吾妻之(zhī)美我者的美是(shì)什么(me)意思，吾妻之美我(wǒ)者的美(měi)是什么用(yòng)法是意思(sī)：美丽的。

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吾(wú)妻之(zhī)美我者(zhě)的(de)美是什么意(yì)思，吾妻之(zhī)美我(wǒ)者(zhě)的(de)美是什么用(yòng)法

　　出(chū)处：战国时期刘(liú)向《邹忌(jì)讽(fěng)齐(qí)王纳(nà)谏》。

　　邹忌修八尺有余(yú)，而(ér)形貌昳丽。

　　朝服衣(yī)冠，窥(kuī)镜，谓其妻(qī)曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君(jūn)美甚，徐公何(hé)能及君也(yě)？”城北徐公，齐国之美丽者也。

　　忌(jì)不自(zì)信，而复(fù)问其妾曰(yuē)：“吾孰(shú)与(yǔ)徐公(gōng)美(měi)？”妾曰：“徐(xú)公(gōng)何(hé)能及(jí)君(jūn)也？”旦日，客(kè)从外(wài)来，与坐谈，问(wèn)之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公(gōng)不若(ruò)君之美也。

　　”明(míng)日徐公来，孰视之，自以为(wèi)不如；

　　窥(kuī)镜而(ér)自视(shì)，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰(yuē)：“吾妻之美我者，私我(wǒ)也；

　　妾之美(měi)我者(zhě)，畏(wèi)我也；

　　客(kè)之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十四(sì)·寸左(zuǒ)右，而且(qiě)形象外貌光艳美丽。

　　有一天早(zǎo)晨他穿戴好衣帽(mào)，照(zhào)着镜子(zi)，对他的妻子说：“我与城北的徐(xú)公相比(bǐ)，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您美极了，徐(xú)公怎么能比得(dé)上您(nín)呢(ne)？城北的徐公齐国的最美的男子。

　　邹(zōu)忌(jì)不相信自己（比(bǐ)徐公美），于是(shì)又问他的(de)小妾说(shuō)：“我和徐公相比，谁(shuí)更美丽？”妾(qiè)说：徐(xú)公(gōng)怎么(me)能比(bǐ)得上您呢？第(dì)二(èr)天(tiān)，有客人从外面来拜访，邹(zōu)忌和他坐着谈话，邹(zōu)忌(jì)问客人道：“我(wǒ)和徐公(gōng)相比，谁(shuí)更美(měi)丽(lì)？”客(kè)人说：“徐公不如(rú)您(nín)美(měi)丽(lì)啊。

　　”

　　又过了一天，徐(xú)公(gōng)前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地端(duān)详(xiáng)他，自己觉得(dé)不(bù)如他(tā)美(měi)丽；

　　看着镜子里的自己，更(gèng)是觉得自己(jǐ)与(yǔ)徐(xú)公相差(chà)甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在床(chuáng)上休(xiū)息时想这件(jiàn)事(shì)，说(shuō)：“我(wǒ)的妻子认为我美，是(shì)偏(piān)爱我；

　　我的小(xiǎo)妾认为我(wǒ)美，是(shì)惧怕我；

　　客人(rén)赞(zàn)美我美(měi)，是有事情要求(qiú)于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约(yuē)前338码鞋是多少厘米 38的鞋子买欧码是多少85年(nián)—前319年(nián))，一(yī)作“驺(zōu)忌(jì)”，尊(zūn)称“驺子”，中国战国时(shí)期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田午时(shí)的大臣;齐威王田因齐时(shí)期，以鼓琴游(yóu)说齐威王，被任相国，封(fēng)于下邳(今江(jiāng)苏睢(suī)宁古邳(pī)镇)，号成侯;后又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾(céng)劝说(shuō)齐威王奖励(lì)群臣吏民进谏，主张(zhāng)革新(xīn)政治，修(xiū)订(dìng)法律，选拔人才，奖励贤臣(chén)，处罚奸吏，并选(xuǎn)荐得力(lì)大臣坚守(shǒu)四境(jìng)，从此齐国渐强(qiáng)。

