什么叫(jiào)人文关怀，人文关(guān)怀体现在(zài)哪些方面是关注人的生存与发展的。

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什(shén)么叫人(rén)文关怀，人文关怀体现在哪些方(fāng)面

概念起源

　　人文(wén)关(guān)怀(huái)，一般认为发端于西方的人文主义(yì)传统，其(qí)核(hé)心在(zài)于(yú)肯定人性和人的价值，

　　要求人的(de)个(gè)性解放(fàng)和自(zì)由(yóu)平等，尊重人的(de)理性思考，关怀人的精(jīng)神生活等(děng)。

　　在思想政治(zhì)工作视(shì)野中，人文关怀是指(zhǐ)尊重人的主体地位和个性差异，关(guān)心(xīn)人丰富多样的个体需求，激(jī)发人(rén)的主动(dòng)性积极性创(chuàng)造性，促进人的自(zì)由全面(miàn)发(fā)展。

　　具体来(lái)说，包括(kuò)层层递进(jìn)又(yòu)密切(qiè)相关(guān)的几层涵义:

　　1、承认人不仅作为(wèi)一(yī)种物质(zhì)生(shēng)命的存在，更是一种精神、文(wén)化的存在。

　　2、承认人无论是在推动(dòng)社会(huì)发展(zhǎn)还是(shì)实现自身发展方面(miàn)都居(jū)于核心地(dì)位或支配(pèi)地位(wèi)。

　　3、承认人的价值，追求(qiú)人(rén)的社会价值和个体价值(zhí)的统一、作为手段(duàn)和目的的统一。

　　4、尊重(zhòng)人的主(zhǔ)体性。

　　人不仅是物质生活的主体，也是政治(zhì)生活、精神生活乃至整(zhěng)个(gè)社会(huì)生(shēng)活(huó)的主(zhǔ)体，因而也是(shì)改善人的(de)生活、提(tí)高人的生活(huó)品质(zhì)的主体。

　　5、关心人的多方面、多层次(cì)的(de)需(xū)要。

　　不仅关心人物质层面的需要(yào)，更关心人精(jīng)神(shén)文化层面(miàn)的需要;不仅创造条件满足人的生存(cún)需要、享(xiǎng)受(shòu)需要，更着力于人(rén)的自我发(fā)展、自我完(wán)善(shàn)需要(yào)的满足(zú)。

　　6、促(cù)进人的自(zì)由(yóu)全(quán)面发展。

　　人(rén)的(de)全面发展应当是自由、积极、主动的发展(zhǎn)，而不(bù)是由外力强制的发展;是各(gè)方面素质都得到较好的发展(zhǎn)或达到(dào)一定水平的发展;是在(zài)承(chéng)认人的差(chà)异性(xìng)、特殊(shū)性基(jī)础上的全面发展，是与(yǔ)个性(xìng)发展相(xiāng)辅相成(chéng)的全面发展。

　　人文主(zhǔ)义是以人为(wèi)本位(wèi)的世界观，集中(zhōng)体现为对(duì)人(rén)本身的关注、尊重和(hé)重视，它着眼(yǎn)于(yú)生命关怀，着眼于人性(xìng)，注重人的(de)存在、人的价值、人的意义尤其是人的心灵(líng)、精神和情感。

　　人既(jì)是社会(huì)的(de)主体、历史(shǐ)的主体，又是自(zì)身存在的价值主(zhǔ)体(tǐ)，人(rén)不同于一般的物(wù)，它的根本是内在(zài)而非外在(zài)，因(yīn)此，文明建(jiàn)设的根本是精神。

　　人文精(jīng)神倡(chàng)导把(bǎ)情感看作人的基本(běn)存在(zài)方式，社会要关注人的精神(shén)状态和内在需(xū)求，避(bì)免人的异化。

　　改革开放(fàng)以来(lái)，我(wǒ)国经(jīng)济飞速发(fā)展，人民的物(wù)质生活水(shuǐ)平得到了极大的提高，物(wù)质(zhì冰箱1到5哪个最冷，冰箱1最冷还是5最冷)文明(míng)的进步(bù)使人们的衣(yī)食(shí)之忧(yōu)得到解决，市场(chǎng)化为人们带来了丰厚的利(lì)润与物(wù)质的享(xiǎng)受，但市场经济的实(shí)用性与(yǔ)功利性特征，又导(dǎo)致了人文精神的弱化和消解(jiě)。

