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谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

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胡服骑射的故(gù)事及启(qǐ)示感悟(wù)，胡服骑(qí)射(shè)的故事告诉我们什么

　　《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出自《资治通(tōng)鉴》，主要介绍了赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)为了国家的(de)强大(dà)，进行胡(hú)服骑射改革(gé)的故(gù)事。胡服骑射的故(gù)事

　　战国(guó)时赵武灵王(wáng)即位的(de)时候，赵国(guó)正处在国(guó)势衰落(luò)时期，就(jiù)来(lái)连中山那样(yàng)的邻界小国也(yě)经常来侵扰。

　　而在(zài)和一些大国的(de)战争中，赵国常吃败(bài)仗，大将被(bèi)擒，城邑被占。

　　赵国(guó)眼(yǎn)看着被(bèi)别国(guó)兼并。

　　特(tè)别是赵(zhào)国在地理位置上(shàng)，东北(běi)同东胡(hú)相接(jiē)，北源边与匈奴为邻(lín)，西北(běi)与林(lín)胡(hú)、楼烦为界。

　　这(zhè)些部落(luò)都是以(yǐ)游牧为生，长(zhǎng)于骑(qí)马射箭，他们常以骑兵进犯赵国(guó)边(biān)境。

　　赵(zhào)武灵王看(kàn)到(dào)胡人(rén)在军(jūn)事服饰方(fāng)面有一些(xiē)特别(bié)的长处：穿窄袖(xiù)短袄，生活(huó)起谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里pan style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里(qǐ)居和狩猎作战(zhàn)都比较(jiào)方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵(bīng)车、长矛相比，具有更大(dà)的灵活机动性。

　　他对手下说(shuō)：“北方游(yóu)牧民族(zú)的骑(qí)兵来如(rú)飞鸟(niǎo)，去如绝(jué)弦，是当今之快(kuài)速反应部(bù)队，带着这样的部队(duì)驰骋(chěng)疆场(chǎng)哪有(yǒu)不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国强盛的武灵王，对胡(hú)人骑(qí)兵的优越性，认识真切。

　　他认为以骑(qí)射(shè)改(gǎi)装军队是强(qiáng)兵(bīng)的道路(lù)，就对将(jiāng)军楼缓说：我国处在强敌包(bāo)围之中(zhōng)，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提(tí)出(chū)“着胡服(fú)”“习(xí)骑射”的主(zhǔ)张，决心取胡人之长补中(zhōng)原之短。

启示

　　这篇故事告诉我们人(rén)的(de)思维是要转变(biàn)的，看到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵王发(fā)现了(le)胡人作战的(de)优点，他们(men)机动力强而且速(sù)度(dù)快，服(fú)装便利，利于打游击战。

　　不像当时(shí)都是坐马车之类(lèi)的机，机动力(lì)差，速度(dù)慢(màn)。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武灵王(wáng)发明(míng)了胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的长处，来弥补自己(jǐ)的短(duǎn)处。

基本解释

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将胡服骑射(shè)以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵(zhào)世家》也记载：“十九年正(zhèng)月,大(dà)朝信宫，召肥义与议天(tiān)下，五日而毕，遂下令(lìng)易胡服，改兵(bīng)制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵(zhào)武灵王(wáng)召肥义与议(yì)天下，五日(rì)后决定(dìng)推行胡服、教(jiào)练骑射(shè)，励行改(gǎi)革。

　　当时所谓(wèi)的“胡(hú)服(fú)”，是(shì)指类似于西北戎(róng)狄之衣短袖窄的服装，同中原华夏族人的宽衣博带长袖大不相同，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧部族(zú)的“马射”（骑在马上射(shè)箭），有别(bié)于中原地(dì)区传统的(de)“步射”（徒(tú)步射(shè)箭）。

