赶尸也有门派(pài)，不同门(mén)派的(de)赶尸匠赶尸(shī)的方(fāng)法也不一(yī)样。把内脏掏空萱草用竹(zhú)杆(gān)挑(tiāo)的是解放前(qián)已经失传了赶尸(shī)方(fāng)法(fǎ)之后的(de)事(shì)，没多久就开始火化也就没有这行了。古时赶(gǎn)尸方法是一种蛊术，科(kē)学的说法是(shì)寄生虫，一种(zhǒng)寄生在大脑(nǎo)中的(de)寄生虫，养蛊分门别派，各自有各自(zì)的方法(fǎ)，但万(wàn)变不离(lí)其(qí)宗，7、8天之内尸(shī)体并没有完全死(sǐ)亡(wáng)，赶尸匠有(yǒu)办(bàn)法用(yòng)药物给(gěi)尸体(tǐ)防腐然后把(bǎ)蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定的(de)电(diàn)流给特(tè)定的神经带动还未完全(quán)死(sǐ)亡的肌肉(r自考成绩查询时间是什么时候开始，自考成绩查询时间是什么时候查òu)收缩就产生(shēng)了动作。赶尸匠手里的铃的主要作用是通过(guò)共(gòng)振(zhèn)让蛊虫放电(diàn)用的，人们听到了躲避并不(bù)是最初(chū)的想法，因(yīn)为(wèi)也有(yǒu)听到了反(fǎn)而过来(lái)看的。这种方式和19世纪科(kē)学家给尸体(tǐ)通电来让尸(shī)体(tǐ)产(chǎn)生(shēng)动作的原理(lǐ)是(shì)一(yī)样的。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

赶(gǎn)尸为啥只有湘(xiāng)西才有？湘西赶尸最早(zǎo)的传(chuán)说(shuō)并不是蚩尤和黄帝的(de)大战，而是在(zài)《山(shān)海经(jīng)大荒(huāng)西经》中就有记载：有(yǒu)巫山者。有壑山(shān)者。有(yǒu)金门之山(shān)，有人名曰黄(huáng)姖之尸。它(tā)泛(fàn)指在外地客死他乡的人回家(jiā)的方式，古代曾有鸟载人归的传说(shuō)，在四川三星堆中发现的一些法(fǎ)器，其实就(jiù)是盛放尸体的(de)东西。

在远古时代(dài)，人死之后往往会被制成(chéng)木乃伊，五脏掏自考成绩查询时间是什么时候开始，自考成绩查询时间是什么时候查(tāo)空(kōng)，尸(shī)体则(zé)是悬(xuán)挂(guà)在(zài)一根(gēn)很长的绳索上，身体各(gè)个部位通过钢针缝(fèng)合(hé)，脚(jiǎo)下是一(yī)个铁(tiě)质的滑轮，顶端则用磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为什(shén)么一(yī)定要在(zài)夜间运尸体，就是来掩饰尸体(tǐ)上方黑色器(qì)具。而(ér)一般赶(gǎn)尸的(de)人都(dōu)会(huì)背一(yī)个篓子，篓子里就(jiù)是处(chù)理过(guò)的内脏。

在古代(dài)道(dào)路和现在(zài)完全不一(yī)样，那个时候马车都很少，而湘西赶尸通过滑轮的运动来实现目的(de)，由于(yú)混(hùn)轮行走时会(huì)发出一些很沉闷的声音，因此赶尸(shī)人都会唱(chàng)叫做咒语的(de)东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑(huá)轮和铁针、已经相(xiāng)关固定尸(shī)体的铁器(qì)。不过后来有人则(zé)简(jiǎn)化了程序，把死人处理后用活人冒充。传说水(shuǐ)浒传中段景住就擅(shàn)长此道。

湘西赶尸

相信很多朋(péng)友对湘西(xī)赶尸这个事(shì)，更多的来自影视(shì)剧(jù)里面(miàn)，特(tè)别是恐怖港(gǎng)片里关于湘西(xī)赶尸(shī)的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一(yī)排的尸体跟着。有时候(hòu)想(xiǎng)想就觉得(dé)莫名的恐怖(bù)。


小时候，对于这个事情(qíng)，我(wǒ)特(tè)地跑去(qù)问(wèn)父母，到(dào)底(dǐ)有没有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我(wǒ)讲，古人都有叶落归(guī)根(gēn)、魂归故(gù)里的传统思(sī)想，一旦一个(gè)人客(kè)死异乡(xiāng)，那(nà)么不(bù)管隔的(de)多远也要想办法把尸(shī)体送(自考成绩查询时间是什么时候开始，自考成绩查询时间是什么时候查sòng)回家(jiā)乡，因为古人认为，人(rén)是有三(sān)魂七魄的(de)，一旦在外(wài)面去世(shì)，若是不将(jiāng)尸体运回故(gù)乡，会(huì)使得魂魄(pò)没(méi)法回去，也(yě)没法去“阴间”报道(dào)，这样(yàng)就会(huì)变(biàn)成孤魂野鬼(guǐ)。

正(zhèng)是因为有(yǒu)这样的传统(tǒng)，再(zài)加上古代不像现在这样交通发(fā)达。在古(gǔ)代，很多地方交通闭塞，甚(shèn)至(zhì)很多地方之间还隔(gé)着高山峻岭，要是(shì)想(xiǎng)把尸体运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一(yī)个职(zhí)业就出现了。

