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徐(xú)而察之则山下皆石(shí)罅怎么翻(fān)译的(de)则，徐而(ér)察之(zhī)则山下(xià)皆石(shí)罅(xià)翻译则

　　“徐而(ér)察之，则山下(xià)皆石罅(xià)”的翻译：我慢慢(màn)地观察，山下都是(shì)石穴和缝隙。

　　出自宋代苏(sū)轼的《石钟山记》，是(shì)宋代文学家苏轼于宋(sòng)神(shén)宗(zōng)元(yuán)丰七年（1084年）游石钟山后所写(xiě)的一篇考察性的游记。

　　原(yuán)文节选：元(yuán)丰七年六月丁丑，余(yú)自齐安舟行适(shì)临汝，而长子(zi)迈将赴饶(ráo)之德(dé)兴尉，送(sòng)之至湖口，因(yīn)得观所谓石钟者。

　　寺僧使(shǐ)小童持斧(fǔ)，于乱石间(jiān)择其一二扣(kòu)之，硿硿焉。

　　余固笑而(ér)不信(xìn)也。

　　至莫(mò)夜月明，独与迈(mài)乘小舟，至绝(jué)壁下。

　　大(dà)石(shí)侧立千尺，如猛(měng)兽奇鬼(guǐ)，森然欲搏人；

　　而山上(shàng)栖(qī)鹘(gǔ)，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；

　　又有若老人咳且笑于山谷(gǔ)中者，或曰此(cǐ)鹳鹤(hè)也。

　　余方心动欲还，而大声(shēng)发(fā)于水上，噌吰如钟鼓不绝。

　　舟人大恐。

　　徐而察之，则(zé)山下(xià)皆(jiē)石(shí)穴罅，不知其(qí)浅(qiǎn)深(shēn)，微波入(rù)焉，涵澹澎湃而为此也。

　　译文：元丰七年(nián)六月初九，我从齐(qí)安坐船到(dào)临汝去，大儿子苏迈将要去就任(rèn)饶州(zhōu)的德(dé)兴县的县尉，我(wǒ)送他到湖(hú)口，因而能够看到所说的石钟山。

　　庙(miào)里的和尚(shàng)让小童拿着斧头(tóu)，在乱石中间选一两处敲(qiāo)打它(tā)，硿(kōng)硿(kōng)地发出声响，我当然觉(jué)得(dé)很好笑并不相信。

　　到了晚上月光明亮(liàng)，特地和苏(sū)迈坐着小船到断(duàn)壁下面。

　　巨大的(de)山石倾斜地立(lì)着，有千尺(chǐ)之高，好像凶猛(měng)的野兽和奇(qí)异(yì)的鬼怪，阴森森(sēn)地想要攻击人；

　　山上宿巢的老鹰(yīng)，听到人(rén)声也受惊飞起来，在云霄(xiāo)间发出磔磔声响；

　　又有像(xiàng)老人在山(shān)谷中咳嗽并且大笑的声(shēng)音，有人说这是(shì)鹳(guàn)鹤(hè)。

　　我正(zhèng)心惊想要回去，忽然巨大的声音从水上发出(chū)，声音洪亮像(xiàng)不断地敲钟击鼓。

　　船夫(fū)很惊(jīng)恐(kǒng世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空)。

　　我(wǒ)慢慢(màn)地观察，山(shān)下都(dōu)是石穴和缝(fèng)隙，不知它们有(yǒu)多深，细微的水波涌进那(nà)里面，水波激荡因而(ér)发出这种声(shēng)音。

　　赏析：文章通过(guò)记叙对石钟山得(dé)名(míng)由来的探究，强调要(yào)正确判断一件(jiàn)事物(wù)，必(bì)须要深入实际，认(rèn)真调查(chá)。

　　在艺术上，此文(wén)具有结构独特、行文曲折、修饰(shì)巧妙、语言灵活等特色。

徐而察之,则山下皆石穴(xué)罅”的(de)解(jiě)释

　　译文

　　 《水(shuǐ)经》说(shuō):“鄱阳(yáng)湖口有(yǒu)石钟山.”郦道元认为(wèi)下面靠(kào)近(jìn)深潭(tán),微风振动波浪,水和石互相(xiāng)碰撞,发出的声音(yīn)好像大(dà)钟一般.这个(gè)说法,人们常常怀疑它.如果把钟(zhōng)磬放(fàng)在水中,即使大(dà)风大(dà)浪也不(bù)能使它发(fā)出声(shēng)响,何(hé)况是石头呢!到了唐(táng)代,李渤才去探寻它的所在地,在深潭边找(zhǎo)到(dào)两块山石,敲打它们,听(tīng)它们的声音,南边(那座山石)的(de)声音(yīn)重浊而(ér)模糊,北边(那(nà)座(zuò)山石)的声音清脆而响亮,鼓(gǔ)槌停止了(敲(qiāo)击),声音还在(zài)传播(bō),余音慢慢(màn)地消失.世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空他自己认为找到了这个(石钟山命(mìng)名)的(de)原因(yīn).但是这个说法,我更(gèng)加怀(huái)疑它(tā).山(shān)石(shí)被敲打时能铿kēng锵(qiāng)qiāng作响(xiǎng)的,到处都这样,可是唯独这座山(shān)用(yòng)钟来命名(míng),为什么呢?

