社日节是(shì)什(shén)么节日？社日(rì)节，中国传统节日，又称土地诞，是古老的中国(guó)传统节日，社日分(fēn)为春(chūn)社和秋社的(de)。关于社日节是(shì)什(shén)么节日以及(jí)社日(rì)节(jié)是(shì)什么节日(rì)，社日(rì)节(jié)是(shì)哪天(tiān)，社(shè)日(rì)指的(de)是什么节日，社日(rì)节(jié)这个节日有(yǒu)什么(me)风俗(sú)，社日节(jié)的意(yì)义等问题(tí)，农(nóng)商网将为你(nǐ)整理以下的(de)生活知(zhī)识：

社日节是农(nóng)历几(jǐ)月初几

　　社日节是(shì)农历二月二(èr)十的(de)。

　　社日(rì)节(jié)日(rì)也(yě)叫二月春社日、中和节。是我国一个祈求丰收的传统节日(rì)，在古(gǔ)代的时候没有(yǒu)定日(rì)，先秦(qín)、汉(hàn)、魏、晋各代(dài)择(zé)日不(bù)同。

　　但是自(zì)宋代起，以立(lì)春后第(dì)五(wǔ)个戊日为社日。所以具体(tǐ)日子由立(lì)春日推(tuī)算出来。

　　2023年立春(chūn)是2月(yuè昆虫界的老大是谁，世界最强虫王第一名)4日，立春这天就是癸(guǐ)巳(sì)日，第二个戊日是2月9日戊戌日，第三个戊日是2月19日戊申日，第四个戊日(rì)是3月1日(rì)戊(wù)午(wǔ)日，第(dì)五个戊日是(shì)3月11日戊辰(chén)日。

社日节(jié)是什么节(jié)日

　　1、社日节(jié)，中国传统节日，又称土(tǔ)地诞(dàn)，是古老的中(zhōng)国传统节日，社日分为春社和(hé)秋社(shè)。

　　古时(shí)代的社日节期依据干支历法来定，后来因(yīn)历法变(biàn)动改用阴历定节期。

　　春社按立春(chūn)后第五个戊日推算，一般(bān)在农历二月初二前后(hòu)，秋(qiū)社按立秋后第五个戊日，约新谷登(dēng)场的农历八月。

　　古(gǔ)代把(bǎ)土地神(shén)和祭祀土(tǔ)地神的地方都(dōu)叫社，按照中国(guó)民间(jiān)的习俗(sú)，每到播种(zhǒng)或收获的季节，农民们都要立社祭(jì)祀，祈求或酬(chóu)报土地神。

　　2、古(gǔ)人认为(wèi)土(tǔ)生万物(wù)，所以土(tǔ)地神是广为(wèi)敬奉的神(shén)灵之一。

　　人们认为该神管理(lǐ)着五谷(gǔ)的生(shēng)长和(hé)地方(fāng)的(de)平安。

　　二(èr)月二是土地公(gōng)的圣诞，土(tǔ)地公又称(chēng)福德正(zhèng)神，在中(zhōng)国南方地区，是土地公公的生日，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的(de)地方(fāng)有(yǒu)举办“土地会”的习俗：家家凑钱为(wèi)土(tǔ)地(dì)神祝贺生日，到土(tǔ)地庙烧香(xiāng)祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地神）习(xí)俗，如在(zài)浙江、福建、广东(dōng)、广西等地区，既有(yǒu)类似龙抬头节习俗，又有(yǒu)以祭(jì)社(shè)习俗为主(zhǔ)的新“二月二(èr)”习俗(sú)，南(nán)方普(pǔ)遍奉(fèng)祀土地神(shén)。

社日是什么日子

　　社日是(shì)二(èr)月二“土(tǔ)地(dì)诞”也称“社日(rì)节”，社日(rì)分为春社(shè)日和秋社日，春社是立春后第五(wǔ)个戊日，秋社是立秋后第五个戊日（戊(wù)，五行属土）。

　　我国(guó)南方(fāng)普遍奉(fèng)祀(sì)土地神，土地神又称(chēng)”社“、”社神(shén)“、”土神(shén)“、”福德(dé)正神“，客家人称”土地伯(bó)公“。

　　土地神是广为(wèi)敬奉的神(shén)灵之(zhī)一。

　　“土(tǔ)地诞(dàn)”习俗主要是祭(jì)祀(sì)土地和聚(jù)社会饮，借(jiè)敬神、娱(yú)神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类(lèi)似龙抬(tái)头节(jié)习俗，又有以祭社(shè)习(xí)俗为(wèi)主的(de)”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立(lì)庙。

　　君王立的称“王社”，百(bǎi)姓立的叫“大社”。

　　社(shè)坛还得有(yǒu)社主——社神。

　　最早(zǎo)的社主是树木(mù)，如(rú)夏(xià)代在(zài)坛上种松树(shù)，商代种柏树，周代(dài)种栗树(shù)。

　　后来，社主改为石(shí)头(tóu)、木牌和堆土(tǔ)。

　　如北京中山公园(yuán)的(de)社稷坛便以五色土为社主，并以(yǐ)东方(fāng)青(qīng)土、西方白土、南方红土、北方(fāng)黑土、中(zhōng)央黄(huáng)土，既代表(biǎo)天下土地(dì)，又蕴含了(le)阴阳(yáng)五(wǔ)行(xíng)。

　　只是为了祈(qí)求农业丰稔，增加了主宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这(zhè)就是明清皇帝祭(jì)社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各(gè)地城乡的土地庙有大有小：城镇多(duō)由居民(mín)捐钱建造庙宇；乡(xiāng)间则在村(cūn)外头(tóu)大(dà)树(shù)下，砌个一二米见方的小庙，或用(yòng)四块石片，三块(kuài)作墙，一(yī)块盖顶，还(hái)有捡(jiǎn)块破缸片作盖的(de)。

　　如(rú)此“委屈”主宰土地、年成和人丁兴旺(wàng)的尊神，却未闻土(tǔ)地(dì)神抱怨(yuàn)和报复的。

　　于是，中国(guó)民间塑造的土地(dì)神(shén)像，多是留(liú)着(zhe)长胡子的慈祥(xiáng)老者(zhě)。

　　后来有人觉得孤身独(dú)守小庙太寂寞，便按人间社会给(gěi)添(tiān)了俗称土地婆(pó)的夫人。

　　在福建、广东(dōng)及西南地(dì)区，人们在(zài)土地庙里立(lì)一二块石头，上盖红布(bù)，便是土地神——这是以石头作为(wèi)社主的(de)古代遗风，农家还在厅堂正(zhèng)墙供奉了(le)“天地君亲师神位”的墙根下(x昆虫界的老大是谁，世界最强虫王第一名ià)，贴一(yī)张写(xiě)有土地神(shén)位的红(hóng)纸，摆(bǎi)个香炉，便请来了(le)护家的土地(dì)神。

　　祭社是古(gǔ)代全(quán)民的盛大节日。

　　帝王亲(qīn)赴“王社”祭祀祈丰(fēng)后，还要(yào)欢宴(yàn)群臣。

　　百(bǎi)姓则集体祭祀本(běn)村的(de)社(shè)神(shén)。

　　从(cóng)古代诗文(wén)中可了解那时的社日情景(jǐng)：村民(mín)凑钱买来(lái)猪、羊，然后敲锣打鼓，抬(tái)着猪羊(yáng)，提着(zhe)酒壶和各种供品，聚集社神庙前(qián)，焚(fén)香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁(níng)。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：

　　百度百科(kē)-社(shè)日节

　　百度百科-土地诞

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