君子(zi)性(xìng)非异也善(shàn)假于物也是什么(me)句式(shì)出自哪里，君(jūn)子性非(fēi)异也(yě)善(shàn)假(jiǎ)于物也是什(shén)么句式？是(shì)“假于物”是(shì)介宾(bīn)结构(gòu)后置，即“于(yú)物(wù)假(jiǎ)”，意(yì)思是“向外物借助”的。

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君子性非异也(yě)善假(jiǎ)于(yú)物(wù)也是(shì)什(shén)么句式出自哪里，君子(zi)性非异(yì)也善假(jiǎ)于物也是(shì)什么句式(shì)？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君子的资质秉(bǐng)性跟一般(bān)人(rén)没什么不同，（只是君子）善于借助外(wài)物罢了(le)。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是历来(lái)为人们所传诵的名(míng)篇(piān)，其(qí)中有(yǒu)些警句，已成(chéng)为(wèi)勉励(lì)学习常用的成语。

　　这(zhè)里节选三段，在原(yuán)文中本(běn)不相连，但是(shì)意脉一贯(guàn)，可以独立(lì)成篇。

　　文章大量运用比喻来说明道理。

　　这些比喻(yù)取之(zhī)于人(rén)aj和耐克的区别是什么，aj和乔丹的区别是什么们熟悉的事物，又包含丰富的含义，因此，道理能(néng)说得浅显(xiǎn)明(míng)白(bái)，发人深思。

　　文(wén)中除少数地方直接说明道理外，几(jǐ)乎都是比喻(yù)。

　　通过(guò)比喻(yù)阐述道理、证明论(lùn)点，这(zhè)是本文在写作上的一(yī)大特(tè)色。

　　由于(yú)创造(zào)比喻的技巧很高，因此这些比喻精警(jǐng)动人(rén)。

君子非生异也，善假于(yú)物(wù)也出自于(yú)哪里？

　　正确的表述是：“君(jūn)子生非异(yì)也，余宴(yàn)简善(shàn)假于物(wù)也。

　　”出自荀(xún)子的《劝学》。

　　这句话意(yì)思(sī)是竖裤：君子的资质秉性（跟一般人相比）没有什么不(bù)同，（只是）善于借(jiè)助外(wài)物罢了。

　　其中，“生”通“祥(xiáng)卖性(xìng)”，指资质、禀赋。aj和耐克的区别是什么，aj和乔丹的区别是什么

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