十五夜(yè)望月(yuè)古诗(shī)意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思是《十五(wǔ)夜望月》是一(yī)首中(zhōng)秋之夜(yè)望月思远的(de)七言绝句的。

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十五夜望月古诗意(yì)思(sī)是什(shén)么呢(ne)，十(shí)五夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗(shī)四(sì)句二(èr)十八(bā)字，以每两句为一层意思，分别(bié)写中秋月色和望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的(de)中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无(wú)声无息打湿了院中桂(guì)花。

　　今天(tiān)晚上人们都仰(yǎng)望当空明月，不知(zhī)道(dào)这(zhè)秋思之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十(shí)五的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指(zhǐ)月光照(zhào)在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷(lěng)露：秋天的(de)露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思：秋天的(de)情思，这里指怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创作时间(jiān)不详(xiáng)。

　　只知(zhī)是诗人在(zài)中秋佳节(jié)与朋友相聚时所(suǒ)作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会琴客(kè)”，说明佳(jiā)节(jié)良友相聚(jù)，并非独吟(yín)。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节的形成历(lì)史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但(dàn)写法与其他中(zhōng)秋咏月诗完全不同，很有(yǒu)创(chuàng)造性(xìng)，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明(míng)望月(yuè)，而且推己及人(rén)，扩(kuò)大了望月者的(de)范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却(què)是人各不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人(rén)的印象(xiàng)是(shì)情(qíng)景如画，用苏轼(shì)的话来说就(jiù)是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这(zhè)首(shǒu)诗(shī)为题材千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境的(de)版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构想出的意境，和王建原作并(bìng)不(bù)一(yī)一吻合，而且它对全诗(shī)点睛之笔——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在(zài)这(zhè)一点(diǎn)上(shàng)，诗歌语言艺术显示了它的(de)不可(kě)代(dài)替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲(xuàn)染了中秋望月的(de)特定的环境气氛，把读(dú)者带进一个月明人(rén)远、思深情长(zhǎng)的意(yì)境，加上(shàng)一个唱叹有神、悠然不(bù)尽的结尾，将(jiāng)别离思聚的情意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三(sān)年”，居乡则(zé)“终日忧(yōu)衣食”，四(sì)十岁(suì)以后，“白(bái)发(fā)初为吏”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他写(xiě)了大(dà)量的乐府，同情百姓疾(jí)苦，与(yǔ)张(zhāng)籍齐名。

十五夜望(wàng)月的(de)大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译(yì)文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露(lù)点点无声打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人(rén)都仰(yǎng)望，不知道这秋日情(qíng)思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明(míng)人尽望(wàng)，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代(dài)诗人(rén)王建创作(zuò)的一首以中(zhōng)秋月夜为(wèi)内容的(de)七绝。

　　全诗(shī)四句二十八字(zì)，以每两句为一层意思，分别(bié)写(xiě)中秋月色和望月怀(huái)人(rén)的心情，展现(xiàn)了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之夜(yè)的图画。

　　此诗以写景起，以抒情(qíng)结(jié)，想象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然宕开的写法，从作者(zhě)的一(yī)群(qún)人的望月联想到天下人(rén)的望月，又(yòu)由(yóu)赏月的活(huó)动升华(huá)到思人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又有(yǒu)多少人(rén)在望(wàng)月思亲(qīn)：在家乡的人思念远离的(de)亲人，离乡戚樱(yīng)没之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到(dào)渠成，吟出了这两句。

　　前(qián)两句写景，不(bù)带一个“月”字；第三句才点(diǎn)明(míng)望月，而且(qiě)推己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是(shì)人各不同的(de)。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的(de)“秋思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然(rán)而，在表现(xiàn)的时候(hòu)，诗人却并(bìng)不采用正(zhèng)面抒情的(de)方式，直接(jiē)倾诉自己的(de)思念之切(qiè)；而是用了一种委婉的疑问语气：不知那(nà)茫茫的秋思会落(luò)在谁的一边(biān)。

　　天下(xià)离人(rén)千千万万，怀人(rén)愁(chóu)绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确(què)定的，说“不知秋思落谁家”并非(fēi)真不知，而是极(jí)写秋思的(de)浩(hào)茫浑(hún)涵，似虚而(ér)实(shí)，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁(shuí)家”，这(zhè)就将诗人对月怀远(yuǎn)的情(qíng)思，表(biǎo)现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有，别人尽管(guǎn)也在(zài)望月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真是无(wú)理(lǐ)之极(jí)，高(gāo)纳(nà)然而愈显(xiǎn)出诗(shī)人(rén)痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字(zì)新颖(yǐng)妥贴(tiē)，不同凡(fán)响，它给人以生动形象(xiàng)的感觉，仿佛那(nà)秋(qiū)思随着银月(yuè)的(de)清辉，一齐洒落人(rén)间。

　　十五夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思是(shì)《十五夜(yè)望月》是一首中秋之夜望月(yuè)思远(yuǎn)的(de)七言(yán)绝句的(de)。