　　前360年前后，齐威王起(qǐ)用邹忌实行改革，“谨修法律而督奸吏(lì)”。

吾(wú)妻(qī)之美我者 的美什么(me)意思

　　意思：美(měi)丽(lì)。

　　出处38码鞋是多少厘米 38的鞋子买欧码是多少：战(zhàn)国时(shí)期刘(liú)向《邹忌(jì)讽(fěng)齐王(wáng)纳谏》。

　　原文节选(xuǎn)：明日徐公来，孰(shú)视之(zhī)，自以(yǐ)为(wèi)不如(rú)；窥镜而(ér)自视，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰：“吾(wú)妻之美我(wǒ)者，私我也；妾之美我者，畏我(wǒ)也；客之美我者，欲有求于(yú)我也(yě)。

　　”

　　译(yì)文(wén)：又过了一(yī)天(tiān)，徐公前来拜(bài)访，（邹忌）仔细地(dì)端(duān)详他，自己觉(jué)得不(bù)如他美丽；照着(zhe)镜子(zi)里(lǐ)的自己，更是(shì)觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床(chuáng)上休(xiū)息时想这件(jiàn)事，说：“我(wǒ)的妻子认斗举为我(wǒ)美，是偏爱我；我(wǒ)的小(xiǎo)妾认(rèn)为(wèi)我美，是惧怕我；客人(rén)赞(zàn)美我美，是有事(shì)情要(yào)求于我。

　　”

扩(kuò)展资料

　　文章塑(sù)造了邹忌这样有自知(zhī)之明，善于思考，勇(yǒng)于进谏(jiàn)的贤士(shì)形象。

　　又表现了(le)齐威王知错能改，从谏如流的明君形象，和革除弊端(duān)，改良政治的迫切愿(yuàn)望和巨大决(jué)心。

　　告诉读者(zhě)居上者只有广空中碧开(kāi)言路(lù)，采纳群言(yán)，虚心接(jiē)受批评意见(jiàn)并积极加(jiā)以改(gǎi)正才有(yǒu)可能成功。

　　文章以“孰美”的问答开篇(piān)，继写邹忌暮寝(qǐn)自思，寻找妻、妾(qiè)、客人赞美自(zì)己的因为，并因小悟(wù)大，将(jiāng)生活小事(shì)与国大事有机地联系起(qǐ)来。

　　由自己的(de)“敝(bì)”，用类(lèi)比培瞎推(tuī)理的方法婉讽“王(wáng)之敝(bì)甚”，充分显示了邹忌巧(qiǎo)妙的(de)讽谏艺术(shù)与娴(xián)熟的从政(zhèng)谋略。

　　邹忌正(zhèng)是以(yǐ)自身的生(shēng)活体(tǐ)悟(wù)，委(wěi)婉地劝谏齐(qí)威王(wáng)广开言(yán)路，改(gǎi)革弊政(zhèng)，整顿吏治，从(cóng)而收到(dào)很好的效果。

　　创作(zuò)背景：春(chūn)秋(qiū)战(zhàn)国之际，七雄并立(lì)，各国间的(de)兼(jiān)并战争，各(gè)统治集团内部(bù)新(xīn)旧势力的斗(dòu)争，以及(jí)民众风起(qǐ)云(yún)涌的反抗斗争，都异常(cháng)尖(jiān)锐激(jī)烈(liè)。

　　在这(zhè)激烈(liè)动荡的时代(dài)，“士”作为一(yī)种(zhǒng)最活(huó)跃的阶层出现(xiàn)在(zài)政治(zhì)舞台上。

　　他们以自己的才能和学识，游说于各(gè)国(guó)之(zhī)间(jiān)，有的(de)主张连横，有的主(zhǔ)张合(hé)纵，所(suǒ)以，史称这些人为策士或纵(zòng)横(héng)家(jiā)。

　　他们提(tí)出一定的政治主张或斗争策略(lüè)，为某些统治集(jí)团(tuán)服(fú)务，并且往往利用当时(shí)错综复杂的斗争(zhēng)形势游说使诸侯采纳，施展着自己治国安邦(bāng)的才干。

　　各(gè)国统治者(zhě)也认识到(dào)，人心(xīn)的向背(bèi)，是国家(jiā)政权能(néng)否(fǒu)巩固的决定性因素。

　　失去(qù)了民心，国家的统治就难以维持(chí)。

　　所以，他(tā)们争(zhēng)相(xiāng)招揽人才，虚心纳谏，争取“士”的(de)支(zhī)持。

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