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都塔尔与弹布(bù)尔的(de)区别,都它尔和弹布尔区(qū)别

  都塔(tǎ)尔:新疆维吾鹅颈藤壶是什么东西,鹅颈藤壶多少钱一斤尔族的民(mín)间弹弦乐器。

  外形像个长柄的大水瓢,音箱面板上没有出(chū)音孔,没有(yǒu)琴头,有2根琴(qín)弦(xián)。

  音色清(qīng)脆(cuì)、悠扬。

  弹布(bù)尔:维(wéi)吾尔族、乌(wū)兹别克(kè)族弹弦(xián)乐器。

  琴(qín)身像一个安了长柄的葫芦水瓢,音箱面板上没(méi)有(yǒu)出音孔,没(méi)有琴头,有5根钢丝(sī)弦(xián),内二弦及(jí)外二(èr)弦调成同度(dù)音。

  音色(sè)明净,非常动听。

新疆弹(dàn)拨乐(lè)器(qì)有哪些(xiē)

   新疆弹拨乐(lè)器(qì)有哪些

      导(dǎo)语: 弹拨乐(lè)器(qì)是用手指或拨子拨弦,及用琴竹(zhú)击弦(xián)而(ér)发(fā)音的乐器总称。

  弹拨乐器分(fēn)横式与竖式两类。

  横(héng)式(shì),如:筝(古筝和转调筝)、古琴、扬(yáng)琴(qín)和独弦琴等(děng);竖式,如(rú):琵琶(pá)、阮、月琴(qín)、三弦、柳琴、冬不拉和(hé)扎木聂等。

  下面我将(jiāng)向大(dà)羡(xiàn)并家(jiā)介绍新疆(jiāng)的十大弹(dàn)拨乐器。

  希望(wàng)大家喜欢。

  

   1、弹(dàn)拨尔

     “弹(dàn)拨尔”是(shì)维吾(wú)尔族所(suǒ)有乐器中最长的乐器,长1米多(duō),琴体像半(bàn)个水勺,琴体和琴头用桑木或红木做成,用(yòng)钢丝(sī)弦五根,内二(èr)弦及外二弦调成同度音,与中弦成四野悄五度关系,音(yīn)色明(míng)净,十分动听。

      2、热瓦甫

     图(tú)为最大(dà)的(de)热(rè)瓦甫。

  热瓦甫多为木(mù)制,外形(xíng)独特。

  上部是细(xì)长的琴(qín)身(shēn),顶(dǐng)部(bù)弯曲(qū),最(zuì)下方(fāng)是(shì)一个半球形的共鸣箱,琴面用驴、羊或蟒(mǎng)皮(pí)蒙(méng)裹(guǒ),有5-7根弦。

  它的音色清(qīng)亮、纯净,表现力强,所以(yǐ)大多用(yòng)于(yú)独奏。

  热(rè)瓦甫兄脊迹不但有美妙(miào)的(de)气韵,更(gèng)有美观大方的(de)外形(xíng),琴身由(yóu)很多牛(niú)角片(piàn)或骨(gǔ)片镶嵌出形式多样的花纹(wén),并带有规则性(xìng)的纹路和图案,显得(dé)美(měi)观(guān)大方(fāng),且极(jí)具民族特色。

      3、都(dōu)塔(tǎ)尔

     (最大的都塔尔)传统的.都塔尔(ěr),构造(zào)与弹布(bù)尔相似,外形像个长柄的大水瓢(piáo),由共鸣箱、琴头、琴杆(gān)、弦轴、琴马和(hé)琴弦等部分组成。

  制作材料(liào)多采用(yòng)经过(guò)自然干(gàn)燥的桑(sāng)木、杏木或核桃(táo)木(mù),弹(dàn)奏(zòu)出(chū)来的(de)琴音(yīn)声音虽小但音色却很(hěn)柔(róu)美。

  都塔尔是一个伴奏极佳(jiā)的乐器,它除了(le)在古典(diǎn)音(yīn)乐(lè)《十二木(mù)卡姆》中作主要伴奏(zòu)外,还演(yǎn)奏过有名的曲目《木夏乌热(rè)克木卡姆(mǔ)间奏曲》《艾介姆》和(hé)《幸(xìng)福的时代》等。

      4、卡龙琴(qín)

     卡龙(lóng)琴是维吾尔乐器里弦(xián)最多的古老民间(jiān)弹(dàn)拨乐器,史籍中称七(qī)十(shí)二弦琵琶(pá)、“喀尔奈”,形状酷(kù)似扬(yáng)琴,发出(chū)的声(shēng)音清脆悦耳,近似古筝,但比古筝的(de)音色更明亮,是演(yǎn)奏古典(diǎn)乐曲《十二木(mù)卡(kǎ)姆(mǔ)》中不可(kě)缺少(鹅颈藤壶是什么东西,鹅颈藤壶多少钱一斤shǎo)的乐器(qì)。

