京剧的角色可分(fēn)为哪几种，京剧的角色(sè)可分为哪几种(zhǒng)角色是生、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京剧(jù)的角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种，京剧的角色可分(fēn)为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表演行当(dāng)的主要(yào)类(lèi)型(xíng)之一，除(chú)净、丑以外(wài)的(de)男性(xìng)角色称(chēng)为生(shēng)行。

　　按其(qí)扮演的人物的年龄、身份、性格特征和(hé)表(biǎo)演(yǎn)特点，大(dà)致(zhì)分(fēn)为老生、小生、外、末(mò)、武生和娃(wá)娃生(shēng)几(jǐ)类。

　　生除了红生某些(xiē)勾脸(liǎn)的武(wǔ)生之外,其他(tā)都(dōu)是素脸(liǎn),也就是内(nèi)行说的(de)“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角(jiǎo)是京剧中扮演各种不同年龄(líng)、性格、身(shēn)份的女性的一类角(jiǎo)色的总称(chēng)。

　　旦角又分为正旦(dàn)、花(huā)旦、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指(zhǐ)脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看(kàn)来并不干净(jìng)，故(gù)反(fǎn)其意为净。

　　净行分：以(yǐ)唱为(wèi)主的铜(tóng)锤花(huā)脸与黑头花脸；

　　以工架(jià)为主(zhǔ)的(de)架子花(huā)脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花(huā)脸称正净(jìng)，架(jià)子花(huā)脸(liǎn)叫副净(jìng)、武(wǔ)工花脸(liǎn)名武净，武二花脸言红净，在表演风(fēng)格上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大(dà)区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为(wèi)笨的(de)代名词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开(kāi)口跳，而能说(shuō)能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善(shàn)演武功(gōng)武技的角色(sè)，此(cǐ)与牛的(de)丑笨性又(yòu)完全不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演(yǎn)中年以上男(nán)子，多数(shù)挂须。

　　又(yòu)细分为老生、末(mò)、老外(wài)。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角(jiǎo)，与(yǔ)宋元杂剧所称的“生”同，而(ér)与“末”的涵义不(bù)同。

　　宋元(yuán)南戏所(suǒ)称之“末”实即“副末”，除担任(rèn)报(bào)台，介绍剧情梗概(gài)和(hé)剧目主题(tí)的开场外，还(hái)在戏中扮演(yǎn)社会地位(wèi)低下的次(cì)要(yào)角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制(zhì)度(dù)发展而来，按照南昆的路子(zi)，包括(kuò)老生(shēng)、副末、老外(wài)三个家门，约在(zài)清(qīng)代中叶初步定型。

京剧(jù)的角色(sè)都有哪(nǎ)几种?

　　京剧行当(dāng)又(yòu)称角(jiǎo)色，主(zhǔ)要可分为生、旦、净、末、丑(chǒu)五大(dà)行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分为(wèi)须生(shēng)(老(lǎo)生)、红生、小生、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为京剧中的(de)重要行(xíng)当之一。

　　 须生(老生):即中年(nián)以上的剧(jù)中人，口戴(dài)胡子(髯口)，因性格与身份的不同，可(kě)分为(wèi)安工老生(shēng)或称唱工老(lǎo)生(shēng)(如扮演帝王、官僚、文(wén)人等)，靠把老生(shēng)(如扮(bàn)演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人(rén)等(děng))。

　　 红生:为勾红脸的须生，如(rú)扮(bàn)演关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指演剧中(zhōng)的翎(líng)子生(带(dài)雉翎的大(dà)将，王侯(hóu)等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生(shēng))、穷生(穷(qióng)酸文人(rén))等。

　　 武(wǔ)生:为(wèi)戏中(zhōng)的(de)武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短(duǎn)打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦(dàn)等角色。

