钟南山为什么被说成钟百亿-绿茶通用站群

钟南山为什么被说成钟百亿萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没(méi)想到(dào)最近比较火的一(yī)部古装神(shén)话剧《香蜜沉沉烬(jìn)如霜(shuāng)》，歌手(shǒu)萨顶顶不(bù)仅(jǐn)担任音乐总监，还在剧中扮演重要(yào)角色，大萨(sà)顶顶(dǐng)大家(jiā)都非常的熟悉，之(zhī)前因为假唱，被(bèi)金星揭老底撕逼饱受争议(yì)，一直(zhí)以为萨(sà)顶顶是她的原名，她的人和她(tā)的音乐一(yī)样(yàng)充满神秘(mì)感(gǎn)，但是听完金星爆料之后了解真相着实让人大跌眼(yǎn)镜。

        关注金星(xīng)秀的人，应该对之(zhī)前金星在某(mǒu)一(yī)期节目中化身娱(yú)乐圈纪委，从编(biān)剧界的(de)于麻麻撕(sī)到音乐界的萨(sà)顶顶，于麻麻是什么(me)人大家都心(xīn)知肚明，但是(shì)萨顶顶一(yī)直披着神秘(mì)的外衣，可能很少有人真正了解她，而她在央视(shì)舞(wǔ)台上拿反话筒那戏剧性的一幕，到现在还历历在(zài)目，当时萨(sà)顶顶在(zài)微(wēi)博可是被网友骂惨(cǎn)了，甚至后来还被金星揭(jiē)老底。
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       金(jīn)星爆料，在一次(cì)大赛中萨(sà)顶顶(dǐng)曾和(hé)经纪人(rén)一起三更半夜“翻(fān)墙”去请(qǐng)教(jiào)她如(rú)何定位(wèi)自己才能再乐坛杀(shā)出重(zhòng)围，还说(shuō)万(wàn)物生的名字也是自己(jǐ)建议的，金(jīn)星当(dāng)时还感(gǎn)慨再见到周鹏的时候，这个山东大妞已经穿起了少(shǎo)数民族的服装(zhuāng)，唱起(qǐ)少数(shù)民族的(de)歌，还有了(le)各(gè)种(zhǒng)民(mín)族的血统，连(lián)名字和血统(tǒng)都能(néng)山寨，简直让人大(dà)跌(diē)眼镜(jìng)！


       萨顶顶(dǐng)原名(míng)叫周(zhōu)鹏，河南平(píng)顶山人，毕业(yè)于解(jiě)放军艺(yì)术学院(yuàn)。2000年，参加第9届CCTV青(qīng)年歌(gē)手电视(shì)大奖赛，获(huò)得通俗(sú)唱法亚军。随后(hòu)，连续两年登(dēng)上央视春晚演出。2005年，正式改名(míng)萨顶顶(dǐng)，2006年，离开(kāi)海政文工团(tuán) 。2008年，凭专(zhuān)辑《万物(wù)生》获得(dé)英国BBC世界音乐大奖(jiǎng)亚太地区最佳音乐人奖，本人也一炮而红(hóng)，专辑《天地合(hé)》在中国内(nèi)地的销量达10万张，2011年，凭借《剑雨浮生》提名(míng)香(xiāng)港电(diàn)影金像(xiàng)奖(jiǎng)最佳原(yuán)创(chuàng)电影歌曲奖，2016年，登(dēng)上央视春晚表演歌舞《吉祥吉祥》。

        资料显示萨顶顶是(shì)出生在蒙汉(hàn)结合的(de)家庭，母(mǔ)亲(qīn)是蒙古(gǔ)族，父亲是(shì)汉族，3岁到6岁(suì)，在锡林浩特与姥姥(lǎo)过着游牧生(shēng)活(huó)，游(yóu)牧生活(huó)的经(jīng)历草原(yuán)上的(de)马头琴、长调以(yǐ)及牧民的歌谣，对她的(de)音乐(lè)之路(lù)产(chǎn)生了影响，高中毕业后就考取(qǔ)了(le)解放军艺(yì)术(shù)学院(yuàn)音乐系，开始了她的音乐梦想(xiǎng)。


     在外(wài)界人(rén)看来(lái)萨顶顶是一个集创作与表演(yǎn)于(yú)一身的(de)青年音乐家，凭借民(mín)族风情的大气表(biǎo)演跻身世界乐坛。拥有令(lìng)人惊羡的独特嗓(sǎng)音、辨识度，同时(shí)她又对民族古老文化的研究(jiū)和体验，这些对于(yú)她后来的音乐创(chuàng)作都有(yǒu)很(hěn)多的(de)帮助。

