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衣服为什么晾完会臭,衣服为什么晾完会臭呢

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掩耳盗铃的寓言故(gù)事及道理(lǐ)是(shì)什么,掩(yǎn)耳盗铃(líng)的寓言故事及道理50字

  掩(yǎn)耳(ěr)盗(dào)铃意思是偷铃铛怕(pà)别(bié)人听(tīng)见而捂住自己的(de)耳朵。

  比喻(yù)自己(jǐ)欺骗自己,明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。

  出自《吕(lǚ)氏春秋·自知(zhī)》。

寓(yù)言故事掩耳(ěr)盗铃

  春秋时候,晋国世家赵氏灭掉(diào)了范(fàn)氏(shì)。

  有人(rén)趁机跑(pǎo)到范氏(shì)家里想偷点(diǎn)东西,看(kàn)见院(yuàn)子(zi)里吊着一口大钟。

  钟(zhōng)是用上等青铜铸成的,造型(xíng)和图(tú)案都很(hěn)精美(měi)。

  小(xiǎo)偷心(xīn)里(lǐ)高兴极了,想把(bǎ)这(zhè)口精美的(de)大钟背回自己家(jiā)去。

  可是(shì)钟又(yòu)大又重(zhòng),怎么也挪(nuó)不动。

  他想来想去,只(zhǐ)有(yǒu)一个(gè)办法(fǎ),那就是把钟敲碎,然(rán)后再分别搬回家。

  小(xiǎo)偷找来一把(bǎ)大锤子,拼命朝钟(zhōng)砸去,咣(guāng)的一声巨(jù)响,把(bǎ)他吓了(le)一大(dà)跳。

  小(xiǎo)偷着(zhe)慌,心想这下糟了,这钟声不(bù)就(jiù)等于(yú)是告诉人们我正在这里偷钟(zhōng)吗?他心里一急(jí),身子一(yī)下子扑到了钟上,张(zhāng)开双臂(bì)想(xiǎng)捂住(zhù)钟声,可(kě)钟声又(yòu)怎么(me)捂得住呢(ne)!钟(zhōng)声依然悠悠地传向远方。

  他越听越害怕,不由自主地抽回双手,使劲捂住自已的(de)耳朵(duǒ)。

  “咦(yí),钟声(shēng)变(biàn)小了,听不见了(le)!”小(xiǎo)偷高兴(xīng)起来(lái),“妙极(jí)了(le)!把耳(ěr)朵(duǒ)捂住不就听不进钟(zhōng)声了吗!”他立刻(kè)找来两个布团,把(bǎ)耳(ěr)朵塞住,心(xīn)想,这下谁也听(tīng)不见钟声了。

  于是就放手砸起钟来,一下一下,钟声响亮地传到很远的地方(fāng)。

  人(rén)们听到钟声(shēng)蜂拥而至把小偷捉住了(le)。

掩耳盗铃告(gào)诉我们的道理

  钟的响声是客(kè)观存在(zài)的,不(bù)管你是否(fǒu)捂(wǔ)住耳(ěr)朵,它都是要(yào)响的。

  凡(fán)是要客观存在的东西,它不会依(yī)人的主观意志而改变。

  有的人对(duì)自(zì)己不利,或不喜欢(huān)的客观存(cún)在,采取不承认的态(tài)度,以为如此,它就不存在了(le),这(zhè)和“掩(yǎn)耳(ěr)盗钟”一样,都是极端的主观唯(wéi)心主义——唯我(wǒ)论的(de)表现。

  如(rú)果对客观存在(zài)的(de)现实(shí)不正视(shì)、不研(yán)究(jiū),采取(qǔ)闭目塞听(tīng)的态(tài)度的(de)话,最终(zhōng)便会(huì)自食(shí)苦(kǔ)果(guǒ)。

掩耳盗铃(líng)的(de)寓言故事(shì)及道(dào)理

   掩耳盗铃意思是偷铃(líng)铛(dāng)怕(pà)别人听见而(ér)捂住自(zì)己的耳朵。

  比喻自己欺骗自己,明明掩盖不住的事情(qíng)偏要(yào)想法(fǎ)子(zi)掩盖。

  出自《吕(lǚ)氏春(chūn)秋(qiū)·自知》。

  

寓言(yán)故(gù)事(shì)掩耳盗铃(líng)

   春秋(qiū)时候(hòu),晋国世(shì)家(jiā)赵氏灭掉了范氏(shì)。

  有人趁机(jī)跑到范氏家(jiā)里想偷点东(dōng)西,看(kàn)见院(yuàn)子里吊着一口大(dà)钟。

  钟是用(yòng)上等青(qīng)铜铸成(chéng)的,造型和图案都(dōu)很(hěn)精(jīng)美。

  小偷心里高兴极了,想把这(zhè)口精美的大钟背回自己家去。

  可是钟又大又重,怎么也挪不动。

  他想(xiǎng)来想去,只有一个办(bàn)法(fǎ),那就是把钟敲碎(suì),然后(hòu)再分(fēn)别搬回家。

   小偷找来一把大锤(chuí)子(zi),拼命朝钟砸去(qù),咣的一声(shēng)巨(jù)响(xiǎng),把他吓(xià)了一(yī)大跳。

  小偷着(zhe)慌,心想这(zhè)下糟了,这钟声不(bù)就等于是告诉人(rén)们我(wǒ)正在这里偷钟吗(ma)?他心里(lǐ)一急,身子一下子扑到了钟(zhōng)上,张开双臂(bì)想捂住钟声,可钟(zhōng)声又怎么捂得住呢!钟声依然悠悠地传向远(yuǎn)方。

   他(tā)越听越害怕,不(bù)由自主地抽回双手,使(shǐ)劲捂住自已的耳(ěr)朵。

  “咦,钟(zhōng衣服为什么晾完会臭,衣服为什么晾完会臭呢)声变小了,听不(bù)见了!”小偷高(gāo)兴起来(lái),“妙极了!把耳朵捂(wǔ)住不就听不进钟声了吗!”他立刻找来两(liǎng)个布团,把(bǎ)耳朵(duǒ)塞住,心想,这下谁也(yě)听不(bù)见钟声了。

  于是就放手砸起钟来,一下一下,钟(zhōng)声响亮地传到很远的(de)地方。

  人们听(tīng)到钟(zhōng)声蜂(fēng)拥而至把小偷捉住了。

掩(yǎn)耳盗铃(líng)告诉(sù)我们(men)的(de)道(dào)理

   钟的响(xiǎng)声是客观存在的,不管你是否(fǒu)捂住耳朵(duǒ),它(tā)都(dōu)是要响的。

  凡(fán)是要客(kè)观存(cún)在(zài)的(de)东西,它不(bù)会依人的主观意志而改变。

  有(yǒu)的(de)人对自(zì)己不(bù)利,或不(bù)喜(衣服为什么晾完会臭,衣服为什么晾完会臭呢xǐ)欢弯仔乱的客观存在,采取不承认的态(tài)度,以为如此,它就不存在了,这和“掩耳盗钟”一样,都(dōu)是极端的(de)主观唯埋(mái)档心主义(yì)——唯我论(lùn)的表现。

  如戚册果对客观(guān)存在的现实不(bù)正视、不研究,采取闭目塞听的态度的话,最终便会自(zì)食(shí)苦果。

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