祸(huò)患常积于忽微而智勇多(duō)困为什么风流女人看指甲于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于(yú)所溺翻(fān)译是“而智勇多困于所(suǒ)溺”的翻译(yì)：聪(cōng)明(míng)勇(yǒng)敢的人反而常(cháng)被所溺爱的人或事(shì)困扰的。

　　关(guān)于祸患常积于忽(hū)微而智勇多(duō)困于(yú)所溺翻译，夫祸(huò)常积于忽(hū)微(wēi),而智勇多困于所(suǒ)溺(nì)翻(fān)译(yì)以(yǐ为什么风流女人看指甲)及祸(huò)患常(cháng)积于忽微而智(zhì)勇多困于所溺翻译，夫祸(huò)患常积于忽微,而智勇多(duō)困于(yú)所溺(nì)翻(fān)译，夫祸(huò)常(cháng)积于忽微,而(ér)智勇(yǒng)多(duō)困于(yú)所溺翻译，而智勇多困于(yú)所溺翻译的而，而智(zhì)勇多困(kùn)于所(suǒ)溺(nì)是(shì)什(shé为什么风流女人看指甲n)么意思等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以下知识：

祸(huò)患常(cháng)积于忽(hū)微而智(zhì)勇多困于所溺(nì)翻译(yì)，夫(fū)祸常积于忽微,而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺翻(fān)译

　　“而(ér)智(zhì)勇多困(kùn)于所溺”的翻译：聪明勇敢(gǎn)的人反而常被所溺爱的(de)人或事(shì)困扰(rǎo)。

　　出自《五(wǔ)代史伶官传序》：“故(gù)方其(qí)盛也，举天(tiān)下之(zhī)豪杰莫(mò)能与之争(zhēng)；

　　及其(qí)衰也(yě)，数十伶(líng)人困之，而身(shēn)死国灭，为天下(xià)笑(xiào)。

　　夫祸(huò)患常积于(yú)忽微，而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺，岂独伶(líng)人也(yě)哉！作《伶(líng)官传》。

　　”译文：因此，当(dāng)庄宗(zōng)强(qiáng)盛的时候，普天下的豪杰，都不能跟他抗争；

　　等到他(tā)衰败的(de)时候，几十(shí)个伶人(rén)围困他，就自己丧命，国家灭亡，被天下人讥笑。

　　可见祸(huò)患常常是由微(wēi)小(xiǎo)的事(shì)情积累而成的，聪明(míng)勇敢的(de)人反(fǎn)而常被(bèi)所(suǒ)溺爱的人或事(shì)困扰，难(nán)道(dào)只有宠(chǒng)爱伶人才(cái)会这(zhè)样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代史伶官传序(xù)》是宋代文学(xué)家(jiā)欧阳修创作的一篇史论。

　　此文(wén)通(tōng)过对五代(dài)时期的后唐(táng)盛衰(shuāi)过(guò)程的具体分(fēn)析，推(tuī)论出：“忧劳可(kě)以兴国(guó)，逸豫可以亡身”和(hé)“祸患常积于(yú)忽微，而(ér)智勇多困于(yú)所溺”的结论，说明国家兴衰败亡不由天命而取(qǔ)决(jué)于“人事”，借以告诫当时北宋王朝执(zhí)政(zhèng)者(zhě)要吸取历史教训，居安(ān)思危，防(fáng)微杜(dù)渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章开门见山，提出全文(wén)主旨：盛衰之理，决定(dìng)于人事。

　　然后便从“人事”下笔(bǐ)，叙述庄宗由盛转衰、骤兴骤亡的过程，以史实具体论证主(zhǔ)旨。

　　具体写法上(shàng)，采用先扬后抑和对(duì)比论证的方(fāng)法(fǎ)，先极赞庄(zhuāng)宗(zōng)成功时意气之盛，再叹其失败(bài)时形(xíng)势(shì)之衰，兴与亡、盛与(yǔ)衰前后(hòu)对(duì)照，强烈感人，最(zuì)后再辅(fǔ)以《尚书》古训，更增强了文章说服力(lì)。

　　全(quán)文紧扣“盛(shèng)衰”二字，夹叙夹议，史(shǐ)论结(jié)合，笔带感慨，语调顿挫(cuò)多姿，感染力(lì)很强，成(chéng)为历来传诵的佳作。

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