　　从此，使军队中宽(kuān)袖长衣的正规(guī)军装，逐渐(jiàn)改进为后来(lái)的衣短袖窄的装(zhuāng)备。

　　从(cóng)而顺应了战争方式(shì)由“步战”向“骑战”发展(zhǎn)的趋势，为国家的稳固和(hé)发展奠定了基础。

胡服骑射的故事(shì)告诉我们(men)什么道理

　　《赵(zhào)武灵王胡服骑射(shè)》出自(zì)埋铅《资治通(tōng)鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的(de)强大(dà)，进行(xíng)胡服骑射改(gǎi)革(gé)的(de)故(gù)事。

胡服骑射的故事(shì)

　　赵武灵王(wáng)向(xiàng)北进攻中山国(guó)，大(dà)兵经房子，抵(dǐ)达代地，再向北直至数千里的大漠(mò)，向西攻到黄河，登上黄(huáng)华山(shān)顶(dǐng)，与国(guó)相肥义商议让(ràng)百姓穿(chuān)短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明(míng)的(de)人会明白的(de)。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也(yě)这么做，一(yī)定能(néng)把北方(fāng)胡人的领地和中(zhōng)山国都(dōu)夺过来！”于是改穿(chuān)胡(hú)服。

　　国(guó)人都不愿穿胡服，其(qí)中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派(pài)人前去(qù)说服(fú)他：“家事听从父(fù)母，国政服从国君，现在我要(yào)人民改(gǎi)穿胡服(fú)，而叔父(fù)您不穿，我担心天下人会议(yì)论我徇私情。

　　治(zhì)理国家有一弯旅好定章法，要以有(yǒu)利人民(mín)为根本；处理政事要有(yǒu)一定(dìng)原则(zé)，要以施行政令为重(zhòng)。

　　宣(xuān)传道(dào)德(dé)要(yào)先让百(bǎi)姓议(yì)论(lùn)明白，而推行法令(lìng)必须从贵族近臣做起。

　　所以我希望能借助(zhù)叔父您的榜样来完成(chéng)改穿胡服的功业。

　　”公子(zi)两拜谢罪道：“我(wǒ)听说(shuō)，中原地区在圣贤之人教化下，采用礼乐(lè)仪制(zhì)，是(shì)远方国家前来(lái)游观，让周边地区学习效(xiào)法的(de)地(dì)方。

　　现在(zài)君王您(nín)舍(shě)此不(bù)顾，去仿效外族的服(fú)装，是擅(shàn)改(gǎi)古(gǔ)代习惯、违背(bèi)人心的(de)举动，我希(xī)望(wàng)您慎重考虑。

　　”使(shǐ)者(zhě)回报赵王。

　　赵王便亲自登门(mén)解释说：“我国(guó)东面有(yǒu)齐国、中山国(guó)；北面有(yǒu)燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国(guó)接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什么能守得住呢？先(xiān)前中山国依(yī)仗(zhàng)齐国的(de)强(qiáng)兵，侵犯(fàn)我们领土，掠夺(duó)人民，又引水围(wéi)灌鄗(hào)城，如果不(bù)是老(lǎo)天(tiān)保佑，鄗城几乎就(jiù)失(shī)守(shǒu)了(le)。

　　此(cǐ)事先(xiān)王深以为耻(chǐ)。

　　所以我决心改穿胡服，学(xué)习骑射，想谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里以此抵御四面的灾(zāi)难，一报中(zhōng)山国之仇。

　　而叔父您一味依循中原(yuán)旧俗。

　　厌恶(è)改(gǎi)变服装，忘记了鄗城的(de)奇耻大(dà)辱，我对(duì)您深感失(shī)望啊！”公(gōng)子(zi)成镇腊幡然(rán)醒悟，欣(xīn)然从命，赵武灵王亲自赐给(gěi)他胡服，第二天他便穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵王正式下达改穿(chuān)胡服(fú)的(de)法令，提(tí)倡学(xué)习骑马射(shè)箭。