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十五夜望月(yuè)古(gǔ)诗(shī)意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句(jù)为一层意思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的(de)中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露无声无息(xī)打湿(shī)了院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)天晚上人(rén)们(men)都仰(yǎng)望当空(kōng)明(míng)月(yuè)，不知道这(zhè)秋思(sī)之情(qíng)落在(zài)了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜月明(míng)人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的(de)晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思(sī)，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此(cǐ)诗具体创(chuàng)作时间不详。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人(rén)杜(dù)元颖的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会(huì)琴客”，说明佳节良友(yǒu)相聚，并(bìng)非(fēi)独(dú)吟。

　　这是一(yī)首中秋之(zhī)夜望(wàng)月思(sī)远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的(de)形成历(lì)史悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗(shī)人(rén)望(wàng)月兴叹，但(dàn)写法与(yǔ)其他中秋咏(yǒng)月(yuè)诗(shī)完(wán)全不同(tóng)，很有创(chuàng)造性(xìng)，甚至更耐人(rén)回味。

　　前(qián)两句写(xiě)景，不带一个(gè)“月(yuè)”字；

　　第(dì)三句才(cái)点明(míng)望月(yuè)，而且推(tuī)己(jǐ)及人，扩(kuò)大了望月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但是，同(tóng)是望月(yuè)，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀人(rén)之情(qíng)，却是人(rén)各不同的(de)。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散(sàn)，因而由(yóu)月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗(shī)意境很(hěn)美，首先(xiān)予人的印象是情(qíng)景如画(huà)，用苏(sū)轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以这首诗为题材(cái)的(de)版画，但这(zhè)幅(fú)版画(huà)仅是画家别出心(xīn)裁(cái)构想(xiǎng)出的意境(jìng)，和王(wáng)建原作并不一一吻合，而(ér)且它(tā)对全诗点(diǎn)睛之(zhī)笔——秋思(sī)未作充分(fēn)表达。

　　在这(zhè)一点上，诗(shī)歌(gē)语言艺术显示了它的不可(kě)代替性。

　　诗人(rén)运(yùn)用形象的语言(yán)，丰美的想象，渲(xuàn)染了(le)中秋望月的特定的环(huán)境(jìng)气氛，把(bǎ)读者带进一(yī)个月(yuè)明人远、思深情长的(de)意境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别离思聚的情意，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从(cóng)军走(zǒu)马(mǎ)十三年”，居乡(xiāng)则“终日忧(yōu)衣(yī)食”，四(sì)十岁以后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于(yú)下僚，任县丞、司马之(zhī)类(lèi)，世称王司(sī)马。

　　他写了(le)大(dà)量的乐府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张籍(jí)齐名。

十五(wǔ)夜望月(yuè)的大概(gài)意思是(shì)什(shén)么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望(wàng)月》译文：庭(tíng)院地面雪白树上栖(qī)息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露点点无声打湿了(le)院中桂花。

　　今夜明月当空世(shì)间人人(rén)都仰望(wàng)，不(bù)知道这(zhè)秋日情思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王(wáng)建创作(zuò)的一首(shǒu)以(yǐ)中(zhōng)秋月夜为(wèi)内容的(de)七绝。

　　全(quán)诗四句二十八字(zì)，以每(měi)两句(jù)为一层意思，分别(bié)写中秋月(yuè)色和望月怀人的心情(qíng)，展现了(le)一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的(de)图画。

　　此(cǐ)诗(shī)以写(xiě)景(jǐng)起，以抒(shū)情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　“今夜(yè)月明(míng)人尽望，不(bù)知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕开的(de)写法，从作者的一群(qún)人的望(wàng)月联(lián)想到天(tiān)下(xià)人(rén)的(de)望月，又由(yóu)赏月(yuè)的活(huó)动升华到思人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不露(lù)。

　　普天(tiān)之(zhī)下又有多少人在(zài)望月思亲：在(zài)家乡的(de)人思(sī)念远离的(de)亲人，离(lí)乡戚樱没之人遥望家(jiā)乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟(yín)出了这两(liǎng)句。

　　前(qián)两句写景，不(bù)带一个“月”字；第(dì)三(sān)句才点明望(wàng)月(yuè)，而且推(tuī)己及人(rén)，扩大了望月者的(de)范围(wéi)。

　　但是，同是望月(yuè)，那(nà)感(gǎn)秋之意，怀(huái)人(rén)之(zhī)情，却是(shì)人各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由月(yuè)宫的(de)凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的(de)。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采(cǎi)用(yòng)正(zhèng)面抒情的方式，直(zhí)接倾(qīng)诉自己的思念之切；而是用(yòng)了(le)一种委婉的(de)疑问(wèn)语气：不知那茫茫的秋(qiū)思会落(luò)在谁的一边。

　　天(tiān)下离人千千万(wàn)万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思(sī)谁是确定(dìng)的，说(shuō)“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极写(xiě)秋思的(de)浩茫浑涵(hán)，似虚(xū)而实，深(shēn)得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏(piān)说“秋(qiū)思(sī)落(luò)谁家”，这就将诗人对(duì)月(yuè)怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真是(shì)无(wú)理之(zhī)极，高纳然(rán)而愈显(xiǎn)出诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同凡响，它(tā)给人以(yǐ)生动(dòng)形(xíng)象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思(sī)随(suí)着银月的(de)清辉(huī)，一齐洒落人间。

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