鲁国的国君派人到他那(nà)里去封赠他一座城(chéng)镇。

　　说：“请用这座城镇的收(shōu)入，修(xiū)饰(shì)一下(xià)你的服装。

　　”曾子没有接受(shòu)，反(fǎn)复几次，曾子还(hái)是不肯接受(shòu)。

　　派(pài)来的人说：“先生不是有求于(yú)国君，完全是国君自己(jǐ)封(fēng)赠给你的，为什么不肯接受呢？”曾子(zi)说(shuō)：“我听说(shuō)过(guò)，接受了(le)人家赠(zèng)送(sòng)的东西，就怕得罪人家；

　　给人(rén)家东(dōng)西的人免不(bù)了要露高傲。

　　纵然鲁君赠送(sòng)我采邑(yì)，不骄(jiāo)横地待(dài)我(wǒ)，我又怎么(me)能不怕得(dé)罪他呢？”最终曾子还(hái)是没(méi)有接受。

　　孔(kǒng)子(zi)知道了这件(jiàn)事，说：“曾(céng)参(cān)的话是(shì)足以保全(quán)他(tā)的气节的。

　　”

无功不受禄什么(me)意(yì)思 下一句是什(shén)么

　　 “无(wú)功不(bù)受(shòu)禄”出自战国列御寇(kòu)《列子》，下一句是“无德不(bù)受宠”。

　　意(yì)思是指没有建(jiàn)立功劳，就(jiù)不(bù)凯毕可无故接受(shòu)俸禄。

　　也泛指(zhǐ)对人没有好处(chù)，就不可接受人家(jiā)的馈赠或优待(dài)。

“颂并无功不(bù)受禄”典故

　　 曾子(zi)穿着破(pò)旧的(de)衣裳在(zài)地里耕种。

　　鲁国的国(guó)君派(pài)人到他那里去封赠他一座城镇(zhèn)。

　　说：“请用这(zhè)座城(chéng)镇的(de)收入，修野(yě)孙迹(jì)饰一下你(nǐ)的服装(zhuāng)。

　　”曾子没有接受(shòu)，反复几次，曾(céng)子(zi)还是不肯接受(shòu)。

　　派来的人说：“先生不是(shì)有(yǒu)求(qiú)于国(guó)君(jūn)，完(wán)全是国(guó)君(jūn)自己封(fēng)赠给你的，为什么不(bù)肯接受呢(ne)？”

　　 曾子说：“我听说过，接受了(le)人家赠送的(de)东西，就(jiù)怕得罪人家；给人家东(dōng)西的(de)人免不了要露点高(gāo)傲。

　　纵(zòng)然鲁君(jūn)赠送我采邑，不(bù)骄横地(dì)待我，我又怎么(me)能不怕(pà)得罪他呢？”最终曾子还是(shì)没(méi)有接受。

　　孔子知(zhī)道了这件事，说：“曾参的话是足以保全他的气节的。

　　”

　　 “无功不受禄，无德不受宠。

　　”意思(sī)：没有功劳就(jiù)不(bù)能(néng)得到报(bàacross 和 cross的区别，cross和across区别和用法o)酬，没有好的品(pǐn)德就不能得到(dào)宠爱。

列子简介

　　 列子(zi)（大约公(gōng)元(yuán)前450年—公元(yuán)du前375年即战国(guó)年间，享年75岁），战国前期道(dào)家代表人物。

　　名寇(kòu)，又名御寇，华夏族，周(zhōu)朝郑(zhèng)国(guó)圃田人，古帝王列山氏之后。

　　先秦天下十豪之一，著名的道学者、思(sī)想(xiǎng)家、哲学家、文学家、教育家。

　　 列子是(shì)老子和庄子之外的又一位道家思想代(dài)表(biǎo)人物，与郑缪(móu)公(gōng)同时。

　　其学本于黄帝(dì)老across 和 cross的区别，cross和across区别和用法子，主张清静无为。

　　 列子(zi)对后世哲学、美学、文(wén)学、科技、养(yǎng)生(shēng)、乐曲、宗(zōng)教影(yǐng)响(xiǎng)非常深远。

　　著有《列(liè)子(zi)》，其学说本于黄帝老子(zi)，归同(tóng)于(yú)老、庄。

　　创立(lì)了先秦哲(zhé)学学派(pài)贵虚学派(pài)（列子(zi)学）。

　　是介于(yú)老子与(yǔ)庄子之间道(dào)家(jiā)学(xué)派承前启后(hòu)的(de)重要传承人物。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 across 和 cross的区别，cross和across区别和用法