　　所以，在市场(chǎng)经济条(tiáo)件下(xià)，在现代(dài)社会的激(jī)烈竞争中，一方面是人(rén)们对精神情(qíng)感关(guān)怀的迫切(qiè)需要必(bì)将替(tì)代对物质生活的(de)迫切需要，另一方(fāng)面却是这种需要与(yǔ)社会所(冰箱1到5哪个最冷，冰箱1最冷还是5最冷suǒ)能提(tí)供(gōng)之(zhī)间的深刻矛盾。

　　因(yīn)此，在(zài)1994年1月的全国宣传(chuán)工作会议(yì)上，江泽民总书记对宣传工作提出了以科学的理论(lùn)武装人，以正确的(de)舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀(xiù)的(de)作品鼓舞人的要求，这一(yī)思想立足于(yú)人的(de)自身建设尤其是精神文(wén)明建设，真正做到了高瞻远瞩，体现出了最高(gāo)领(lǐng)导者的远见卓识，具有深(shēn)远的意义。

　　新(xīn)闻报(bào)道作为最重要的宣传途径和(hé)最常见(jiàn)的文化(huà)载体(tǐ)，应当担负起历(lì)史的(de)重任(rèn)，体现出深刻的人文(wén)关怀。

　　与此同(tóng)时，人文精神(shén)的(de)贯注又将深(shēn)化新闻主题(tí)、扩充新闻内涵、提升报(bào)道品(pǐn)味、引发读者的思考与共鸣，从而完成新闻信息价(jià)值和文(wén)化价值的双(shuāng)重(zhòng)构(gòu)建，使新闻报道赢(yíng)得更多的(de)读者(zhě)，为自(zì)身的发(fā)展开拓更为广阔的天地。

　　从这一点来说，走进市场(chǎng)与人文关怀并不矛盾，二(èr)者(zhě)之间的关系是(shì)互动的。

　　人(rén)文关怀的(de)其核心在于肯定人性和(hé)人的价(jià)值。

　　要求(qiú)人的(de)个性解放和(hé)自由平等，尊重人的(de)理性思(sī)考(kǎo)，关怀(huái)人(rén)的(de)精神(shén)生活等。

　　在思想政治工(gōng)作视野中，人文关(guān)怀是指尊重人的(de)主体地位(wèi)和个(gè)性差异，关(guān)心人丰富多样的个(gè)体需(xū)求，激发人的(de)主(zhǔ)动性积极性创造(zào)性，促进人的(de)自(zì)由全面发展。

　　人文(wén)关怀(huái)的提(tí)出，体现了执政党对人(rén)的(de)关怀、社会(huì)对人的(de)关爱，严(yán)肃(sù)的思想政治工作开(kāi)始关心人内(nèi)心的感受，引导人(rén)们正确对(duì)待自己、他(tā)人和社会，正确对待困难(nán)、挫折和(hé)荣誉。

人文关(guān)怀是什么意思(sī)？

　　人文关怀就(jiù)是对人的(de)生存状况的关怀、对人的尊严与符合人性的生活条件的(de)肯定，对人(rén)类的解(jiě)放与自由的追求。

　　人文关怀，一般认为发端(duān)于西方(fāng)的人文主义传冰箱1到5哪个最冷，冰箱1最冷还是5最冷统，其核心在于肯定人(rén)性和人的价值。

　　人(rén)文关怀是对人的(de)生(shēng)存状况(kuàng)的关注、对人的尊严与符(fú)合人性的(de)生活条件的(de)肯定和对人类的解放与自由的追求等等。

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)

　　在中国，人文关怀精神在西周初(chū)期(qī)就已经初见端倪，到春秋后(hòu)期逐渐形成，自此以(yǐ)后，在中国(guó)社会和中(zhōng)国(guó)文化(huà)中经(jīng)久不衰，成为(wèi)中国文(wén)化的精神和灵魂。

　　中国古代(dài)《周易》书中最早出现人文一词，意指(zhǐ)人际间相互关(guān)系准则。

　　在中国(guó)传统人(rén)文关怀思(sī)想中(zhōng)，在处理人与(yǔ)人之间的关系方面，提出(chū)了忠义理(lǐ)智(zhì)信等规范，在(zài)处世(shì)立身方(fāng)面提(tí)出诸如自强、知(zhī)耻、明智、节制(zhì)等规(guī)范，同时，在远神近人、以(yǐ)人为本、注(zhù)重人对于真善的追(zhuī)求等方面做出了规范和(hé)警示。

　　儒家主(zhǔ)张把精力集中到人(rén)事方面，提倡以(yǐ)礼治国、以礼行世，为儒(rú)家文化(huà)开辟了一条远神而(ér)近人的人文主义道路。

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