将、和尚(shàng)、绿林好(hǎo)汉(hàn)及武(wǔ)花脸与摔打(dǎ)花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架(jià)子花(huā)脸叫(jiào)副净、武(wǔ)工(gōng)花脸名(míng)武净，武(wǔ)二(èr)花脸言红净，在表(biǎo)演(yǎn)风格上均(jūn)有不同的特色。

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾(gōu)画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大(dà)区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名(míng)词(cí)。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开口跳，而能说能跳(tiào)，表(biǎo)演出(chū)活(huó)泼伶俐，善演武功(gōng)武技的(de)角色，此(cǐ)与(yǔ)牛的(de)丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮(bàn)演中年以上男(nán)子，多数挂须(xū)。

　　又细分为老生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中，末称(chēng)“末泥”或“末尼色”，泛指(zhǐ)末本正角，与(yǔ)宋元杂剧(jù)所称的“生”同，而(ér)与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实(shí)即“副末(mò)”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧目主(zhǔ)题(tí)的(de)开(kāi)场(chǎng)外，还在戏(xì)中扮演社会(huì)地位低下(xià)的次要(yào)角色。

　　昆(kūn)剧“末”行是继(jì)宋元南戏脚色制(zhì)度发展(zhǎn)而来，按照南(nán)昆的路(lù)子，包(bāo)括老生、副末、老外(wài)三(sān)个家(jiā)门，约在(zài)清(qīng)代中叶初步定型。

京剧(jù)的角色(sè)都有哪几(jǐ)种(zhǒng)?

　　京剧行当又称角色，主要可(kě)分为生(shēng)、旦、净、末(mò)、丑五大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分为(wèi)须生(老生)、红(hóng)生、小生、武(wǔ)生、娃娃生等(děng)。

　　为京剧中的重(zhòng)要行当之一。

　　 须生(老生(shēng)):即中年以(yǐ)上(shàng)的剧中人，口戴(dài)胡子(zi)(髯口)，因性格与身份的不同(tóng)，可分为安工老生或称(chēng)唱工老(lǎo)生(如扮(bàn)演帝王、官(guān)僚、文人等)，靠(kào)把老生(如(rú)扮演武将)，衰派老生(shēng)(如(rú)扮(bàn)演穷困潦(lǎo)倒(dào)之人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸(liǎn)的须生，如(rú)扮演(yǎn)关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的(de)翎子(zi)生(带雉(zhì)翎的大(dà)将(jiāng)，王侯等)，纱(shā)帽生(官生)、扇子(zi)生(书生)、穷生(shēng)(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生:为(wèi)戏(xì)中(zhōng)的武打角(jiǎo)色(sè)，穿厚底靴的叫长靠(墩子(zi))武(wǔ)生，穿薄底靴的称短打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫花衫(shān)，以服装花艳为特色，以演(yǎn)皇后、公(gōng)主、贵夫人、女将、小(xiǎo)贩、村(cūn)姑等(děng)角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武(wǔ)功做(zuò)枣(zǎo)禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老(lǎo)旦:用(yòng)本噪(zào)子演唱，多为中(zhōng)老年妇(fù)女。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦(yì)叫花(huā)脸。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角(jiǎo)色，看来并(bìng)不(bù)干净，故反(fǎn)其意为‘‘净”净行(xíng)分如下几种(zhǒng)角色(sè):以唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头(tóu)花脸(liǎn);以(yǐ)工架为主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净(jìng)，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表(biǎo)演风(fēng)格上均有不(bù)同(tóng)的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多为中年以上(shàng)的男性。

　　实(shí)际末行专司(sī)引戏职能，如打(dǎ)头出场者，反其义而(ér)称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区(qū)别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾(jīn)丑(文人，儒生(shēng));武(wǔ)丑，专演(yǎn)跌、打、翻(fān)、扑等武技(jì)角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说(shuō)能跳，表(biǎo)演出活泼伶(líng)俐(lì)，善演武功武技的(de)角色，此(cǐ)与牛的(de)丑笨(bèn)性又完全不(bù)同。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中(zhōng)国五大戏曲(qū)剧种之一，腔(qiāng)调(diào)以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏(zòu)，场景布置注重写意。

　　被视(shì)为(wèi)中(zhōng)国国粹，中国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是(shì)京剧的前(qián)身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽(huī)班陆续进入北(běi)京，他们与(yǔ)来自主播坐班和不坐班是什么意思，坐班和不坐班是什么意思区别湖北的汉(hàn)调艺人合(hé)作，同时(shí)又接(jiē)受了昆曲、秦腔(qiāng)的部分剧目、曲调和表演方法，吸收了一些地方民间曲调，通过不断的交(jiāo)流、融合，最终形成京(jīng)剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始快速发展，直至民国得到空(kōng)前的繁荣。

