关于鬼吹灯真正(zhèng)的(de)作者不(bù)敢承认,鬼(guǐ)吹(chuī)灯真正的尸仙,鬼(guǐ)吹灯最恐怖的一部的最(zuì)新生活经验内容(róng)如下：

　　鬼吹(chuī)灯真正(zhèng)的作者不敢承认鬼吹(chuī)灯真正的作者不敢承认，其实鬼吹灯作者是天(tiān)下霸唱，本名张牧野。

　　1、鬼吹灯真正(zhèng)的(de)作者不(bù)敢承认，其实鬼吹(chuī)灯作(zuò)者是(shì)天下霸唱，本名张牧(mù)野。鬼吹灯是(shì)一个系列形式的文字冒险故事(shì)，以一本家传的秘书残卷为(wèi)引。“人点烛，鬼(guǐ)吹灯”是传(chuán)说中摸金(jīn)派的不传(chuán)之秘(mì)，意为(wèi)进(jìn)入(rù)古(gǔ)墓之中(zhōng)先在东南角点燃一支(zhī)蜡烛才能开棺，如(rú)果蜡烛熄灭，须(xū)速(sù)速(sù)退出，不可(kě)取一物。相传这是祖师爷(yé)所定的一条活人与死人的契约，千年传(chuán)承，不(bù)得(dé)破。

　　2、鬼吹灯真正的尸仙其(qí)实当上海为什么被称为魔都？传说......，上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个时的尸仙应该是(shì)封师古。准确地来说应该是封师古(gǔ)体内的尸藓，封师古在乌羊(yáng)王(wáng)陵寝中(zhōng)被乌(wū)羊(yáng)王(wáng)寄生(shēng)，其实乌羊(yáng)王才算是(shì)真正的尸仙，乌羊(yáng)王以杀证道，陵寝中又(yòu)让(ràng)千(qiān)人陪葬(zàng)，但是(shì)后来被封师古挖断地脉没能成仙，不过由于当时的封师(shī)古道行不够，于(yú)是才会被(bèi)尸藓(xiǎn)寄生了，最(zuì)后被(bèi)来到此处的胡八一用(yòng)龙符引雷(léi)火炸(zhà)了。

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　　鬼吹(chuī)灯真正的(de)作者(zhě)不敢(gǎn)承认(rèn)鬼吹(chuī)灯真正的作者(zhě)不敢承认(rèn)，其实鬼吹灯(dēng)作者是(shì)天(tiān)下霸唱，本名(míng)张牧(mù)野。

　　1、鬼(guǐ)吹灯真正的(de)作(zuò)者(zhě)不敢承认，其实鬼吹灯(dēng)作者是天下霸唱，本(běn)名张牧野。鬼吹(chuī)灯是一个系列形式的(de)文(wén)字冒险故事，以一本家传的秘书(shū)残卷(juǎn)为引。“人点烛，鬼吹灯(dēng)”是传说中摸(mō)金(jīn)派的不传之(zhī)秘，意为进入古墓之(zhī)中先(xiān)在东南(nán)角点(diǎn)燃一支(zhī)蜡烛才能开棺，如果蜡烛熄灭，须(xū)速速退出，不可取一物(wù)。相传(chuán)这(zhè)是祖师爷所定的(de)一条活人与死(sǐ)人的契约，千年传(chuán)承，不得破。

　　2、鬼吹灯真正的尸仙其实(shí上海为什么被称为魔都？传说......，上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个)当(dāng)时(shí)的尸仙应该是封师(shī)古(gǔ)。准确地来(lái)说(shuō)应该(gāi)是封师(shī)古体内的尸藓，封师(shī)古在乌(wū)羊王陵寝中被乌羊(yáng)王(wáng)寄生，其(qí)实(shí)乌羊王才算是真(zhēn)正的尸仙，乌羊王(wáng)以杀证道，陵寝(qǐn)中又让(ràng)千人(rén)陪葬，但(dàn)是后来被封师(shī)古挖断地脉(mài)没能成仙(xiān)，不(bù)过由于当时的封师(shī)古道行不够(gòu)，于是才会被尸藓寄生了(le)，最后(hòu)被来到此处的胡(hú)八(bā)一用(yòng)龙符引(yǐn)雷火炸(zhà)了。

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