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高山流水是什么(me)意(yì)思服务项目，服务里面高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤(tāng)问(wèn)》：“伯牙(yá)鼓(gǔ)琴(qín)，志在高山(shān)，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨(é)峨(é)兮若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰(yuē)：‘善(shàn)哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋时(shí)伯(bó)牙善弹琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子(zi)期能(néng)领(lǐng)会其中的含意(yì)。

　　后来(lái)就用“高山(shān)流水”比喻知音(yīn)或知(zhī)己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于(yú)《吕氏(shì)春秋(qiū)》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的(de)《流水(shuǐ)》是近代流传最(zuì)广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅长于(yú)弹(dàn)奏琴弦(xián)，钟子(zi)期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山（今武汉市汉阳龟山(shān)）北面游览(lǎn)时，突然遇到(dào)了暴雨(yǔ)，只好滞留在岩石(shí)之下，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿出(chū)随身带(dài)的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连(lián)绵大雨的(de)琴(qín)曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了山(shān)崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住(zhù)在(zài)临近的一丛野菊(jú)后叫道(dào)：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在(zài)附(fù)近躲(duǒ)雨(yǔ)，听到伯牙(yá)弹琴，不觉(jué)心旷神怡，在一旁早已(yǐ)聆听(tīng)多时了(le)，听到高潮时便情不自禁地发出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧起身和钟子期(qī)打过招呼，便又继续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋意(yì)在曲(qū)调之中，钟子期在(zài)一(yī)旁听后频频(pín)点头：”好啊(a)，巍巍峨峨(é)，真像(xiàng)是一座高峻无比的山啊！”伯牙又(yòu)沉思于流(liú)水(shuǐ)，隐(yǐn)情在(zài)旋律之外，钟子期听(tīng)后(hòu)，又在一旁击掌称绝(jué)：”妙(miào)啊，浩(hào)浩荡(dàng)荡，就如同江(jiāng)河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴曲，钟子期就(jiù)能完全听出它的意旨和(hé)情(qíng)趣，这使(shǐ)得伯(bó)牙(yá)惊喜异常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听(tīng)音、辨向、明(míng)义(yì)的功夫实在是太高明了(le)，您所(suǒ)说的跟我心里(lǐ)想的真是(shì)完(wán)全一样，我(wǒ)的琴声怎(zěn)能(néng)逃(táo)过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结为知音(yīn)，并约(yuē)好第二年再相会论琴(qín)。

　　可是第二年伯牙来会钟子期(qī)时，得知(zhī)钟子期(qī)不久前已经因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难(nán)以用语言表达，于是就(jiù)摔(shuāi)破了自己从不离身的古(gǔ)琴(qín)，从(cóng)此(cǐ)不再抚弦弹(dàn)奏，以谢平生难得的(de)知音。

　　1、他(tā)的作品(pǐn)虽然动听，可惜高山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余音绕梁(liáng)，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山(shān)流(liú)水之乐，真(zhēn)是人间(jiān)难(nán)得(dé)几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥(chì)，这(zhè)种乐曲恐怕是高山(shān)流水，难有(yǒu)人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的(de)乐曲，有(yǒu)如高山流(liú)水(shuǐ)，听得人如(rú)痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流水是(shì)：是酒吧的特(tè)色(sè)的(de)倒酒(jiǔ)方(fāng)式。

　　指(zhǐ)的是上(shàng)面一个杯(bēi)子底下会有很多杯子，然(rán)后(hòu)从杯子流露杯子(zi)从上(shàng)面到酒的一个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的，吸引顾(gù)袜扰码客(kè)的一(yī)种手段。

　　不管(guǎn)是(shì)酒吧也好(hǎo)饭(fàn)店也好他们会(huì)推出自己店(diàn)里颗粒状藕粉是假的吗，十块钱一罐的藕粉能吃吗的特(tè)色(sè)然后给这个特色(sè)其一(yī)个优雅的名字，来(lái)吸引更(gèng)多的顾客(kè)到自己的(de)店(diàn)里来消费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是(shì)一个专业术语，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源(yuán)于(yú)民间，民间(jiān)的掏耳朵(duǒ)，工具比较简陋(lòu)，一般都是就地取材，一支竹签(qiān)，一根细棍子(zi)，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行(xíng)于川蜀发达的地(dì)区，越是有社会(huì)地位的群体，在巨大的工作压力下，似(shì)乎越容易缺乏(fá)，只有达(dá)官(guān)贵人(rén)才(cái)能享受。

　　随(suí)着社会的(de)不断发展，采(cǎi)耳无论在技(jì)告哪术延深方面，还是在(zài)兴起李和领域(yù)方面，都有了实质性(xìng)的突破。

　　尤其是在明末清初时(shí)，采(cǎi)耳开始流入民(mín)间，并融入到了传统理发行业，在战火纷飞的年代里亦(yì)不(bù)被湮没，得到了保存(cún)与发展。颗粒状藕粉是假的吗，十块钱一罐的藕粉能吃吗>

　　一度成为皇室宫廷的(de)必备项(xiàng)目，由(yóu)技术(shù)高超的掏耳朵师(shī)傅，常年服(fú)侍那些王(wáng)公大臣，至此，掏耳(ěr)朵成(chéng)为许多(duō)人人生的一大享受。

　　而(ér)今重庆成都更是大(dà)街小巷比比皆是。

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