河北属于南方还是北方河北属于北方吗-绿茶通用站群

河北属于南方还是北方河北属于北方吗萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较(jiào)火(huǒ)的一部古(gǔ)装神话(huà)剧《香蜜沉(chén)沉烬(jìn)如霜》，歌手萨顶(dǐng)顶不仅(jǐn)担任音乐总监，还在(zài)剧中(zhōng)扮演重(zhòng)要角色，大萨顶顶大家(jiā)都非常的熟悉，之前因为假唱，被金星揭老底撕逼饱受争(zhēng)议，一(yī)直以为萨(sà)顶顶是(shì)她(tā)的原名，她的人和她的音乐一样充(chōng)满神(shén)秘感，但是(shì)听完金星爆料之后了解真(zhēn)相着(zhe)实让人大(dà)跌(diē)眼(yǎn)镜(jìng)。

        关注金星秀的(de)人(rén)，应(yīng)该(gāi)对之前金(jīn)星在某一期节(jié)目中化身(shēn)娱乐圈纪委(wěi)，从编(biān)剧界的于麻麻撕到音乐(lè)界的萨顶顶，于麻麻是什么人大家都(dōu)心知肚明，但是(shì)萨顶顶一直披着神秘的外衣，可(kě)能(néng)很少有人真正了解她(tā)，而她在央(yāng)视舞台上拿(ná)反(fǎn)话(huà)筒那戏剧(jù)性的一幕，到现在还历历在目，当(dāng)时萨顶顶在微(wēi)博可(kě)是被网友骂惨(cǎn)了，甚至后来还被金星揭老底。


       金星爆料，在一次(cì)大赛中(zhōng)萨顶顶(dǐng)曾和经纪人一起(qǐ)三更半夜“翻墙”去(qù)请教她如何定位(wèi)自己才能再乐(lè)坛杀出重(zhòng)围，还说万物(wù)生的(de)名字也(yě)是自己(jǐ)建(jiàn)议的，金(jīn)星当时还感慨再见到周鹏的时候(hòu)，这个山东大(dà)妞已(yǐ)经穿(chuān)起了少数民族的服装(zhuāng)，唱起(qǐ)少数民族的歌，还有了各种民族的血统，连(lián)名字(zì)和(hé)血统都能山寨，简直让人大跌眼(yǎn)镜！


       萨(sà)顶顶原(yuán)名叫周(zhōu)鹏(péng)，河南平顶山人，毕业于解(jiě)放军(jūn)艺术学(xué)院(yuàn)。2000年，参(cān)加第9届CCTV青年歌手电视大(dà)奖赛，获得通俗唱(chàng)法亚军。随后，连续两年登(dēng)上(shàng)央视春(chūn)晚(wǎn)演(yǎn)出。2005年，正式改名萨顶顶，2006年，离开海(hǎi)政文(wén)工团。2008年，凭(píng)专辑《万物生》获得英国BBC世界音乐大奖亚太地区最佳音乐人奖(jiǎng) ，本人也一炮而红，专(zhuān)辑《天地合》在中国内地的销量达10万张，2011年，凭(píng)借(jiè)《剑雨浮生》提名香港(gǎng)电影金像奖最(zuì)佳原创电影歌(gē)曲奖，2016年，登上央视春(chūn)晚(wǎn)表演(yǎn)歌(gē)舞《吉(jí)祥吉祥》。

        资料显示萨顶顶是出(chū)生在(zài)蒙汉结合(hé)的(de)家庭，母亲是蒙古族，父(fù)亲是(shì)汉族，3岁(suì)到6岁(suì)，在锡林浩(hào)特(tè)与姥姥过着游牧生活，游牧(mù)生活的经历草原上的马头琴(qín)、长(zhǎng)调以及牧民的歌谣，对她的音(yīn)乐之路产生了影响，高中毕(bì)业后就考取了(le)解放军艺(yì)术学(xué)院音乐系，开始了她的(de)音乐梦想。


     在外界人看来(lái)萨顶顶是一个集创作与表(biǎo)演于一身(shēn)的青年(nián)音乐家，凭河北属于南方还是北方河北属于北方吗借民族风情的大(dà)气(qì)表演跻身世界乐坛。拥有(yǒu)令人惊羡的独特嗓音、辨识度，同时她又对民族古老文化(huà)的研究和(hé)体验，这(zhè)些对于她后来的音乐创作都(dōu)有很多的帮助。

