仲(zhòng)尼适(shì)楚,出于林中,见佝(gōu)偻(lóu)者承蜩,犹(yóu)掇之也(yě)翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹(yóu)掇之也议论(lùn)文是仲尼适楚，出(chū)于林中，见佝(gōu)偻(lóu)者(zhě)承蜩，犹(yóu)掇之也的。

　　关(guān)于(yú)仲尼适楚(chǔ),出于林中,见佝(gōu)偻者承蜩(tiáo),犹掇之也翻(fān)译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻(lóu)者承蜩(tiáo),犹掇之也议(yì)论文以(yǐ)及仲尼适(shì)楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之也作文，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之(zhī)也(yě)议论文，仲尼适(shì)楚,出于林中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇之也 断(duàn)句(jù)，仲尼适楚,出于林(lín)中,见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之也拼音等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

仲尼适楚(chǔ),出于林中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之(zhī)也翻译，仲尼(ní)适楚,出于林中,见佝(gōu)偻者(zhě)承蜩,犹掇(duō)之也议论(lùn)文

　　仲(zhòng)尼曰：“子巧乎！有(yǒu)道邪？”曰：“我有道也。路由器有使用年限吗

　　五六(liù)月累丸二而不坠，则失者锱铢(zhū)；

　　累(lèi)三而(ér)不坠，则(zé)失者十一；

　　累(lèi)五而不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也，若(ruò)厥(jué)株拘；

　　吾执臂也(yě)，若槁木之枝；

　　虽天地之(zhī)大，万物之(zhī)多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，路由器有使用年限吗不以万物易蜩之(zhī)翼，何(hé)为而不!”孔子顾谓弟(dì)子曰：“用志不(bù)分，乃凝(níng)于神，其痀偻丈(zhàng)人(rén)之谓(wèi)乎！”

佝偻承蜩原文及(jí)翻译

　　该文写驼背(bèi)老人讲(jiǎng)述自己苦(kǔ)练(liàn)捕蝉本领之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入下(xià)。

　　仲尼适(shì)楚(chǔ)，出于林中，见佝偻者(zhě)承(chéng)坦谈念蜩，犹掇之(zhī)也。

　　仲尼曰，子巧乎，有(yǒu)道(dào)邪(xié)。

　　曰，我有道(dào)也(yě)。

　　五(wǔ)六月累(lèi)丸(wán)二而不坠，则失者锱铢，累三而不(bù)坠，则失(shī)者(zhě)十一让困，累五而(ér)不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身也(yě)，若厥株(zhū)拘，吾执(zhí)臂(bì)也，若槁(gǎo)木之枝，虽(suī)天地(dì)之大，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼(yì)之知。

　　吾不反不侧(cè)，不以万物(wù)易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子顾(gù)谓弟子曰，用(yòng)志不分，乃(nǎi)凝于神(shén)，其_偻(lóu)丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去(qù)，经过树林，看见一个驼背老(lǎo)人正用竿子(zi)粘蝉，就好像在地上拾取一样(yàng)。

　　孔子说：“先生真(zhēn)是巧啊，有门道吗。

　　驼背老人(rén)说，我有我的办法。

　　经(jīng)过(guò)五六个月的(de)练习，在竿头累叠起两(liǎng)个(gè)丸子而不会坠落，那么失手的情况已(yǐ)经很少了，迭起(qǐ)三个丸子而不(bù)坠(zhuì)落，那么失(shī)手的情况十次不会(huì)超过一次了，迭起五个(gè)丸子而(ér)不坠落，也就会像(xiàng)在地面上拾(shí)取一样容(róng)易(yì)。

　　我立定身子，犹如临(lín)近地面(miàn)的断木，我(wǒ)举竿(gān)的(de)手臂，就像(xiàng)枯木的树枝，虽然天地很大，万(wàn)物品类很多，我一心只(zhǐ)注意(yì)蝉的翅膀，从不思前想后左顾(gù)右(yòu)盼，绝不因纷繁的万物而改变(biàn)对蝉翼(yì)的注意侍吵，为(wèi)什么不能(néng)成功呢。

　　孔(kǒng)子(zi)转身(shēn)对弟子们说：“运(yùn)用(yòng)心(xīn)志不分散(sàn)，就是高度凝(níng)聚精神，恐怕(pà)说的就是这位(wèi)驼背的老人(rén)吧。

　　2、说明了凡事只要专心致志(zhì)，排(pái)除外界(jiè)的一切干扰，艰苦(kǔ)努力，集中精力，勤学苦练，并持之以(yǐ)恒，就一定(dìng)能(néng)有所成就(jiù)，即使先天条件不足也不例外。

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