湘西赶尸

在古人的思想(xiǎng)里，这样既能将尸体运回(huí)去(qù)，又能让死(sǐ)者魂(hún)归故里(lǐ)，这(zhè)也是电视剧里，赶尸的人(rén)，会(huì)一边(biān)摇铃(líng)铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的(de)铃铛(dāng)是为招(zhāo)魂铃，免得魂魄(pò)给走失了，有招魂铃(líng)的指引，魂魄(pò)就能一路跟(gēn)着回家。而撒纸钱，就(jiù)是(shì)为了让(ràng)路过的(de)孤魂野(yě)鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于(yú)赶尸这个职业，更(gèng)多的见于民间(jiān)，但是在(zài)清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的是帮(bāng)助一些死刑犯在死后能把尸体运回(huí)家。毕竟(jìng)很多死刑(xíng)犯(fàn)的(de)处(chù)决，不一定是在(zài)犯(fàn)人的(de)老家，这(zhè)样当死刑犯去世之后，尸体就得运回犯(fàn)人的老家(jiā)，要是专门派(pài)人去送，不仅费(fèi)人，还费钱。而(ér)且很多官差(chà)也不大乐意做(zuò)这(zhè)种(zhǒng)事(shì)，毕竟这个是(shì)很晦(huì)气的事(shì)。

后来官方(fāng)就干脆了找(zhǎo)来了赶尸人，让(ràng)他们帮忙运送死刑犯的尸体(tǐ)回家，通常赶尸人也是分工明确的，会有(yǒu)两人(rén)组成，一(yī)个人(rén)负责赶尸一(yī)个人负(fù)责引路，而且两个人在路(lù)上也互(hù)相有个照应。

赶尸的(de)过程中，一般只能住在荒郊(jiāo)野外，是不能去有人居住的地方，有人意外在野(yě)外看(kàn)到了赶尸(shī)人，这也给赶尸人进一步蒙上了神秘色(sè)彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方(fāng)任用的赶尸人(rén)跟湘(xiāng)西赶尸人(rén)，并(bìng)不是一样的，湘西赶尸人显的更神秘一些，在湘西流传着赶(gǎn)尸人“三赶、三不(bù)赶”的说法(fǎ)：
首先，三赶，就是那种被官方处决的、还有被战争(zhēng)波及、或者意(yì)外死亡的(de)人，这三种是可以赶的。

三不赶(gǎn)，就是(shì)指非正常(cháng)死(sǐ)亡(wáng)的，比如得了离奇(qí)怪病、投河(hé)上吊(diào)、被(bèi)雷(léi)劈死、被(bèi)火(huǒ)烧死等等尸体不全的，不能(néng)赶。总(zǒng)的说，就是被迫死的可以赶，若是自杀和(hé)离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从(cóng)事这(zhè)个职业？
当然赶(gǎn)尸人(rén)这个职业(yè)，也不是什么人(rén)都能做(zuò)的，赶尸人(rén)收徒弟(dì)，徒弟必须满足三个(gè)基本条件：胆大、体(tǐ)壮、长得丑(chǒu)。

若是有人符(fú)合这(zhè)个(gè)条件，又想去学习(xí)赶尸，那么就(jiù)需要进(jìn)一步筛(shāi)选(xuǎn)，需要(yào)进行三项测试：

第一项测试(shì)：就是让(ràng)一个人站太阳底下(xià)，盯着太(tài)阳(yáng)看，同时旋(xuán)转，然后突(tū)然喊停，被(bèi)测试者，若是能(néng)正常分辨东南西北，那么就过关。

第二项测试：就是让测(cè)试者挑一副重担，要是能(néng)挑(tiāo)起来，并送到指定的地点(diǎn)，就表(biǎo)示测试(shì)者体力达标。

第三(sān)项测试：就(jiù)是让(ràng)测(cè)试者晚上去深(shēn)山(shān)将(jiāng)赶尸人放(fàng)的(de)桐树叶从(cóng)坟堆(duī)中取回来(lái)，若是能取回来，表示(shì)测试者(zhě)胆量够(gòu)了。

凡(fán)是能经过这(zhè)三个测试(shì)的(de)人(rén)，才能拜入赶尸人(rén)学徒。

为啥只有湘西才(cái)有？
很(hěn)多人可(kě)能会疑(yí)惑，克死异(yì)乡的并(bìng)不只是在湘(xiāng)西那边才有，但是为啥在其(qí)他(tā)地方并没(méi)有听说(shuō)这种职业呢？

其实，这个要说起(qǐ)来，还是(shì)跟湘西的地理(lǐ)环(huán)境(jìng)有关，在湘西有(yǒu)专门(mén)的供(gōng)赶尸人休息的旅店，但是在其他(tā)地(dì)方是没有这样的地方的。

第二，其他地方，一般是不允许外(wài)来的尸体进村的，而在湘西，大路都是绕村的，这样赶(gǎn)尸人(rén)压根(gēn)就不用进村(cūn)。

第三，其他地(dì)方，人们(men)不(bù)懂赶尸的禁忌，一旦(dàn)赶(gǎn)尸人过来，被冲撞了了，会(huì)影(yǐng)响到。

正是由于有这(zhè)些(xiē)因素，所以在其他地(dì)方，赶尸没法盛行起来。最(zuì)后，随着交通越来越便利，赶尸这个(gè)职(zhí)业，也慢(màn)慢(màn)的(de)消失在了历(lì)史的长河中，毕(bì)竟现在也不需要这样去赶(gǎn)尸，再远都(dōu)可以通过交通工具来完成。

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