什么叫人(rén)文(wén)关(guān)怀(huái)，人文关(guān)怀体现在(zài)哪(nǎ)些方(fāng)面是关注人的生存与发展的。

　　关(guān)于什么叫人文关怀，人文关(guān)怀(huái)体现(xiàn)在(zài)哪些方(fāng)面(miàn)以(yǐ)及人文关怀体现(xiàn)在哪(nǎ)些方面(miàn)，什么叫人文关怀 举例说明(míng)，什(shén)么叫人文(wén)关怀(huái)文化(huà)，什么叫人文(wén)关怀什么叫终极(jí)关(guān)怀，什么(me)叫人文关(guān)怀,你怎么理解(jiě)等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)的(de)生活(huó)小知识：

什(shén)么叫人文关(guān)怀，人文(wén)关怀体现(xiàn)在(zài)哪些(xiē)方面

概念起源(yuán)

　　人(rén)文关怀，一般认为发端(duān)于西(xī)方的人文(wén)主(zhǔ)义传(chuán)统，其核心在于(yú)肯定人性和人(rén)的价值(zhí)，

　　要求(qiú)人的个性解放和自由平等，尊(zūn)重人(rén)的理(lǐ)性思(sī)考，关怀人的精(jīng)神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀(huái)是(shì)指尊重人(rén)的主体(tǐ)地位和个(gè)性(xìng)差异，关心人丰(fēng)富多(duō)样的(de)个体需(xū)求，激发人的(de)主动性(xìng)积(jī)极性创(chuàng)造性，促进人的自由(yóu)全面发(fā)展。

　　具体来说，包括层(céng)层递进又(yòu)密(mì)切(qiè)相关的几(jǐ)层涵义:

　　1、承认人不仅作为一种物质(zhì)生命的存在，更是一(yī)种精(jīng)神(shén)、文化的存在。

　　2、承认(rèn)人无论是在推动社(shè)会发展(zhǎn)还是实现自身(shēn)发展方面都(dōu)居(jū)于核(hé)心地位或支配地(dì)位。

　　3、承认人的价值，追求(qiú)人(rén)的社会价值和个体(tǐ)价值的(de)统一、作为手段和目的的统一(yī)。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是(shì)物(wù)质(zhì)生活的主(zhǔ)体，也(yě)是政治(zhì)生活、精神(shén)生活乃(nǎi)至(zhì)整(zhěng)个社会生(shēng)活的(de)主体，因而(ér)也(yě)是改善人的生活、提高人的生活品质的主体。

　　5、关心人的多方面、多层次的需要。

　　不仅关心人物(wù)质(zhì)层面的需要，更(gèng)关心人精(jīng)神文化(huà)层面的(de)需要;不仅创(chuàng)造条件满足人的生存需要(yào)、享受需要，更着(zhe)力于人的自(zì)我发展、自我完善需(xū)要的满足(zú)。

　　6、促(cù)进(jìn)人的自由全面发展。

　　人的全面发展应当是自由、积极、主(zhǔ)动(dòng)的发展(zhǎn)，而不(bù)是由(yóu)外(wài)力强制的发展;是各方面(miàn)素质都(dōu)得到较好的发展(zhǎn)或达到一定水(shuǐ)平(píng)的发展;是在承认人的差异性、特殊性基(jī)础上(shàng)的全面发(fā)展(zhǎn)，是(shì)与个性发(fā)展相辅(fǔ)相成的全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　人文主义是以人为(wèi)本位(wèi)的世界观，集中(zhōng)体现为对(duì)人本身的(de)关注、尊(zūn)重和重视，它着眼于生命关怀，着眼(yǎn)于人性，注重人的存在、人的价值、人的(de)意义尤其是人的心灵、精神和(hé)情感。

　　人既(jì)是社会的(de)主(zhǔ)体、历史的主体，又是自(zì)身存在的价(jià)值(zhí)主体，人不(bù)同于一般(bān)的物，它的根(gēn)本是内在而非外在，因(yīn)此，文明(míng)建设的根本是精神。

　　人文精神倡(chàng)导把情感看作人(rén)的基本存在方式，社会要(yào)关注人的精神状态和(hé)内在需求(qiú)，避免人的(de)异化。

　　改革开放(fàng)以来(lái)，我国经济飞速发展，人民的物质生活(huó)水平(píng)得为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别到了(le)极大(dà)的提高，物质文明(míng)的进步使(shǐ)人们的衣食之(zhī)忧得到(dào)解决，市(shì)场化为人们带(dài)来了丰厚的利润(rùn)与物质的享受，但市场经济(jì)的实用性与(yǔ)功利性特(tè)征，又导致(zhì)了人文精神的弱化和消(xiāo)解。

