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劝百讽(fěng)一是哪个赋,劝百讽一(yī)的意思是(shì)什么

  劝(quàn)百讽一,意思是形容(róng)规讽正道(dào)的言辞(cí)远远及不上劝(quàn)诱奢靡的言(yán)辞。

  意在(zài)使(shǐ)人警戒(jiè),但(dàn)结果(guǒ)却适(shì)得(dé)其反(fǎn)。

  出自(zì)《史记·司(sī)马相(xiāng)如(rú)列传》。

“劝百讽一”说的是(C)

  A.西汉初(chū)年的政(zhèng)论文

  B.汉代骚体赋(fù)

  C.汉大(dà)赋

  D.汉代后期的抒情小赋

劝百讽(fěng)一的典故(gù)

  《汉书.司(sī)马相如传赞(zàn)》:“扬雄以(yǐ)为靡丽之赋,劝百而风(fēng)一,犹骋郑 卫之声,曲(qū)终(zhōng)而奏雅,不已戏呼!”颜师古(gǔ)注(zhù):“奢靡之辞多(duō),而(ér)节俭之(zhī)言(yán)少也(yě)。

  ”谓相如之赋(fù)虽意在讽(fěng)谏,但(dàn)终因(yīn)奢靡之辞多而掩其意。

  后以“劝百讽(fěng)一”指文章意在警戒,而效果适得其反。

  梁启(qǐ)超《译印政治小说序》:“富谲(jué)谏于诙(huī)谐,发忠爱于馨艳(yàn),其移人之(zhī)深,视(shì)庄言危论,往(wǎng)往有过,殆未可以劝百讽(fěng)一而轻薄(báo)之(zhī)也。

  ”

劝百(bǎi)讽一解释

  意思解释(shì):形容(róng)规讽正道(dào)的言辞远远及(jí)不上劝(quàn)诱奢靡的(de)言(yán)辞。

  意在(zài)使人警(jǐng)戒,但结果却适(shì)得其(qí)反。

  来源出处(chù):《史记·司马相如列传》:“扬雄以为靡(mí)丽之赋,劝百而讽一,犹(yóu)驰骋郑卫之声,曲终(zhōng)而奏雅,不已亏乎?”

  造句例句:梁启(qǐ)超《译印政(zhèng)治小说序》:“视庄言危论(lùn),往往有过,殆未可以劝百讽一而轻薄之也。

  ”

劝百讽(fěng)一说的是什么赋

  劝百讽一说的(de)是汉大赋(fù),出自《法言》一书。

  史称《法(fǎ)言》为扬雄模仿《论毁并扮语》而作,至于取名《法言(yán)》,则本(běn)于《论(lùn)语(yǔ)·子罕篇》:法语之言,能无从乎和《孝经·卿大夫章(zhāng)》:非先王之法言不敢(gǎn)道(dào)。

  法有准则(zé)和使物平直的意思,所以(yǐ)法言就是(shì)作为准(zhǔn)则(zé)而对事情的是非给(gěi)以评判(pàn)之谢霆锋资产有百亿吗言。

  汉大赋(新体赋)兴起(qǐ)于(yú)汉初,衰落于(yú)汉(hàn)末,历时四百多年。

  汉大赋是汉赋的(de)典型(xíng)形式。

  汉(hàn)大赋用反复问答的(de)问答(dá)体形式,以铺叙渲染纤灶帝王、贵(guì)族生活为手段,以微刺帝王、贵(guì)族淫奢为旨归,结(jié)构宏大,铺陈渲染了(le)大汉帝国无(wú)可比拟的(de)气魄与声威。

  劝百讽一的意思是形(xíng)容规讽(fěng)正道(dào)的言(yán)辞远远(yuǎn)及不上劝诱奢靡的言辞。

  意在使人警(jǐng)戒,但(dàn)结(jié)果却适得其反。

  “劝”蔽竖是鼓(gǔ)励的意思,“讽(fěng)”即讽(fěng)谏。

  其(qí)意(yì)是说(shuō)赋中鼓励的成分过多(duō),淹谢霆锋资产有百亿吗没了篇末的讽(fěng)谏主旨,本末倒置,结果欲讽反(fǎn)劝,适得(dé)其反,助长了帝王的奢侈心理(lǐ)。

  这是扬(yáng)雄对汉大(dà)赋的批评。

  劝(quàn)百讽(fěng)一属(shǔ)于汉大赋,语出(chū)西(xī)汉末的《法言》。

  有人说劝百(bǎi)讽-出自(zì)《史记·司马相(xiāng)如列(liè)传》,《史记司马相如(rú)列传》只是对 扬雄的提(tí)法做了自己的评价(jià)认为形容规讽正道(dào)的言辞远(yuǎn)远及不(bù)上劝诱奢靡(mí)的(de)言(yán)辞。

  “扬(yáng)雄(xióng)以为靡丽(lì)之赋(fù),劝百而讽一,犹驰骋郑卫之声,曲终(zhōng)而奉(fèng)雅,不已亏乎(hū)?

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