  它盛行(xíng)于新疆的(de)麦盖(gài)提、喀什、和田、莎(shā)车、哈密等地。

      5、艾捷(jié)克(kè)

     艾捷克又名哈(hā)尔扎克,起源(yuán)于古代的波斯。

  因流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等地,所(suǒ)以又名多朗艾捷(jié)克,是新疆(jiāng)的维吾尔族、乌孜别克族和塔吉克族的弓弦乐(lè)器,现盛行(xíng)于(yú)南疆一(yī)带(dài),主要用于演奏民(mín)间歌曲和木卡姆曲调。

      6、萨它尔

     萨它尔又称“塞他尔(ěr)”,波斯语“萨”为“三(sān)”、“它尔(ěr)”是“弦”,意思是3根(gēn)弦的乐器。

  萨它(tā)尔的外形与弹(dàn)拨尔(ěr)相似,因音色(sè)明(míng)亮,常常用于独奏(zòu)、合奏(zòu)或做(zuò)为(wèi)演唱(chàng)“十二木(mù)卡姆(mǔ)”的伴奏乐(lè)器。

  据《乐师史》记载,早在十四、十五世纪,维吾尔族民间就有(yǒu)了这种乐器,到20世纪50年代(dài),萨它尔已(yǐ)遍布全疆各(gè)地(dì),并成为维吾尔(ěr)族(zú)人民喜(xǐ)爱的拉弦乐(lè)器。

      7、胡西它尔(ěr)

     胡西(xī)它尔,原名“艾西它(tā)尔”,是(shì)维(wéi)吾尔族的弓拉(lā)弦鸣(míng)乐器。

  “胡西”维吾尔语(yǔ)是“欢乐”或“非常悦耳好(hǎo)听”的(de)意(yì)思(sī),“它尔(ěr)”的译文(wén)是琴弦,合起来(lái)的(de)意思就是“悦耳(ěr)的弦(xián)乐(lè)器”。

  久已(yǐ)失传,近(jìn)年(nián)才得(dé)以复苏,形似曼多林,音色脆亮,可用于独奏、合奏(zòu)或伴奏(zòu)。

      8、唢呐

     唢呐别称“喇叭(bā)”,据(jù)相传,唢呐最(zuì)初流传于波斯、阿(ā)拉伯(bó)一带,是(shì)古代波(bō)斯语Surnā的(de)音译。

  它发音高(gāo)亢、嘹亮,过去多在民间的吹歌会(huì)、秧(yāng)歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲(qū)的伴奏中应用,后经过不断发展改(gǎi)进,不(bù)但丰富(fù)了演奏(zòu)技巧,而(ér)且提高了表现力(lì),现已成(chéng)为(wèi)一件具有(yǒu)特色的独(dú)奏乐器(qì),并广泛应用于(yú)民族乐队合奏或(huò)戏曲、歌舞(wǔ)的伴奏中。

      9、达(dá)甫

     达(dá)甫(fǔ)亦称手(shǒu)鼓,也译(yì)为(wèi)“达卜”, 是新疆维(wéi)吾尔族人民(mín)最喜爱的打击(jī)乐器之(zhī)一,被誉为(wèi)维吾尔乐队中的“灵魂(hún)”。

  鼓框木制,圆而扁平,周围装有许(xǔ)多小铁(tiě)环,表面蒙以羊皮(pí)、牛皮(pí)或蟒皮,其中(zhōng)以蟒皮音(yīn)色最好。

  它的发音清(qīng)脆响亮,声音力度变化幅(fú)度较大,技巧灵活,可以起到烘托各种(zhǒng)不同乐曲情绪的作用。

  有了它,一切都有了(le)激情。

  手鼓的发音清脆(cuì)响亮,在乐队中起着统一节奏和(hé)速(sù)度的(de)作用,是名副(fù)其实的总指挥。

  同时,它的声音(yīn)力度变化幅度较大,技巧灵(líng)活,携带方便,可以起(qǐ)到烘(hōng)托各(gè)种(zhǒng)不同乐曲情(qíng)绪的作用。

      10、纳格纳(nà)鼓

     纳格纳(nà)鼓即“铁鼓”,在清代史籍中称“哪噶喇(lǎ)”、“奴古拉”,因鼓身用铁铸成,故称“铁(tiě)鼓”,又有(yǒu)“冬(dōng)巴”之称(chēng)。

  纳格拉鼓(gǔ)形状看起(qǐ)来像一个花(huā)盆,鼓面蒙有骆驼皮(pí)或牛(niú)皮,六个纳格(gé)拉为一(yī)套,每套(tào)分大中(zhōng)小(xiǎo)三组,每(měi)组两个,一奏高音,一(yī)奏低音,相差(chà)4—5度,用木捧敲击。

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