　　京剧走遍世(shì)界各(gè)地(dì)，成为介(jiè)绍、传播(bō)中国传统(tǒng)艺(yì)术纯尘(chén)文化的重要媒介。

　　分(fēn)布地以北京(jīng)为中心，遍(biàn)及中国。

　　在(zài)2010年11月(yuè)16日(rì)，京剧被(bèi)列入“人类非物(wù)质(zhì)文化遗(yí)产代表作名(míng)录”。

　　京(jīng)剧一般(bān)用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变(biàn)和发展，不是某个人凭空臆造的产物，而是戏曲艺术(shù)家们在长期艺术实践中，对生(shēng)活现象的观察、体验、综合，以及对剧中岩(yán)塌角(jiǎo)色的不断分析、判断，作出评(píng)价，才(cái)逐(zhú)步形成了一整套完整的艺(yì)术手法(fǎ)。

　　据史料记(jì)载，脸谱系(xì)由唐朝乐(lè)舞大面（传统戏曲角色(sè)行(xíng)当之一，是京剧和某些地方(fāng)戏中(zhōng)净的(de)别称）所(suǒ)戴面具和参军戏副净的涂面(miàn)逐(zhú)渐(jiàn)演变(biàn)而来。

　　中(zhōng)国戏曲理论家翁(wēng)偶虹曾撰文说：“中国戏曲(qū)脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的(de)傩祭，孽(niè)乳为(wèi)汉、唐的代面，发展为宋、元(yuán)的涂面，形(xíng)成为(wèi)明(míng)、清(qīng)的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与(yǔ)面具仍然交替使用(yòng)。

　　最明(míng)显(xiǎn)的贵(guì)州的‘地戏’，江(jiāng)西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦(dàn)净丑，都戴面具(jù)，每剧多(duō)至百余，少者亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里的(de)神仙(xiān)鬼怪，一(yī)般均戴面具，并不(bù)勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧(jù)是具有(yǒu)全国性的大剧种，大量发展(zhǎn)脸谱，可是(shì)加官、财神、魁(kuí)星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混(hùn)合使(shǐ)用(yòng)与脸(liǎn)谱谱式的由简至(zhì)繁，可以(yǐ)看出中国戏曲累递(dì)发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是(shì)和演员(yuán)一起出现在舞台上的(de)活的(de)艺术(shù)。

　　京剧在中国戏(xì)曲(qū)史上，虽只(zhǐ)有二(èr)百余年的历史(shǐ)，但与其他戏曲相(xiāng)比，它发展快(kuài)，流传(chuán)广，深受人民群众的喜爱(ài)，有广泛的群众(zhòng)基(jī)础。

　　因此，京剧脸谱在中国(guó)戏曲脸(liǎn)谱中具有特殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱是(shì)一种写意和夸(kuā)张的艺术，常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅(chì)等为图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐(lè)观的(de)脸(liǎn)谱总是舒(shū)眉(méi)展眼，悲伤或(huò)暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾(wěi)纹(wén)”的(de)高(gāo)低曲(qū)直(zhí)来反映年(nián)龄，用(yòng)“法令纹”的上下开合来表现(xiàn)气质，用(yòng)“印堂纹”的不同图(tú)案(àn)象征(zhēng)人(rén)物性格。

　　京(jīng)剧脸谱，是具有民族特色的(de)一种特殊(shū)的化(huà)妆方法。

　　由于每个历史人物或某一(yī)种类型的人物都有一(yī)种大概的(de)谱(pǔ)式，就(jiù)像唱歌、奏乐都要(yào)按照乐(lè)谱一样(yàng)，所以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于(yú)脸谱(pǔ)的来源，一般的说法是来自假面具(jù)。

　　京剧脸谱，是(shì)根据某种性(xìng)格(gé)、性情(qíng)或某种特(tè)殊类型(xíng)的人物为采(cǎi)用某些色彩的。

　　红色的脸谱表(biǎo)示忠勇(yǒng)义(yì)烈，如关(guān)羽(yǔ)、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄色的脸谱(pǔ)表示凶狠残暴(bào)，如宇文成都、典韦；蓝(lán)色或绿色的脸谱表示一(yī)些(xiē)粗豪暴(bào)躁的(de)人物(wù)，如窦尔敦、马武(wǔ)等；白色的脸谱一般(bān)表示奸(jiān)臣、坏人(rén)，如曹(cáo)操(cāo)、赵高等(děng)。

　　京(jīng)剧脸谱的色画方法(fǎ)，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初(chū)的作用，只是夸大剧中角色的五官(guān)部位和(hé)面部的(de)纹理，用夸张的手法表现(xiàn)剧(jù)中人的性格、心(xīn)理和生理上的特征，以此来(lái)为整个戏剧的情节服(fú)务，可(kě)是发展到后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表(biǎo)及里(lǐ)、由浅到深，本身就逐渐成为一(yī)种具有(yǒu)民族特色的(de)、以(yǐ)人的面部为表现手段的图案(àn)艺术了。

　　参考资料：百度百科-京剧(jù)

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