        另外借梵语、藏语(yǔ)、自语吟唱歌曲，配合(hé)着浓郁民族风情(qíng)的穿着，有(yǒu)着“神秘(mì)东(dōng)方女子(zi)”的形(xíng)象。舞台(tái)上的她(tā)，总是头戴华丽的(de)头饰、身上(shàng)满是精美(měi)的(de)佩(pèi)饰和拥有浓郁民族风(fēng)的艳丽服(fú)装(zhuāng)，或(huò)大(dà)红，或鲜(xiān)绿，这(zhè)些装束成了她音(yīn)乐之(zhī)外(wài)被(bèi)人(rén)记住的强烈(liè)标记。


       正宗(zōng)的悉(xī)昙体钟南山为什么被说成钟百亿(tǐ)的梵文现(xiàn)在只有日本才有，印度(dù)现在也(yě)用梵文的，不过不是佛经中的(de)梵文，有(yǒu)些差别，萨顶顶其实不(bù)会梵文，她在采访(fǎng)中说过，他(tā)不懂，只是能体会(huì)其中的意境，把(bǎ)它们用(yòng)音乐表(biǎo)达出来(lái)，她也只是(shì)会读而已。


         梵文一直在流传,而且还(hái)被当作(zuò)一种宗教(jiào)礼仪保存下(xià)来，梵文及梵语是现(xiàn)今印度(dù)23种官方(fāng)文字(zì)及(jí)官方语(yǔ)言之一，直至二十世纪初梵文(wén)还是尼泊尔的(de)官方语言之(zhī)一，梵文是印度和尼泊尔“佛教界”和(hé)“印度教”高级(jí)僧(sēng)侣的交流(liú)语言，在印度有数份用梵文出版的报章和杂(zá)志，1991年(nián)印度(dù)普查结果以梵(fàn)语作为母语的人口有(yǒu)49,736 人，1961年印度普查结果(guǒ)以梵语作为第二语言(yán)的有194,433人。


        有人觉得挺(tǐng)了萨顶顶的《万物(wù)生》觉得有点吓(xià)人，网上(shàng)有传闻说，万物生有两个版本(běn)，一(yī)是中文(wén)版，一(yī)是梵文版。梵(fàn)文版(bǎn)歌词(cí)是百字明(míng)咒，中文版如(rú)果(guǒ)追寻(xún)原(yuán)藏族(zú)的特点而言(yán)，金黄的旗(qí)子是(shì)西藏佛教(jiào)的一个标(biāo)志，两条鱼：在西藏饰(shì)品(pǐn)中，有鱼的图(tú)案一般指的(de)是藏八宝(bǎo)之(zhī)一，双鱼（金鱼宝）：又称高原鱼，象征慧(huì)眼(yǎn)。通常以雌(cí)雄双鱼表示解脱、永生、再生的(de)境地。


        其实《万物生(shēng)》是一张极尽(jǐn)美感，让人(rén)可以在无限美妙(miào)中肆意放纵(zòng)，沉溺的专辑。
中(zhōng)文：
从(cóng)前(qián)冬天冷夏天雨呀水呀
秋(qiū)天远处传来你(nǐ)声音暖呀暖呀
你说那时屋后面有白茫(máng)茫茫雪呀
山谷里有金黄旗子在(zài)大风(fēng)里飘扬
我看见(jiàn)山鹰在寂寞两条鱼上飞(fēi)
两条鱼儿穿过海(hǎi)一样咸的河水
一片河水落下(xià)来遇见(jiàn)人们破碎
人们(men)在行走身上落满山鹰(yīng)的(de)灰

从前冬天(tiān)冷(lěng)夏(xià)天雨呀水呀
秋天(tiān)远处传来你声(shēng)音暖(nuǎn)呀暖呀
你说那(nà)时屋后(hòu)面有(yǒu)白茫茫茫雪呀(ya)
山谷里有金黄(huáng)旗子(zi)在大风里飘扬(yáng)
我看见(jiàn)山鹰在寂寞两条(tiáo)鱼上飞
两条(tiáo)鱼儿穿过海一样咸的河水
一片河水落下(xià)来遇(yù)见(jiàn)人们(men)破碎(suì)
人们在行走身上落满山鹰(yīng)的灰

我看见山(shān)鹰在寂寞两条鱼上飞
两条(tiáo)鱼儿穿过海一样(yàng)咸的(de)河水
一(yī)片(piàn)河水落下来遇见人们破碎
人们在(zài)行走身上落满(mǎn)山鹰(yīng)的(de)灰

梵文(wén)音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war