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明经(jīng)和进士的区别(bié)，明经(jīng)和进士两门(mén)考试的内容

　　明经和进士区(qū)别是起源(yuán)不(bù)同、废除时间不同、考试内容不同。

　　一、起(qǐ)源不(bù)同。

　　1、进士(shì)：进士科始于隋朝，是唐朝科举制度取(qǔ)士的科目之一(yī)。

　　2、明(míng)经：明(míng)经，始于汉武帝时(shí)期(qī)，被推举(jǔ)者须明习经学(xué)，故以“明经”为(wèi)名(míng)。

　　龚遂、翟方进等皆以(yǐ)明经入(rù)仕(shì)。

　　二、废除(chú)时间不同。

　　1、进士：清末，多数书院都变成应举的预备机构，也被人们(men)视为与学习西学为(wèi)主的学(xué)堂相对立的(de)旧学的堡垒。

　　在当时特定的时代(dài)背(bèi)景中，似(shì)乎学堂代(dài)表进(jìn)步，书院(yuàn)代表落(luò)后，尽管有些(xiē)新式书院实际上是在教(jiào)育新学。

　　在戊戌变法期(qī)间，康有为不仅奏过《请废八股试帖楷法改试(shì)策(cè)论折》，而且也(yě)上过(guò)《请饬各省改书院(yuàn)淫祠(cí)为学堂折》。

　　当时许多有识(shí)之士也对(duì)书院的弊端大加抨击(jī)，例如熊希龄(líng)等人所呈《湘绅公恳(kěn)抚督院整顿通省书(shū)院禀稿》，便详细列举过清末湖南众多书院的各种积弊。

　　到(dào)1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕，令所有书(shū)院一律改为学堂，宣告了书院这一中国(guó)传统的(de)教育(yù)组(zǔ)织形(xíng)式和(hé)进士科(kē)一起(qǐ)随(suí)着科(kē)举制度退出历史舞台。

　　2、明经(jīng岂汝先人志邪的翻译是什么，岂汝先人志邪的翻译英文)：嘉佑年间，又(yòu)于进士、诸科外别设(shè)一明(míng)经科，分(fēn)二经、三经、五经，考(kǎo)试时问大义十条，试时务策(cè)三(sān)条，出(chū)身同于(yú)进(jìn)士，直至宋神宗时方废除。

　　三(sān)、考试(shì)内容不同(tóng)。

　　1、进士(shì)：进士科(kē)除(chú)考经学和时务策以外(wài)，还要(yào)“加考诗赋”。

　　2、明(míng)经：明经科考经(jīng)学和时务(wù)策。

明经和进士有(yǒu)什么区别

　　明经(jīng)和进士的区(qū)别在于起源不同、废除(chú)时(shí)间不同、考试内容不同。

　　起源：明经科始于汉(hàn)武帝时期(qī)，被推举者须明(míng)习经学，故以“明经”为名。

　　进士(shì)科始于隋朝，是(shì)唐朝(cháo)科举制度取士(shì)的科(kē)目之(zhī)一。

　　废除(chú)时间(jiā岂汝先人志邪的翻译是什么，岂汝先人志邪的翻译英文n)：明经科(kē)是宋神饥悔(huǐ)宗(zōng)时废除。

　　进士科是(shì)1901年9月，朝廷发(fā)布上谕，令所有书院一律(lǜ)改为学堂，宣(xuān)告了书院(yuàn)这一(yī)中国传统的教锋逗育(yù)组织形式和进士科一(yī)起随着科举制(zhì)度退出历史舞台。

　　考试内容：明(míng)经科(kē)考经(jīng)学和(hé)时务策(cè)。

　　进士(shì)科除考经学和(hé)时务策以外，还要(yào)“加(jiā)考诗赋”。

　　科(kē)举制(zhì)度的(de)积(jī)极影(yǐng)响：

　　科举制度(dù)的出现打破了以(yǐ)往中国政治制度当中传(chuán)统的(de)世(shì)袭制(zhì)观(guān)念，政(zhèng)府决定(dìng)从民间选拔人(rén)才，原来官宦家族(zú)的地位就受到了威胁，皇(huáng)上这样做的目的，就(jiù)是为了减少传统家族对皇权(quán)的制约(yuē)，整顿政治(zhì)体制。

　　对于其他国家的影响也是(shì)非常深远的，十五至十六(liù)世纪，这(zhè)种制度逐渐流传(chuán)到了东亚的一些国家，到了十(shí)七世纪，欧(ōu)洲的传教士来(lái)到中国(guó)，将这(zhè)种特别的选(xuǎn)官制度流传到(dào)了欧洲，一(yī)直延续到今天的考(kǎo)试(shì)，虽(suī)然(rán)科(kē)举制已(yǐ)经废除，烂基正(zhèng)但是，它(tā)在人们的心(xīn)里(lǐ)依然影响巨大。

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