　　 元丰(fēng)七年六月初九,我(wǒ)从湖(hú)北黄州坐船到(dào)汝州(zhōu)(河南临汝)去,大(dà)儿子(zi)苏(sū)迈将要去就(jiù)任饶州德兴县(现在江西(xī)德兴)的县尉(wèi)(主管(guǎn)一(yī)县治安的(de)官吏(lì)),我(wǒ)送他到(dào)(江(jiāng)西)湖口(kǒu),因而能够观(guān)察这(zhè)座称为“石钟”的山.庙里的和尚叫小孩拿着斧头,在乱石中间选一(yī)两处(chù)敲打它(tā),硿kōng硿地发出声响,我本来(lái)就怀(huái)疑,根本(běn)不相信这说(shuō)法.到了(le)晚上,月(yuè)光明亮,我和苏迈坐着小船来到绝(jué)壁下面.巨大(dà)的山石在(zài)旁边耸立着,高达千尺,好(hǎo)像凶猛的(de)野兽和奇异的鬼怪,繁茂直(zhí)立(lì)的(de)想要捉(zhuō)人;山上宿巢的老鹰听到(dào)人(rén)声,也受惊飞起来,在(zài)云(yún)霄中(zhōng)发出磔zhé磔(zhé)地(dì世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空)鸟鸣(míng)声;又有一种像(xiàng)老人(rén)在山谷中边咳(ké)边(biān)笑的声音,有人说(shuō)这是(shì)鹳鹤.我正心惊想(xiǎng)要回去,忽然巨大的声音从水上(shàng)发(fā)出,钟声洪亮(liàng)像钟(zhōng)鼓的声音连续(xù)不断.船夫非常(cháng)害怕(pà).我慢(màn)慢地观(guān)察,原来山(shān)脚下都是石头(tóu)的洞穴和(hé)裂缝(fèng),不知(zhī)它们的深度,微微(wēi)的水波涌进洞(dòng)穴和裂(liè)缝,波浪激荡便(biàn)形成这种声音.船绕(rào)到两山之间(jiān),将要进入港(gǎng)口,有块(kuài)大石头正(zhèng)对(duì)着水的中(zhōng)心(xīn),上面可坐百灶稿(gǎo)来个人,中间(jiān)是空的,而且(qiě)有(yǒu)许多(duō)窟窿,把风浪吞进去又(yòu)吐出来,发出窾坎kuǎn kǎn镗(tāng)鞳tāng tà的声音,同先前噌的声(shēng)音(yīn)相互应和,好像音乐演奏.因此我(wǒ)笑着对(duì)苏迈说:“你知道那些(xiē)(典故)吗隐岩孝?那噌的(de)响声,是(shì)周(zhōu)景王无射钟的声音,窾(kuǎn)坎镗鞳的响声,是(shì)魏庄子歌钟的声音.古人(rén)(称这山为“石(shí)钟山”)没有欺骗(piàn)我啊!”

　　 凡事不亲眼(yǎn)看到亲耳听到,却根据主(zhǔ)观猜测(cè)去推断它的有(yǒu)或(huò)没有(yǒu)(正不正确),可以吗?郦道元(yuán)见到和听到的,大(dà)概和我一(yī)样,但是说得不(bù)详(xiáng)细;士大夫终(zhōng)究不愿夜晚乘着(zhe)小船枣拦停靠在悬崖绝壁下面(miàn),所以不能知(zhī)道真相;而渔人(和)船(chuán)工(gōng),虽然知道(dào)却又不能用文(wén)字表达、记载.这(就是(shì))世上没有流(liú)传下来(石钟山(shān)得名由来(lái))的缘故.而浅陋的(de)人用(yòng)斧头敲打(dǎ)石头的办(bàn)法来寻求(石钟山得名(míng)的)原(yuán)因,自以(yǐ)为得到了事(shì)情(qíng)的真相.我因(yīn)此记下这件事,叹(tàn)惜郦道元(yuán)记叙(xù)的简略,笑话李渤的浅陋.

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