        另外借梵语、藏语(yǔ)、自语(yǔ)吟(yín)唱歌曲(qū)，配合着(zhe)浓(nóng)郁民(mín)族风情的穿着，有着“神秘东方女子”的形象。舞(wǔ)台上的她，总是头戴(dài)华丽(lì)的头饰、身(shēn)上满是精美的佩饰(shì)和拥(yōng)有浓郁民(mín)族风的(de)艳丽服装，或大(dà)红，或鲜绿，这些(xiē)装(zhuāng)束成了她音(yīn)乐之外被人记(jì)住(zhù)的(de)强烈标记。


       正宗的悉(xī)昙体的梵文现在只有日本才有，印度现在也用梵文的，不过不是佛经中的梵文，有些差别，萨顶顶(dǐng)其实不会梵文，她(tā)在(zài)采(cǎi)访中说过，他不懂(dǒng)，只是能体(tǐ)会其中的意境，把它们用音乐表达出来，她也只是(shì)会读而已(yǐ)。


         梵文(wén)一直在流(liú)传(chuán),而且还被当作一种宗教(jiào)礼仪保存下(xià)来，梵文及梵语是现今(jīn)印度(dù)23种官(guān)方文字及官方语言之(zhī)一(yī)，直至二十世纪初梵(fàn)文还(hái)是尼泊尔的(de)官方语言之一，梵文是印度和尼泊尔“佛教界”和(hé)“印度(dù)教”高(gāo)级僧侣的(de)交流语言，在印度有(yǒu)数份用梵文(wén)出(chū)版的报章和杂志，1991年印度普查结果(guǒ)以(yǐ)梵语作为母语的人口有49,736 人，1961年(nián)印度普查结果以梵语(yǔ)作为第二语言的有194,433人。


        有人觉得挺了萨顶顶的(de)《万物生》觉得有点(diǎn)吓(xià)人(rén)，网(wǎng)上有传闻说，万物生有(yǒu)两个(gè)版本，一是中(zhōng)文版，一是梵文版。梵文版歌(gē)词是百(bǎi)字明咒，中文版如果(guǒ)追寻原藏族的特点(diǎn)而言，金(jīn)黄的旗子(zi)是西藏佛教(jiào)的一(yī)个标志，两(liǎng)条鱼(yú)：在西(xī)藏饰(shì)品(pǐn)中(zhōng)，有鱼的图案(àn)一般指的是藏八宝(bǎo)之一，双鱼(yú)（金鱼(yú)宝(bǎo)）：又(yòu)称高原(yuán)鱼(yú)，象征慧眼。通常以雌雄双鱼表示解脱、永生、再生的境地。


        其实《万物生(shēng)》是一张极(jí)尽(jǐn)美感，让人(rén)可以在无限(xiàn)美妙中肆(sì)意放纵，沉溺(nì)的专辑。
中文(wén)：
从(cóng)前冬天(tiān)冷夏天雨呀(ya)水呀(ya)
秋天(tiān)远(yuǎn)处传来你声音暖(nuǎn)呀暖(nuǎn)呀
你说那时屋后面有白茫茫茫雪呀
山谷里有金黄旗(qí)子在(zài)大风里(lǐ)飘扬
我看见(jiàn)山鹰在寂寞两(liǎng)条鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿穿过海(hǎi)一样咸的河水
一片河(hé)水(shuǐ)落下来遇(yù)见人们(men)破碎
人们在行走身上落满山鹰的灰

从(cóng)前(qián)冬天冷夏天雨呀(ya)水呀
秋天(tiān)远处传来(lái)你声音(yīn)暖呀暖呀
河北属于南方还是北方河北属于北方吗你说那时(shí)屋(wū)后(hòu)面有白茫茫茫(máng)雪(xuě)呀
山谷里有金黄旗子(zi)在大(dà)风里飘(piāo)扬
我看见山(shān)鹰在寂(jì)寞两(liǎng)条(tiáo)鱼上飞(fēi)
两条鱼儿穿(chuān)过(guò)海一样(yàng)咸的(de)河(hé)水
一片(piàn)河水落下来遇见人们破(pò)碎
人(rén)们在行(xíng)走身上落满山鹰的灰

我看(kàn)见山鹰在寂寞(mò)两条鱼上(shàng)飞(fēi)
两(liǎng)条鱼(yú)儿穿(chuān)过海一样咸的河(hé)水
一片(piàn)河(hé)水(shuǐ)落(luò)下来(lái)遇见(jiàn)人们(men)破碎
人们(men)在行走身(shēn)上落满(mǎn)山鹰的灰

梵文(wén)音(yīn)译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa