登(dēng)高而招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远道(dào)理(lǐ)，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远,顺风(fēng)而呼(hū)是出(chū)自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处招手，手(shǒu)臂并没有加(jiā)长，可(kě)是远处的人却能看(kàn)见的。

　　关于(yú)登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道(dào)理，登高而(ér)招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼以及登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远翻译句式，登高而(ér)招,臂(bì)非加长也(yě),而(ér)见(jiàn)者远,顺风而呼，登高而招,臂非加(jiā)长也句式，登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远是什么(me)意思(sī)等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下知识(shí)：

登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远道(dào)理，登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而(ér)见者远,顺风(fēng)而呼

　　意思：登到高处招手(shǒu)，手臂并没有加长，可是远(yuǎn)处的人却能看见。

　　节选：吾(wú)尝终日而思矣(yǐ)，不如须(xū)臾之所学也(yě)；

　　吾尝跂(qí)而望矣，不如登(dēng)高(gāo)之(zhī)博见也。

　　登高而招，臂非加(jiā)长也(yě)，而见者远；

　　顺风而呼，声(shēng)非加(jiā)疾(jí)也，而闻者(zhě)彰。

　　假舆(yú)马者，非利足也(yě)，而致千里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　君子生非(fēi)异也(yě)，善假于(yú)物也。

　　翻译：我曾经(jīng)一天到晚地冥思(sī)苦想，（却）比不(bù)上片(piàn)刻学到的知识（收获大）；

　　我曾(céng)经(jīng)踮起(qǐ)脚向远(yuǎn)处望，（却）不如登到高处见得广。

　　登到高处招手，手臂并(bìng)没(méi)有加长，可是远处的人却(què)能看见；

　　顺着风喊(hǎn)，声音(yīn)并没有加大，可是听(tīng)的人却能(néng)听(tīng)得很清(qīng)楚。

　　借(jiè)助(zhù)车马(mǎ)的人，并(bìng)不是(shì)脚走得快，却(què)可以达(dá)到千里之外，借助舟船的人，并不善于(yú)游泳，却可(kě)以横渡长江黄河。

　　君(jūn)子的(de)资(zī)质(zhì)秉性(xìng)跟一般人(rén)没什么(me)不同，（只(zhǐ)是君子）善于(yú)借助外物罢(bà)了。

　　背景：战国时(shí)期儒家的重(zhòng)要(yào)代(dài)表人物是孟子和荀(xún)子。

　　孟(mèng)子宣(xuān)扬“劳心者治人，劳(láo)力者治于人”为香水闻多了会致癌吗，女士公认10大好闻的香水统治(zhì)阶级辩(biàn)护的思想(xiǎng)，而荀子却认为：人力能征(zhēng)服自然(rán)，应该利用自(zì)然为人类服务(wù)。

　　他的门人韩非、李斯成为战国(guó)末(mò)期的法家重要代表人物。

　　赏析：本文围绕“学(xué)不(bù)可以已”这个(gè)中心(xīn)论(lùn)点，从学习的意义、作用、态度等(děng)方(fāng)面，有条理(lǐ)、有层次地加以阐述。

　　大量运用比(bǐ)喻来说明道理，是这篇文章的特色。

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