　　旦(dàn)角全为女(nǚ)性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫(shān)，以服(fú)装花艳(yàn)为特色，以演皇后、公主(zhǔ)、贵夫人(rén)、女将、小贩、村姑(gū)等(děng)角色(sè)为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦:为演(yǎn)武功做枣(zǎo)禅(chán)见(jiàn)长的(de)女(nǚ)性。

　　 老旦:用本(běn)噪子(zi)演唱，多为中老年妇(fù)女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指脸画彩图的(de)花脸角色(sè)，看来并不(bù)干净，故反(fǎn)其意为‘‘净(jìng)”净行分如下几种角(jiǎo)色:以(yǐ)唱为(wèi)主的(de)铜锤花脸与黑头花脸;以工架为(wèi)主的(de)架子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架(jià)子花脸叫副(fù)净、武工花脸名(míng)武净(jìng)，武二花(huā)脸言红净，在表演风(fēng)格上均有不(bù)同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当(dāng)多为中(zhōng)年以上的(de)男性(xìng)。

　　实际末行(xíng)专司引(yǐn)戏职能(néng)，如打头出场者(zhě)，反其义而(ér)称(chēng)为(wèi)“末(mò)”的。

　　5、丑行(xíng) 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱(pǔ)与花脸有很大区别。

　　 丑(chǒu)行(xíng)又分文丑、武丑。

　　文丑中又(yòu)分(fēn)为方(fāng)巾丑(文人，儒(rú)生);武丑，专演跌、打、翻、扑(pū)等(děng)武(wǔ)技角色。

　　根据(jù)动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦(yì)叫开口跳，而能说(shuō)能跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演武功武技的(de)角色，此与牛的丑笨性又完全不同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中国(guó)五大戏曲剧种之(zhī)一，腔调以(yǐ)西皮、二黄为主，用胡(hú)琴和(hé)锣鼓等伴奏，场景布(bù)置注重写意(yì)。

　　被视(shì)为中(zhōng)国(guó)国粹，中国戏(xì)曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧的(de)前身。

　　清(qīng)代(dài)乾(qián)隆五十五(wǔ)年(nián)（1790年）起，原在南方(fāng)演(yǎn)出(chū)的三庆(qìng)、四喜(xǐ)、春台、和春(chūn)， 四大(dà)徽班(bān)陆续进入北京，他(tā)们(men)与来自湖北的汉(耳根全部小说的阅读顺序是什么，耳根小说阅读顺序关系hàn)调艺(yì)人合作(zuò)，同时(shí)又(yòu)接(jiē)受了昆曲、秦腔的部分剧目(mù)、曲调和(hé)表演(yǎn)方法，吸收了一些地方(fāng)民(mín)间曲(qū)调，通(tōng)过不断的交(jiāo)流、融合，最终形成京(jīng)剧(jù)。

　　京剧形成后在清(qīng)朝宫廷内(nèi)开始快(kuài)速发展，直(zhí)至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世(shì)界各地，成为介绍、传(chuán)播中国传统艺术纯(chún)尘文化的(de)重要(yào)媒介。

　　分布地(dì)以北京为中(zhōng)心，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京(jīng)剧(jù)被列(liè)入“人类非物(wù)质文(wén)化(huà)遗产代表作名录”。

　　京剧(jù)一般用油彩化(huà)妆，比较难卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变和发展，不是某(mǒu)个人(rén)凭空臆造(zào)的产物，而是戏(xì)曲艺(yì)术家们在长(zhǎng)期艺术实(shí)践中，对生活现象的观察、体验(yàn)、综合，以(yǐ)及对剧中岩(yán)塌角色的不断分析、判断，作出(chū)评价，才逐步形(xíng)成了一整套完整的艺术手法。

　　据史料记(jì)载，脸谱系由唐朝乐舞大(dà)面（传(chuán)统戏曲角(jiǎo)色行当之一，是京剧和某些地方戏中净(jìng)的别称）所戴面(miàn)具(jù)和(hé)参军戏副净的(de)涂面逐渐演变(biàn)而来。