　　所以，在(zài)市场(chǎng)经(jīng)济条件(jiàn)下(xià)，在现(xiàn)代社会(huì)的激烈竞争中(zhōng)，一方面是人(rén)们对精神情感关怀的迫切需要必将替代(dài)对物(wù)质生活的迫切需要，另一方(fāng)面(miàn)却是(shì)这种需要与社会所能提(tí)供之(zhī)间的(de)深(shēn)刻矛盾。

　　因此(cǐ)，在1994年(nián)1月的(de)全国宣传工(gōng)作会议上(shàng)，江泽民总(zǒng)书记(jì)对宣传工作提出了以科学的理论武装人，以正确的(de)舆论引导人，以高(gāo)尚的精神塑造人(rén)，以优秀的作品鼓舞人(rén)的(de)要求，这一思想立足于(yú)人的自身建设尤(yóu)其(qí)是精神文明建设，真正做到了高(gāo)瞻远瞩(zhǔ)，体现(xiàn)出了最高领导者的远(yuǎn)见卓识(shí)，具有(yǒu)深远(yuǎn)的意义(yì)。

　　新闻报道作为最重要(yào)的(de)宣传途径和最常(cháng)见的文化载体(tǐ)，应当担负起历史(shǐ)的重(zhòng)任，体现出深刻(kè)的人(rén)文关怀(huái)。

　　与此同时，人(rén)文精神的贯注又将深化新(xīn)闻主题、扩充新闻(wén)内涵、提升报道品味、引(yǐn)发读者(zhě)的思考(kǎo)与共鸣，从而完成新闻信息价值和文化价值的双(shuāng)重构建，使(shǐ)新闻报道赢(yíng)得(dé)更多的读者，为自身的发展(zhǎn)开拓更为广(guǎng)阔的天地。

　　从这(zhè)一(yī)点来(lái)说，走进(jìn)市场与人文(wén)关怀(huái)并不(bù)矛盾，二(èr)者之间的关系是(shì)互(hù)动的。

　　人文关怀的其(qí)核心(xīn)在于肯定人性和人的价(jià)值。

　　要为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别求人的个性解放和(hé)自由平等(děng)，尊重人的(de)理性思(sī)考，关怀人(rén)的精(jīng)神生活等。

　　在思想(xiǎng)政治工(gōng)作视(shì)野(yě)中，人文关怀是指尊重人的(de)主体地位和个性差异(yì)，关心人丰富多样的个体需求(qiú)，激(jī)发人的主动(dòng)性积极性创造(zào)性，促进(jìn)人(rén)的自由全面发展。

　　人文关怀的提出(chū)，体现了执政党(dǎng)对人的关怀、社(shè)会(huì)对人的(de)关爱(ài)，严肃的(de)思想政治(zhì)工作开(kāi)始关心人内心的感受，引(yǐn)导人(rén)们正确(què)对(duì)待自(zì)己、他人和社会，正确(què)对待(dài)困(kùn)难、挫折和荣誉。

人文(wén)关怀是什么意思？

　　人(rén)文(wén)关(guān)怀(huái)就是对人的(de)生存状况的关怀、对人的(de)尊严与(yǔ)符合人性的生活条件(jiàn)的(de)肯定(dìng)，对人(rén)类的解放与自由的追求。

　　人文关(guān)怀，一般认为发端于西(xī)方的人文主义传统，其(qí)核心(xīn)在于肯定(dìng)人性和人的价值(zhí)。

　　人文关怀是对人的生存状况的关注、对人的尊严(yán)与符合人性的(de)生(shēng)活条(tiáo)件的肯定(dìng)和对人(rén)类(lèi)的解放与自(zì)由的追求等等。

　　扩(kuò)展资料(liào)

　　在(zài)中国，人文(wén)关怀精神在(zài)西周初期就已经初见端倪(ní)，到春秋后期逐(zhú)渐形成，自(zì)此以后，在中(zhōng)国社(shè)会和中国(guó)文化中经久不(bù)衰，成为中国文化的精神和灵魂。

　　中国古代《周易(yì)》书(shū)中最早出现人文一词，意指人(rén)际间相互关系准则。

　　在(zài)中国传统人文(wén)关怀思想中(zhōng)，在处理人(rén)与人之间的关(guān)系方面，提出了忠义理智(zhì)信等规范，在处世立(lì)身方面提出诸如自强、知耻、明智、为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别节制等规范(fàn)，同时，在远神近人、以人为本、注(zhù)重人(rén)对(duì)于真善的追求(qiú)等(děng)方(fāng)面做出了规范(fàn)和警(jǐng)示。

　　儒家主张把精力集中到人事方面(miàn)，提(tí)倡(chàng)以礼治国(guó)、以礼行世(shì)，为儒家(jiā)文化开(kāi)辟了一条远(yuǎn)神而近人的人文主义道路。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别