　　中(zhōng)国戏(xì)曲理论(lùn)家翁偶虹曾撰文说：“中(zhōng)国戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于上(shàng)古(gǔ)的图腾，滥(làn)觞于春秋(qiū)的傩祭，孽(niè)乳为汉、唐的代面，发展(zhǎn)为宋、元的(de)涂面，形成(chéng)为(wèi)明、清的脸谱。

　　在戏曲形(xíng)成之后(hòu)，脸谱(pǔ)与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的(de)‘地(dì)戏’，江西、安徽(huī)的(de)‘傩戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论生旦净(jìng)丑，都戴面具，每剧多至百余，少者亦须数(shù)十。

　　‘南(nán)昆’里的神仙鬼怪(guài)，一般均戴面具(jù)，并不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧(jù)是(shì)具有全国性的大剧种，大量(liàng)发展脸谱，可是加(jiā)官、财神、魁星(xīng)、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱(pǔ)、面(miàn)具的(de)混合使用(yòng)与脸谱谱式的由简(jiǎn)至繁，可以看出中国戏曲累(lèi)递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与(yǔ)京剧表演艺术一样(yàng)，是和演员一(yī)起出现在舞台上(shàng)的活的艺术。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲(qū)史上(shàng)，虽只有二百余年的历史，但与(yǔ)其他戏曲相比，它发展快，流传广，深受人民群众的喜(xǐ)爱，有(yǒu)广泛(fàn)的群众基础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱(pǔ)在中国戏曲脸谱中(zhōng)具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写(xiě)意和夸张的艺(yì)术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合(hé)夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻(kè)画(huà)面部的表情(qíng)。

　　开朗乐(l耳根全部小说的阅读顺序是什么，耳根小说阅读顺序关系è)观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴(bào)戾的脸(liǎn)谱(pǔ)多是(shì)曲眉合目。

　　勾画(huà)时以“鱼尾(wěi)纹”的高低(dī)曲直来反映年龄，用“法令(lìng)纹”的上(shàng)下开合来表(biǎo)现气质，用“印堂(táng)纹”的(de)不同图案象(xiàng)征人物性格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有民族特色的一种特殊的化妆方(fāng)法(fǎ)。

　　由(yóu)于每(měi)个历史(shǐ)人(rén)物或某一种类(lèi)型的(de)人物(wù)都(dōu)有一种大概的谱(pǔ)式(shì)，就像(xiàng)唱(chàng)歌、奏乐(lè)都要按照乐谱一样，所以称为(wèi)“脸谱(pǔ)”。

　　关(guān)于脸谱的来源(yuán)，一般的说法是来自(zì)假面具(jù)。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性情或某(mǒu)种特殊(shū)类型的人物为(wèi)采(cǎi)用某些(xiē)色彩的。

　　红(hóng)色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁莽，如(rú)包(bāo)拯、张飞、李(lǐ)逵(kuí)等；黄色(sè)的脸谱(pǔ)表示凶狠残暴，如宇文成(chéng)都、典韦；蓝(lán)色或(huò)绿色的(de)脸谱表示一些粗豪暴躁(zào)的人(rén)物，如(rú)窦尔敦、马武等(děng)；白色的脸谱一般(bān)表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸(liǎn)谱的(de)色画方法，基本上(shàng)分为三类：揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧(jù)中角色(sè)的(de)五官(guān)部位和面部的纹理，用夸张的手法表现剧(jù)中(zhōng)人的性(xìng)格、心理(lǐ)和生理上的特征，以此来为整(zhěng)个戏剧的情节服(fú)务，可是发展到后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由(yóu)表及里、由浅到深(shēn)，本身(shēn)就逐渐(jiàn)成为一种具有民族特色的、以(yǐ)人的面部(bù)为表现手段(duàn)的图(tú)案艺术了。

　　参考资料：百(bǎi)度(dù)百科-京剧

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